作者|謝明宏
編輯|李春暉
兩岸猿聲啼不住，內娛有座花果山。
這個夏天，吳磊的成功轉型與王鶴棣的出圈爆火，讓「猴系帥哥」成為街知巷聞的娛樂話題。依據群眾共識，吳磊、王鶴棣、丁禹兮、張一山、曾舜晞、宋威龍、羅雲熙、陳飛宇、姚弛等均被納入「猴系」之列。
還是群眾嘴毒，各家營銷號盤點時，下有熱評：「一座山湊不出一個上嘴唇。」帥是真的帥，眉骨突出、上庭與中庭的五官表現優越，可是凸嘴和咬合問題也是真的虐。也許，他們的上嘴唇都被辛芷蕾奪走了吧。
單論骨相，猴系帥哥是那種優點突出、缺點同樣難以忽視的。隨便拎出一個，都會有部分觀眾表示get不到。比如丁禹兮，痴迷《傳聞中的陳芊芊》的粉絲覺得靈動有型，站在審美盲區的路人：「這不大嘴猴嗎？」
需要澄清的是，猴系並不盛產帥哥，而是淘汰率非常高的長相。孫悟空為啥要叫「美猴王」呀？因為人家確實是花果山百年難得一見的臉蛋天才。不過就原著描寫以及大聖化緣時老百姓的反映來看，喜胖的唐代對於猴系長相的接受度非常低。
孫悟空一敲門，僕人轉身就對老爺說：「外面來了個毛臉雷公嘴的和尚！」吳承恩更會打趣：「七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭。獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。」
老吳同志雖然沒啥人類學知識，也不懂現代醫美術語，但人家這句「屬螃蟹的」可是抓住了猴系長相的精髓。臉型窄長、T區立體、眉骨骨量感足、輪廓縱深度高……再多花里胡哨的描述，都不如「肉在裡面，骨在外面」來得形象！
猴系鑑定手冊
就像你不能在醫院問「為啥病人這麼多」一樣，當我們感慨娛樂圈全是猴系帥哥時，其實忽略了樣本環境的影響。由於鏡頭苛刻，娛樂圈男子都酷愛減肥，一不小心臉上就掛不住肉，看起來瘦骨嶙峋。恰好猴系又是骨相突出，這就極易有誤判的風險。
猴系帥哥骨量重、肉量少，但這絕不等於所有的「瘦猴子」與「細狗子」都可以稱為猴系。猴系的基本特徵是高度立體的長方臉，這種窄度非常扛攝像機鏡頭。比如王鶴棣，經常讓人覺得臉只有巴掌大小。女明星合照，一不留神就被襯托得臉型短、圓、胖。典型受害者就是沈月，和王鶴棣在《流星花園》的同框至今常被拿來嘲笑。
長方臉奠定了優秀的面基底，有了塊肥田就看「莊稼」長得怎麼樣了。猴系一般眉眼深邃，這是頜面比較低平的國人較為羨慕的長相。捏臉到了這步，其實已經有點「生人勿進」的BKING感了。這時，大大圓圓的眼睛和可愛的招風耳正好出來挽迴路人緣。
猴子最畫龍點睛的，就是那一雙圓溜溜、賊兮兮、壞眯眯的眼睛嘛！當年六小齡童為了鍛鍊「火眼金睛」，天天看人打桌球，眼睛跟著球來回移動。圓眼不僅有效中和了骨相的攻擊性，更給人一種楚楚可憐的幼態感。
丁禹兮、王鶴棣、吳磊，雖然演的角色都是比較霸總，戰場上殺人如麻、刀尖舔血，但是一到女主身邊，深諳「馴猴術」的她們，立刻會讓猴系帥哥變成萌寵。
招風耳則在橫向上拉寬了三庭五眼的比例，整體看著更均衡。只要別像三星堆招風耳那麼誇張，就是和諧的五官構造。代表例子是黃旭熙，有種大耳朵圖圖真人版既視感。那些美妝博主種草的「精靈耳貼」，宣傳「一貼顯臉小」，就是這個道理。
當然，深邃的長相必然還要有挺拔的山根加持，否則側臉就非常虐。和王鶴棣、龔俊相比，吳磊的側臉的確是輸在略矮的鼻子。好在他眼下三角區位置比較扁平，這也是猴系的一大標識。男生這個位置長肉會顯得非常油膩，而集體扁平的猴系，則給人撲面而來的少年感。
綜合來看，五官立體臉上留白少是猴系更適合「濃顏」妝造的根本原因。《遇龍》里王鶴棣被說丑，很大程度是因為發色淡、眉色淡。為啥《蒼蘭訣》的化妝師要加雞腿呢？深色系的眉眼妝，不僅吻合角色的王霸之氣，更微調了他不對稱的雙眼皮以及略微寬的眉眼距。
欲戴王冠，必承其重。一旦上頜發育得過於強勢，就難免會有凸嘴感，這是他們在動物系裡被歸為「猴」的生物學特徵。但「猴」本身不含褒貶，甚至也許我們的文化基因里，對「猴」確有偏愛。
川渝、古羌人、猴子圖騰
猴系千千萬，川渝占一半。不用專門統計，我們就能得出「川渝多猴系」的結論。當然，這也是因為川渝本就盛產娛樂圈帥哥。王鶴棣四川樂山，吳磊祖籍四川廣安，肖戰、王俊凱、劉耀文重慶，羅雲熙和龔俊都是成都，丁程鑫四川資陽。
這樣的現象，背後顯然有複雜的人類學因素。川渝地區，歷史上發生過八次大的移民潮，幾乎每一次都對區域的面容長相和文化產生過影響。
