太原白雲寺為國家AAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位。

白雲寺俗稱南十方院，在太原城區東南8公里的紅土溝。它在我市諸多十方院中，以規模宏大、布局別致、環境幽雅而著稱，列為十方院第一。它是全太原市有名的景點之一。此寺利用土溝高低地勢鑿修磴道，拾級而上是山門殿，殿額高懸「白雲寺」三個貼金大字，左右門的門楣上 書「真境」和「光寐」。寺前置石獅一對，給人一種幽深肅穆之感。殿內四角塑四大天王，大肚彌勒佛端坐殿中央，彌勒佛背後是韋馱。韋馱身穿鎧甲，手執金剛杵。韋馱的塑像通常有兩種:一種是雙手合十，橫寶杵於兩腕上；另一種是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韋馱手執金剛杵的姿勢很有講究，據佛門規定，凡是雙手合十，橫寶杵於兩腕上的寺院，是接待寺。反之韋馱杵拄地、右手叉腰的寺院，即為不是接待寺，遊方僧尼一望便知。此寺的韋馱雙手合十，橫寶杵於兩腕上，顯然是接待寺，所謂接待寺，是招待十方遊方僧，故此寺又名「十方寺院」，簡稱「十方院」。由於此寺位於城南，又稱「南十方院」。與城北有「北十方院」之稱的千壽寺相對應。景區地址太原城區東南

傳說

傳說一，狄仁傑為太原人。武則天時期宰相，傑出的封建政治家。狄仁傑為官，始終保持了體恤百姓、不畏權勢的本色，流傳有許多精彩的傳奇故事，荷蘭漢學家高羅佩更是以此為題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》，即後世四大公案之《狄公案》。傳說，有一年夏天，在外地做官的狄仁傑回家探親，路經古寺休息。在乘涼的銀杏樹下有一石桌，上面已罷好一盤棋。狄仁傑欲向寺院借傘遮陽，老僧指棋盤對狄仁傑說:"家有家法，寺有寺規，想借寺院的東西必須在棋盤上戰勝出家人。"一向愛好下棋的狄仁傑便和老僧對弈起來，經過三十回合較量，老僧招架不住狄芒傑的"馬後炮"，推棋認輸。當狄仁傑一行準備離寺上路時，老僧並未拿傘，而說:"施主路上有人替你撐傘。"原來在他們頭上有塊白雲一直跟著也們飄浮，恰似一把"天"字號的大傘替他們遮太陽。這時狄仁傑才意識到老僧臨別時所說的"路上有人替你撐傘"這句話並不是戲語，因而他斷言:古寺的老僧道行非淺。當狄仁傑一行將要走進狄村時，頭頂上的白雲不跟他們飄浮了，而是孤零零地停在紅土溝上空，令人不得其解。原來狄仁傑之母前幾天得重病時曾在觀音菩薩前許了願，病癒康復即重建觀音堂再塑金身。狄母病已痊癒，正準備選地建觀音堂。狄仁傑聽後，當機立斷將觀音堂建在白雲之下的紅土溝。現今白雲寺就是由這座觀音堂上屢加擴建而成的。原觀音堂三間(今仍存)，坐北朝南，堂內原有塑像三尊，正中是觀音菩薩，身旁兩側是手執寶瓶的金童和手拿楊柳枝的龍女。

清朝時有位和尚將觀音堂擴建為寺院，取名"白雲寺"，命名乃取飄浮在狄仁傑頭上的白雲停在紅土溝上空的傳說。

寺內還有一特色-白皮松。後院正中是大雄寶殿，東廂為大士殿，西廂為地藏殿。院內古木參天，環境清幽。其中的白皮松，高約30米，是珍稀樹種。不知何時被人們當做神樹供奉，你細看我拍攝的圖片，就會發現，樹旁懸掛著"有求必應"的旌旗。就我而言，所旅遊的地方，還從未見有這種樹木。

寺內新恢復了文革中被損毀的關公塑像。關羽，字雲長，我們山西運城人。尊稱為"關公"。三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為"武聖"，與號為"文聖"的孔子齊名。唐朝時，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟。宋、元、明、清統治者，不斷將其升級為"三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君" "忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝"，又把關羽廟長格為"武廟"，與文廟-孔廟並列。在全國普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。有人說，關公是一種文化;也有人說，關公是一種精神。 "對國以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰以勇"。

如今的白雲寺已修葺一新，並成為太原市佛教會所在地。該寺每年為國泰民安、世界和平舉行大型祈禱法會，將當日布施收入捐助社會公益事業。

最佳旅遊時間4月——10月

開放時間夏季8：30——17：30冬季8：00——17：00

景區門票免費

交通信息太原市乘坐23路,、619路,、805路,、808路,、819路、830路、831路、861路公交車，五一機器廠下車，馬路東的巷子裡即到。

旅遊提示踏青、避暑、秋遊、賞雪的理想去處