吉砂三十三格
1、四神全：乾坤艮巽日四神位，皆有峰巒高聳者主貴，缺一亦減福力，故日四神全。
2、八將備：艮丙巽辛兌丁震庚日八將，亦日八貴，如有星峰齊起相應，主貴，如果得四種八將，都應位起，龍真穴的確無疑了。
3、三角峙：艮巽兌日三角，有峰對峙，主貴富，「奈峰列筍有三角，黃金白壁尚華侈」。
4、四維列：四位列即四神，有峰高秀，主貴，低而重疊。主富，「催官之砂維四方，雲霄屹立官爵強，四維低峰疊疊起。千倉萬箱耀州里。」
5、三陽起：巽丙丁為三陽。
6、八國周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，日八國。皆有峰巒高峰周密極貴，要八位具全。若缺一、二位，則不合格。
7、四勢高：寅申巳亥日四勢，皆有高峰，主貴。
8、日月明：離為日，坎為月，故子午有峰對峙。名日日月並明，主貴，火星少起日月明，亦主其家生貴子，或有午峰而無子峰，若得子水來亦吉。
9、祿馬聚：祿馬之砂，其例不一；有正祿，飛天祿，正馬，又有借祿、借馬，若得諸般祿馬相聚極貴。
(1)、正祿：子午卯酉艮宮祥，丙壬庚甲癸回鄉，乙辛丁癸陰十二神來坤上當，寅申巳亥干為錄，坤艮巽富山宜強。
(2)、飛天祿：子午卯酉在干宮，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得為官便立勿。（3）、食祿：巡山游祿要君分；干兌搜求坎是尊，震巽尋干為正路，坤離欲向巽宮論，要知坎艮推坤求，福德排來最可珍。
(4)、正馬：干用甲力真馬，坤來尋乙最為強，艮從丙上尋其位，巽向辛峰是馬鄉，若得雙峰連不斷，兒孫兩府佩金章。
(5)、驛馬：中子辰山馬艮寅，亥卯未山巽巳尋，巳酉丑山干亥上，寅午戌山在坤申。
(6)、借祿借馬：丙借巽為祿馬場，壬借干為祿馬鄉，申借艮為祿馬地，庚借坤為祿馬方。以上各方位，有山峰簇集謂之「祿馬聚」主貴，亦不必全俱有，只有數字亦吉。
10、子息宮：坎艮震為三男方，若多峰巒主人丁旺。
11、女山高：巽離兌為三女，若是其方有高秀星峰，主女貴。
12、財帛豐：艮為貨財之府，若其位有高大山巒且豐厚叢簇，主多財帛。
13、壽星崇：丁為南極老人星，其位有高峰，主多壽考。
14、金馬上階：干在天為天廊，是為蓄馬之所，午為正馬．故干為金馬，午為天馬，二位有馬，更得兌山高聳，謂之馬上金階貴。
15、赤蛇遠印；巳為赤蛇。有印居之主貴。「赤蛇遠迎如圓平，腰懸斗印才縱橫」。
16、太陽升殿：房虛昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太陽金星四面相照，謂之「太陽升殿」主極品之貴敵國之富。
17、太陰人廟：心危畢張四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太陰金星又四面相照，謂之「太陰人廟」主男為附馬，女作官妃。
18、五氣朝元：火星在南，水星在北，木星居東，金星居西，土星結穴坐北朝南。謂之五氣朝元，亦曰五星守垣，主極貴。
19、三火併秀：離為無干火，丙為地祿火，丁為人爵火，此三方位有峰並秀，極貴，丙午丁三位，正值南方朱雀之位。而星柳張三宿在故曰火星宜起應天宿也。
20、尊帝當前：丙丁有峰雙峙，是也，主貴。
21、祿馬拱後：艮祿乾馬二位有山高聳，主貴。
22、更點明：巽為更點有峰叢秀，主貴。
23、天鼓振：卯、酉、艮、巽為陽鼓，丙、丁、辛為陰鼓，有峰方圓主貴。
24、文筆秀：巽辛二方有尖秀之峰，謂之真文筆，主貴顯科名高，「天以太乙真文筆，秀入雲霄狀元位」。
25、魚袋塞：庚、酉、辛方有魚袋砂，謂之「金魚袋」主貴，宜居水口(此為水口砂之一)，主貴。
26、玉帶現：辛巽有帶曰玉帶，庚兌曰金帶，有此砂宜為正案最貴。
27、金印浮：酉、兌、庚、巳、辛、干有印，皆為金印，主貴，必在水中為真，故日浮，「印浮水面，喚乎其有文章」。
28、赦文起：丙、丁、庚、辛之位有方山，謂之赦文星，主其方水無凶禍。
29、判筆攢：庚、兌、辛有峰或立或臥曰判筆，「判筆庚兌辛為良」。
30、馬上御街：巽位有馬山，兼有巽水來朝，曰馬上御朝，主近帝王，「馬啼踏破御街水，秀才出去狀元來」。
31、貴參天柱：干為天柱。若貴人之峰，高聳乾位，主極貴，「璣入雲霄生宰輔，也登要路重璣峰。」
32、官國圓：子山官國在戌干，丑山在亥壬，每間位是也。若有圓峰者主貴。
33、谷將高天倉起：子山，谷將在未，天倉在酉，丑山谷將在申，天侖在戌．每順一位便是，若有高山主貴。
三元風水抽爻換象論