公元前秦滅古蜀國的戰役，向四川盆地輸送了陝甘移民。東亞人種中的古西北長相從此入駐川渝，就是兵馬俑那種方正瘦削的臉（猴系是窄小瘦削）。孫藝洲也是四川人，但明顯不是猴系而是陝甘系。
肖平在《客家人：一個東方族群的隱秘歷史》中就寫到：「童年的記憶中，我的世界被兩種文化包圍，一是客家文化，一是湖廣文化。」除了文化嬗變，明末清初的「湖廣填四川」，又為川渝輸送了大量的長江類型面龐，附帶少量的珠江類型與苗瑤類型。
長江類型臉型短寬，部分短圓臉，面部立體度不高。額頭寬大，眼睛比較大，頭型較小，幼態感比較強。這類型在川渝女星諸如譚松韻、鞠婧禕、趙露思等身上非常明顯。
而在男星身上，有此特徵的是王俊凱。短圓臉的親和力導致他和瘦長臉的王鶴棣等人，戲路出現分化。後者適合腹黑霸總，前者只能在少年角色上盤旋。《重生之門》里心思重的莊文傑，已接近極限。很難想像弟弟演壞人是不是？
當然，川渝原有人種古羌人、古蜀人、川西藏族的影響，仍然沒有被人口遷徙完全抹去痕跡。古羌人長相集中在川南地區，接近古代仕女圖的標準，臉型多為鵝蛋臉，五官緊湊，鼻子和嘴巴的間距比較適中。代表應是紀凌塵和屈楚蕭，五官比例比猴系更均勻，有稜角，但是又沒有古西北長相的鈍氣。
川西藏族的長相則因為交通阻隔長期保持穩定，丁真可以作為參考。但上世紀30年代，海因里希·希姆萊在西藏地區尋找雅利安人後裔的考察活動，基本被認為是天方夜譚。
雖然我們不能說猴系帥哥今日在內娛的大流行，與川渝的古羌人之「猴子圖騰」有直接原因，但兩者的聯繫非常值得玩味。
四川羌族的古傳說《木姐珠與冉必娃》中，冉必娃原是猴子，因為大火燒掉了全身猴毛，變成了美男子。在納西族的傳說中，公猴與仙女柴紅吉吉美結合，生下一半像猴、一半像人的二男二女。他們相互婚配，繁衍了納西族。至今納西族還把汗毛叫「育毛」，意即猴毛。
對猴的尊敬崇拜，在今天羌族的巫術遺存中還有吉光片羽的材料。羌族巫法中，與一切鬼神聯繫的祭司叫端公，端公的保護神是「猴頭祖師」。端公做法時，還會戴上猴頭帽。
猴系戲路漫談
猴系長相勝在一種返祖感，反現代感，是一種男性氣質比較原始的表達。這類長相能夠直接激發人們對安全感的渴望，但又不會覺得他過於老謀深算。既有少年的莽撞悸動，又不失成熟男性的穩重。上躥下跳的個性，還不會讓這幾分穩重過頭到油膩的地步。
在性別二態性的研究中，女性會通過能感知的面部特徵來判斷男性基因的健康與否。一種觀點認為，當男性的面孔傾向於男性化特徵時，更加具有吸引力。猴系長相中的深邃五官與濃眉大眼，是相對突出的男性化特徵。這也讓他們天然地擅長飾演「保護者」角色。
《蒼蘭訣》中王鶴棣飾演的東方青蒼，就是這樣一個讓三界顫抖的男人。他練就一身業火無人能敵，能在仙族的重重包圍中帶走心愛的女人小蘭花。他脾氣古怪暴躁，卻可以耐心為小蘭花收集露水。某種程度上，劇中那些羞恥的耍帥場面，確實只有猴系長相才能hold住，因為他們的祖師爺孫悟空就是個不服管束又戰鬥力爆表的中二猴子。
但他們炯炯有神的大眼睛，又能讓人心生愛憐。所以霸道猴子被規訓的情節，往往能讓觀眾津津有味。《西遊記》是唐僧規訓了悟空，一心為師父著想的猴子非常可愛。《蒼蘭訣》是小蘭花規訓了東方青蒼，戀愛腦的月尊經常露出孩童心性。
一般來說，那種特別周正的小生長相是無法演繹腹黑角色的，但頑皮的猴系卻可以。《傳聞中的陳芊芊》里，韓爍十幾歲時被查出患有心病，因此他一直想辦法生存下去，不得不「腹黑」。
猴系長相自帶三分姦邪和狡氣，演不了喬峰但演慕容復剛剛好。六小齡童在《西遊記》里分為「猴毛版」和「無毛版」。有毛版活潑可愛，無毛版時常讓人覺得這人太賊了，不可深交。六老師在《連城訣》里飾演的花鐵干，就是比計春華還讓人不寒而慄的存在。
從內容角度看，猴系大軍的崛起並非是天然產量的增加，而是劇集市場開始流行新的男性形象。無論是《星漢燦爛》還是《蒼蘭訣》，男主都需要有一點痞痞壞壞的。楊洋那樣完美的建模臉，是無法完成「使壞」任務的。試想當年他在《三生三世》影版里的活潑嘗試，換成一位猴系演員會不會自然些？
當然猴系的「壞」是有底線的，他們黑化會讓觀眾覺得還留有拯救的可能。相比傳統反派，他們有著小生的正氣。相比小生的刻板，他們可以嘗試更多搞怪。不足之處在於角色濾鏡大於演員個人魅力，這也是為什麼老有人覺得王鶴棣不如東方青蒼帥、丁禹兮不如韓爍帥的原因。
不過內娛「動物園」還是要儘量豐富起來，不要一窩蜂。否則觀眾也只能學觀音嘆一句，「又是你這潑猴」了。