文|公子逸
「峨眉玉白，好目曼澤，時睩睩然視，精光騰馳，驚惑人心也。」
慧貴妃高氏何其善妒，但她第一次見意歡，就似讚嘆，似嫌惡地吟誦了這樣的詩詞，可見意歡容貌之出眾。
意歡第一次見弘曆的時候，吟誦的是李清照的《醉花陰》：
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
一個瘦字落下，即使不是李清照的知音，也早濕了半副青衫，為之戚然。
意歡，論容貌，可與艷冠六宮的嘉貴妃相媲美，論才華，絲毫不遜於熟讀詩書的如懿和慧貴妃。
可偏偏這樣一個才貌雙全的人，最後選擇了自焚而死。她是一心求死，旁人亦救不了她。
她和如懿，都是情斷了之後，選擇了「自戕」來結束自己的生命。似乎，她們活著本身就是為了跟弘曆的情分。如果這情分沒有了，她們也就失去了活著的意義。
意歡比如懿愛弘曆更甚。
如懿尚且把弘曆當成了帝王，而意歡從始至終都只是純粹地愛著弘曆，從未想過帝王心計。
她，是全書最愛弘曆的女子，完全「戀愛腦」的那種。
意歡曾經跟如懿說起，自己對弘曆的情義。
不是起於他是帝王，而是起於他長得好看：
臣妾第一次見到皇帝的時候，是在入宮的前一年。皇上祭陵回來，街上擠滿了圍觀的百姓，臣妾便跟著阿瑪也在茶樓上看熱鬧。隔了那麼遠的距離，臣妾居然能看清皇上的臉。在此之前，臣妾作為備選的秀女也曾熟讀皇上的御詩，可是臣妾從未想過，這個人會有著這樣好看的一張臉。從那時候開始，這個人便扎在了臣妾的心裡。
意歡只看了皇帝一眼，就愛上了。別人選秀，是為了家族，是為了更大的榮耀，而她參加選秀是為了愛情，是為了能夠離皇帝更近一點。
她甚至遠遠地看了弘曆一眼後，就把自己生命的全部意義定義為，就是為了這個男人。
太后把她當棋子送到弘曆面前，意歡從未想過她是一顆棋子，她滿心裡感謝太后給了她，接近皇帝的機會。
白蕊姬至少知道自己是一顆棋子，她至少知道自己處在怎樣的位置里。而意歡只想了她的愛情，從未想過太后為什麼會把她推薦給弘曆，也從未想過弘曆對於太后的忌憚。
她抱了自己的一顆痴心，渾然不覺，從一開始她就註定了，得不到弘曆的真心。
人們常說，痴傻，大概痴了的人，都是如意歡這般傻的。
別人生孩子是為了爭寵，是為了後半生的依仗，而她生孩子是因為她愛極了弘曆，想要有個他們愛情的見證。
其實，從始至終，我都不覺得意歡愛自己的孩子。
弘曆因為她是太后送來的人，壓根不想讓她懷孕。於是，一碗碗地坐胎藥賜給意歡，都是為了防止意歡懷孕的藥。
意歡一直未孕，對懷孕之事，淡了心思，不再頓頓喝坐胎藥，才意外懷了孩子。
當她得知自己懷了弘曆的孩子，喜極而泣。
她說了這樣的一番話：
聖寵再盛也不過是君恩流水，歸於虛空。只有孩子是我與他的骨血融合而成。從此天地間，有了我與皇上不可分割的聯結。只有這樣，才不枉我來這一場。
她到底在為了什麼活著？
不是為了好好過自己這一生。如果她是為了好好過這一生，她完全可以不進宮。她從看見弘曆的那一眼，她做的每一件事，活著的全部意義都是為了弘曆。
進宮是為了弘曆，學詩詞是為了弘曆，生孩子也是為了弘曆。
她沒想過自己進宮的時候，就是一顆棋子。她沒想過自己喜歡什麼，她只覺得弘曆喜歡納蘭詞，那麼她就喜歡納蘭詞。甚至是連生孩子這樣的事，她都是為了讓她和弘曆的愛情，趨於更完美。
她大概從未想過弘曆是否真心愛她。她大概也從未想過，帝王無情，她用了全部的生命，全部的心念去愛弘曆，弘曆不愛她怎麼辦。
她最後的自焚，是情斷了，也是她根本就輸不起。她接受不了，自己付出一切，弘曆卻把她當成了一顆棋子。
我時常勸人於情之一字，清淺一點，實在是愛太多了，到了自己輸不起的地步，傷害的只會是自己。
就如同海蘭評價意歡：「但願舒妃有福氣些，別痴心太過了。痴心太過，就是傷心了。」
而果然，意歡最後只等來了傷心。
她抄寫皇帝的御詩，有一筆寫不好，就會重新抄寫。即使她的孩子去了，她依舊不斷地抄寫著皇帝的御詩，因為對於她而言，她失去的不僅是那個孩子，還是她和弘曆曾經的愛情。
《母儀天下》里的趙合德，愛皇帝有七分，便要讓對方感知到十二分的愛。
