公元234年，隨著諸葛亮星落五丈原，「後三國時代」來臨了。倘若說，以曹操陳留起兵為始，至劉備白帝城託孤，是三國時期最精彩壯麗的時代的話，那麼諸葛亮五伐中原（六出祁山），則堪稱是三國時期的「諸葛亮時代」。
如今諸葛亮去了，三國也進入了相對沉悶時期，很少再有鐵馬金戈的雄壯，倒是司馬家族在曹魏變換大王旗，成了最奪人眼球的事件。這一點也同樣反應在《三國演義》中，自諸葛亮死後，蜀漢幾乎再無「鏡頭」，直至姜維九伐中原，這才突然重回舞台中央。
皆知，諸葛亮去世後，堪稱是蜀漢最危機的時刻，魏延和楊儀的爭鬥，差一點葬送了蜀漢。雖驚險渡過，但蜀漢前途依舊讓人揪心，因為一直是諸葛亮事無巨細的支撐起了蜀漢，劉禪從未獨立面對過啥重大事件。
可事實卻是，諸葛亮去世後，雖有魏延之亂，但蜀漢卻很快走出了危機，這就不得不讓人重新審視這位著名的「扶不起的阿斗」了。他到底做了什麼？使得蜀漢很快平穩下來？其實，劉禪就做了兩件事。且堪稱一件比一件高明！
一、劉禪立威
魏延之亂，雖如今被主流認為是被冤枉了。但實則對劉禪來言，魏延之死，利大於弊。因為諸葛亮活著時，震住魏延都有些吃力，更何況劉禪了。須知魏延在當時是蜀漢軍中的老大。故而劉禪認定了魏延是作亂，但楊儀也隨後被棄用了。
畢竟這兩人，都太個性，而如今蜀漢又最需平穩，所以劉禪的處理是相當正確的，由此順利的解決了魏延之亂。但真正體現劉禪高明事情，卻是他殺李邈立威！
李邈本是劉璋手下，屬於益州豪強勢力。在劉備初得益州時，曾譏笑劉備：搶兄劉璋的基業。劉備當時便問：那麼你為啥不戰死，還主動向我投降？李邈道：那是因為我沒實力，打不過你！
這一句，氣得劉備就要殺他，幸虧諸葛亮替他說好話，才救了他。畢竟李邈屬於益州豪強勢力，劉備又初得益州，還需要安撫這些豪強勢力。可誰也沒料到，諸葛亮前腳剛去世，後腳李邈就向劉禪進言：「諸葛亮就是一權臣，我蜀漢的虎狼人物，只顧北伐搞得咱益州窮困，如今他死得太好了，咱蜀漢有救了！」
劉禪二話不說，就把李邈下獄並處死了！理由雖是對諸葛亮不敬等，但實則卻是向益州豪強勢力，展示決心和實力。畢竟李邈的意見，其實是代表了不少益州豪強勢力的。若劉禪手軟一點，這些一直被壓制的益州豪強階層勢力，就極有可能趁諸葛亮之死，而興風作浪。
這一點在蜀漢後期，就有鮮活的例子，比如譙周勸劉禪向鄧艾投降等。所以，劉禪殺李邈，完全是一種立威手段，告知那些蠢蠢欲動的益州豪強勢力，別以為我劉禪好欺負！所謂，主上無威，談何安穩？
二、劉禪立仁
這點體現在劉禪，對諸葛亮指定的接班人的全盤接受。比如蔣琬接替諸葛亮。但同時，劉禪卻又廢除了丞相制。所以蔣琬雖有丞相之權，卻沒有了軍權，因為大將軍職位，劉禪給了費禕。
畢竟諸葛亮去了，劉禪必然要拿回屬於自己的權力。這同樣也是非常高明的一招，即肯定了蜀漢的中堅力量是荊州派系，諸葛亮、蔣琬、費禕曾分為老大，同時又展現出了自己的主政地位。
除此之外，劉禪對蜀漢其他重要勢力，也進行了安撫。比如益州豪強的代言人譙周，就讓他當太子的老師。同時封張飛之女為皇后，這其實就是對蜀漢元老派系的尊崇——畢竟元老派系雖已經凋零，但劉禪卻是最終的受益者和代言人！
如此一來，蜀漢內部的三大勢力，劉禪便分別進行了安撫，並還進行了巡遊，安撫蜀漢民眾，顯示其仁君之風。 這可是一門技術活，尤其是安撫勢力這方面，因為一旦這三股勢力發生重大改變，蜀漢也必然跟著改變。
比如，為啥最終劉禪同意譙周的投降建議？因為蜀漢後期，無論荊州派系還是元老派系，都對益州豪強勢力，處於明顯劣勢了。
最明顯的例子就是諸葛亮之子諸葛瞻，本就年輕不堪大任，卻還跟位荊州派系的另一重要人物姜維，水火不容，且最後又戰死。 就算姜維可以回援成都，但對劉禪來言，如今朝廷之上益州豪強勢力，占據明顯上風，他已經無法掌控。（參照事件：劉表死後，荊州不戰而投降曹操。）
三、劉禪為何還成庸主？
通過劉禪殺李邈而立威，安撫蜀漢三大勢力進行立仁，可看出劉禪頗有明君之風，因為這兩件事做得，一件比一件高明。至於他最終投降，雖是因益州豪強勢力占據了主流，劉禪無法掌控，不得不如此。但劉禪最終成為庸主，卻還另有三個原因，簡單說來就三句話。
其一、老爸劉備太輝煌，劉禪沒法比。其二、相父諸葛亮太耀眼，劉禪成了燈下黑。其三、劉禪沒有雄心壯志和相應能力。
主要說第三點，除了他投降外，他跟司馬昭玩心眼，說啥「此間樂，不思蜀」，一下子就把老爸劉備和相父諸葛亮給賣慘了。自然，誰能給他好話？故而說來說去，還是劉禪個人能力，無法應對三國那個複雜多變的局面。即，劉禪最多是個守成之主，卻偏偏生於三國，這才是他的最大不幸——想不成為庸主都不可能……