易家言先天為體，後天為用遇，先天干南坤北，後天對待流行之氣卻為「坎離」水火封氣，此即天地定位；先天兌在東南，艮在西北，後天流行之氣卻為「巽、干」卦氣；先天離東坎西，而後天流動之氣卻為「震、兌」卦氣；先天東北為震，西南為巽，後天流行卻為「艮、坤」之封氣。經云：二十四龍管三卦，即雷風一卦屬孟，水火一卦屬仲，山澤一卦屬季。父母生六子老而退休，則六子各為父母再生六子，以成子母公孫，其抽爻換象陰陽交媾之法如下列。
抽爻換象以先天八卦為體，其中分列二十四山，其挨星訣為：以乙、辛、丁、癸、寅、申、巳、亥八山為先天八卦之初爻，以子、午、卯、酉、干巽、艮、坤八山為先天八卦之中爻，以甲、庚、壬、丙、辰、戌、丑、未八山為先天八卦之上爻。
原則：陰陽交媾時，凡陰爻抽變為陽爻，凡陽爻抽變為陰，但如遇所抽之爻為該先天卦之主爻，則三爻全變，各先天八卦主爻如下：乾坤坎離四卦之主爻在中爻，艮兌兩卦之主爻在上爻，震巽兩卦之主爻在下爻。
天地定位：壬、子、癸三山居坎宮為一運，其先天卦為坤，以洛書坎一運之零神之離宮先天卦干與坤卦相交。
一索：抽坤之初爻換干之初爻，得「震」卦，震為綠存，故癸山經交媾後之卦氣為後天三運「震氣」。
再索：抽坤之中爻換干之中爻，得「坎」卦，坎為貪狼，故子山經交媾後之卦氣為後天初運「坎」氣。（註：因乾坤老而退休，故抽其主爻中爻時，三個爻不變）。
三索：抽坤之上爻換干之上爻，得「艮」卦，艮為左輔，故壬山經交媾後之卦氣為後天八運之「艮」氣。
丙、午、丁三山居離九宮，其宮先天卦為乾卦，以洛書離九宮之零神方坎一宮之先天坤封相交媾。
一索：抽干之初爻換坤之初爻，得「巽」卦，巽之後天為文曲，故丁山經交媾後之卦氣為後天「巽」氣。
再索：抽干之中爻換坤之中爻得「離」卦，離之後天為右弼，故午山經交媾後之卦氣為後天「離」氣。（三個爻不變，原理同上）。
三索：抽干之上爻換坤之上爻得「兌」卦，兌之後天為破軍，故丙山經交媾後之卦氣為後天「兌」氣。
上述，坎宮經陰陽交媾抽爻換象後，宮中有「震」雷風，「坎」水火，「艮」山澤。離宮中有「巽」雷風，「離」水火，「兌」山澤也。
至於山澤通氣、雷風相薄、水火不相射之各宮抽爻換象同理，此不贅述。
各宮經一索、再索、三索抽爻換象之後，其各山後天流行之氣已明，而後天流行之卦氣即是各運之旺山，此皆隨時令更替而變化。言風水必言易理，易經陰極於六，陽極於九，於卦運上，陰爻管六年，陽爻管九年，以坎宮而論玄先天坤卦三爻皆陰，共管18年，坤宮先天巽卦兩陽一陰共管24年，震宮先天離，巽宮先天兌，同理各管24年。上元一、二、三、四運，共計九十年，干宮先天為艮，兌宮先天坎，艮宮先天震，皆兩陰一陽，各管21年，離宮先天干三陽爻共管27年，所以下元六、七、八、九運共計90年。上、下兩共計180年。近期以清朝同治三年一八六四年甲子年起為一運，各時段元運以數類推，至今已在下元八運中，八運到2016年結束而轉九運。據此論述，子、卯、未、巳四山為一運旺山，寅、午、戌、酉四山為二運旺山，甲、癸、申、巽四山為三運旺山，干、寅、庚、丁四山為四運旺山，申、子、辰、卯四山為六運旺山，艮、丙、辛、戌四山為七運旺山，坤、壬、乙、辰四山為八運旺山，午、酉、丑、亥四山為九運旺山。而在此二十四中，唯表一運之子午，二運之寅申，三運之甲庚，四運之干巽，六運之辰戌、七運之辛乙，八運之坤艮，九運之午子，方為父母卦，余皆為子媳卦氣。
大玄空地理六十四卦，除用於避「反伏吟」，「變運」諸外，還可用河圖卦運以收山出煞。
乾坤坎離{先天四正卦}-----內三爻收山，外三爻收水。
巽震艮兌{先天四隅卦}-----內三爻收水，外三爻收山。抽爻換象之法則為：
1.熟記圓圖{先天}之洛數。即乾九，兌四，離三，震八，巽二，坎七，艮六，坤一。
2.熟記先天八卦與後天八卦的關係。
口訣：
[1]干.離.震.艮.干。坤.坎.兌.巽.坤
順讀，干離，離震，震艮，艮干，坤坎，坤兌，兌巽，巽坤-----上先天，下後天。
逆讀，坤巽，巽兌，兌坎，坎坤，干艮，艮震，震離，離干------上後天，下先天。
[2]干離艮，巽坤兌。兌巽坤，坎兌坤。離震干，艮干震，中為先天，末為後天。震艮離，坤坎巽。
3.上卦{外卦與下卦}內卦爻所變出的卦數{河圖洛數}之關係：
[1]要合起來為五，十或十五之數。{即合夫婦正配與先後天見}。
[2]要合生成之數，即一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友。
[3]除此之外者，或犯伏呤{卦不變}，五行相剋，不調和，不可用。