那是一個多聰明的女人，得到了帝王所有的愛，把帝王的一切都能掌控在自己的手裡。而意歡對皇帝所有的真心，都覺得沒必要讓帝王知道，她不為了爭得寵愛，不為了自己的將來，只為了自己的那份痴心。
她就是這樣純粹地愛著弘曆，用自己的整個生命，活著的全部意義去愛著這樣的一個男人。
可是這個男人從未對她有過任何真心。他寵愛意歡，不過是演一場戲，演一場讓太后放鬆警惕的戲。他內心厭惡極了，太后對他生活的干涉，可是他偏偏能忍著噁心去親近這些太后派來的女子。
而意歡卻把他的這種虛情假意，當成了真心和愛。
她以為那些坐胎藥是愛，以為那些縱容是愛，卻不想那一切都是虛假的，都是透著陰謀的。
她把自己抄寫的那些御詩一張一張放在燭火上燒起來，而自己也吟著詩，置身在了這大火之間：
而今才道當時錯，心緒淒迷。紅淚偷垂，滿眼春風百事非。情知此後來無計，強說歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
白蕊姬死了，她比意歡活得清醒，她自始至終都知道自己是顆棋子，未曾愛過皇上，也未曾對太后忠心。她只愛了她自己的孩子，死後亦只想與自己的孩子重逢。
意歡從頭到尾都是一顆棋子，而她一直到自己死，才知道自己不過是痴心錯付，自己用生命愛著的那個男人，是那樣無情無義，虛情假意。
她生無可戀，因為她活著本就是為了愛這麼一個男人。
對於意歡的死，如懿說了這樣的一句話：「舒妃便是懂得太多，才容不得自己的心在這污濁塵世里了。」
可我們人人都生活在這污濁塵世里，難道遇不到真心，被辜負了，見到了人性里惡的一面，就要覺得人間不值得，覺得生無可戀嗎？
寫意歡，我尤其想告訴人們這樣一個道理：莫要活得太「純粹」了。水至清則無魚。
《知否》原著，我曾經花費過大量的筆墨，寫盛家老太太的真。因為一個真字，盛家老太太奉獻了自己的一生。可這世上跟盛家老太太一樣真的人，太少了。
別人都不夠真，唯獨她特別真，於是，她就會是那個被辜負的人。
而意歡活得太純粹的，也愛得太純粹了。她愛得如此純粹，那麼就一定會要求對方的純粹，可一個帝王哪裡有所謂的真心？更何況，難道女子的一生都該為了一個「情」字活著嗎？沒有了這個情字，活著就沒有任何意義了嗎？
在這深宮裡，人人都是帝王的棋子。甄嬛是，海蘭是，如懿和意歡都是。
可甄嬛和海蘭都沒有求死，而是頑強地活了下去。因為她們活著的意義，原本就不僅僅是為了一個「情」字。
如懿和意歡，都在情字沒有了之後，選擇了自戕。她們端的是剛烈決絕：既然沒有了這情分，那麼死後亦不願意與帝王有任何牽扯。
生而為人，能世俗著活著，未曾不是一種幸福。
意歡是遺世而獨立的。
她活得純粹，也愛得純粹，對於她而言，去算計，去爭寵，去了解這深宮裡的真相都太過於污濁，會污了她的眼，污了她的心。
甚至於連如懿也覺得自己要是多了算計，自己的真心要摻了雜陳，那麼自己就不是自己了。
她們把自己，把自己的真心都放在了一個高度里，容不得世俗，容不得背叛，容不得算計。
一旦摻雜了這些，她們就活不下了，好像唯有死了才能保住她們的真和純。
可世間有善就有惡，它沒辦法是至清的水。如果它成了至清的水，魚兒是沒辦法在這裡面生存的。
而意歡和如懿，就是那種想要在至清的水裡活著的魚。
即使不在深宮，即使是尋常百姓，女子就一定會遇到她們期望里的真情和男人嗎？
未必。
羨慕愛情，相信愛情，是一回事，只為了愛情活著，沒有了愛就活不了，則是另外一回事。
意歡這種女子，從不值得借鑑。
既生在凡塵，就好好地活著，能遇到真心，是幸運，遇不到，遇到了不好的，也完全不必活不下去。
讀完《如懿傳》，我越發喜歡甄嬛，背叛她的人死了，她好好地活了下來，成了她女兒們的靠山。
而如懿和意歡，哪怕有孩子，有家族，有身邊真正對她們好的丫鬟奴才，她們依舊會活不下去。
她們要的純粹，終究害了她們。
願我們來這凡塵走一遭，不要只為了這「情」字活著。遇見了真心，珍惜萬分。遇到了不真心，自己也不真心點，就罷了。何必為了一個不值得人，結束一生。
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