林散之的書法雖然不可與王羲之、張旭相提並論，但也自有他的好妙之處。
實際上書法史上也很少把王羲之和張旭放在一起，王羲之是書聖，能和他相提並論的只有「楷書之祖」鍾繇和他的兒子王獻之，
另外王羲之也主要擅長小草，不寫大草，如他的小草《十七帖》：
那麼誰和張旭經常放一塊討論呢，無疑就是也同樣以草書著稱，同樣也被稱為「草聖」的懷素。
是的「草聖」有兩個，張旭和懷素都曾經被稱為「草聖」，
張旭草書《古詩四帖》
如圖：
也因為他們二者好飲酒並且喜歡酒後作書，所以也被稱為「顛張醉素」。
懷素比較著名的草書字帖就是《自敘帖》了，
如下圖：
大草的發展路線並不複雜，唐代的張旭和懷素以後就是宋代宋四家之一的黃庭堅了，
他的草書因為融入他自己的獨特的筆法而異於旁人，被載入史冊。
他的草書據說是黃庭堅觀察生活中的「船夫滑槳」所得，又融入他個人對於禪家的參悟，以意使筆，從容不迫，開創了草書的新局面。
黃庭堅草書《李白憶舊遊詩》：
黃庭堅以後雖然也有不少書法家寫草書，風格個性格調突出的也只有明末清初的王鐸才算的上。
王鐸的創新主要在於書寫的幅式和用筆上，善於書寫大字豎條幅草書，洋洋洒洒，一氣呵成。
王鐸在用筆上，更是有自己的創新，他的「漲墨」筆法的運用增強了草書整體的變化和視覺衝擊力，這是一個很大的創舉。
另外，王鐸在用筆上增加了草書中斷的提按頓挫，豐富了草書的筆法。
接下來我們就可以論到林散之了，林散之被稱為「當代草聖」是有道理的，
他在古人的基礎上，利用現代人的工具在章法和用筆上又做出了開創性的創新。
他使用長鋒羊毫書寫草書，利用宣紙寫出了具有干、濕、濃、淡、焦的豐富用筆，拓寬了草書的表現力，豐富了草書筆法，
同時他善於使用水墨，將中國畫的水墨元素融入書法，加上他深厚的古代法帖的功力，開創出自己獨特的「林體」，自成一家。
林散之草書長條：
雖然不能和王羲之、張旭相提並論，也自有他的好妙和創新之處，影響了這個時代的草書發展，被稱為當代草聖也不為過。