其實，我們國家的文化非常高深，從古代流傳下來的問題也很多。有些問題放在現在不僅讓人覺得精妙，還十分有趣。比如說大話叫吹牛，因為牛皮很大，很堅硬，根本就吹不起來，所以如果有人說吹牛那就是說大話了。
除此之外，還有拍馬屁、二百五、男戴觀音女戴佛等，都是有特定意思的。不過對於買東西為何不叫「買南北」，這個問題讓很多人百思不得其解，最後卻被10歲的小孩子說出了答案，朱熹大加讚賞。這是為什麼？
一、朱熹從小十分聰明，被稱為神童
朱熹生於1130年，卒於1400年，生活的朝代剛好是南宋的尤溪縣。他是南宋傑出的理學家、哲學家、詩人。他之所以取得這麼高的成就，源於他小時候的博聞強識。據史料記載，他從小就非常聰明，對知識有強烈的渴望。
對於晦澀難懂的八卦圖，他總是表現得濃厚的興趣，被左鄰右舍賦予神童的稱號。而他父親見他能力出眾，就更是花費了很多心血栽培他。小朱熹不僅喜歡看書，遇到問題還喜歡在生活中尋求答案。比如看到月亮，他會問月亮打哪兒來。父親說天上，朱熹不滿足於這個答案，他還問天是哪裡，父親也不知道。
朱熹並沒有因此就放下，而是通過各種途徑找書看，翻閱典籍，了解天的範圍。雖然後來他依然不知道天是什麼，但是在翻閱典籍的過程中，他又學習到許多知識，並且轉化為自己的知識，他感到非常高興。
二、朱熹廣泛涉獵群書，不滿足於現狀
就這樣，秉持著「不懂就問，問了沒有答案，也要繼續尋找答案」的原則，他看了越來越多的書籍，並且從書中認識了許多真正有思想有能力的賢人。對於這些賢人身上的閃光點，他總是十分的羨慕，還下定決心，要成為先賢那樣的人。
所以，他發奮讀書，在弱冠之年，考中了進士，並且開始了他做官的生涯。我們知道，南宋有一種極其嚴重的風氣，那就是人人想長生不老、得道成仙。這都是因為當時的社會太黑暗了，人們不得已只能寄希望於未來，然而這樣的行徑沒有一點意義。
這就是一種消極避世的思想。看過很多書，頭腦非常清醒的朱熹自然對這種社會風氣十分厭惡，所以他想改變。但是他的知識並未完全學到家，再加上他當時並未出名，人微言輕之下也沒有人會聽他的。
為了解決這種困境，他拜了李桐為師。這裡需要提一下，李桐是程顥和程頤的弟子，程顥和程頤在理學方面有獨到的見解。而朱熹是個勤奮好學的人，自從拜了李桐為師，他就非常努力，繼承和發揚了二程學說和思想，更是在此基礎上有所創新。
種種跡象表面朱熹是一個理性主義者，並不會把人生寄托在虛無縹緲的長身不老上，所以他學習二程學說，並沒有因此而受到打擊，反而越學越覺得打開了新世界的大門。從那以後，他滿身心撲在了學習上，對於國家的現狀也是儘自己所能去改變。
當時皇帝看到了他的價值，還會聽從一二，但是當後期金宋兩國形勢越來越緊張之後，他們的意見就出現了分歧。換句話說，一個朝廷出現了兩種不同的派別，就是一個主戰，一個主和，而朱熹主戰。
在他看來，一味地退讓，只能助長敵人的氣焰，滅自己的志氣。何況宋朝國力尚可，全力一搏勝負還未可知。然而他這意見遭到了包括皇帝在內的許多人的反對，他感覺自己不被重用，一氣之下辭官了。
當然，雖然朱熹是個十分了得的人，但他的學說確實封建專制的自覺維護者，比如他主張的「三從四德」、「三綱五常」思想就對人非常不好。而他提到的一些教育的方法還是比較有用的，比如「因材施教」。所以他辭官之後，就去當私塾講師。
在他看來，已經沒有一官半職就相當於沒有施展天地的空間，那麼他只好在學校里宣傳他的學說。也因此他辦了很多學校。比如現在很有名的嶽麓學院，就是那時的產物。朱熹開了學校之後，經常跟學生說要大膽，看到一個知識點或問題，要有自己的思考，不能人云亦云，更不能照書全搬。
正是這種思想，讓他門下的許多學生都學會了激烈的討論，並且發生了強烈的思想碰撞，這樣的課堂氛圍大家都很喜歡，因為很開放很自由，彼此可以暢所欲言。後來有一次，一個下人提著籃子買菜回來經過他們的學堂，朱熹靈機一動，問學生們買東西為什麼不叫「買南北」？
這問題一下子把學生們難住了，對於書本上的東西他們可以毫不猶豫地進行激烈的討論，並且發表自己的見解，但是生活中每天都會遇到的事情，他們沒有思考過，更不知道這也能形成一個問題。
但學生們見朱熹不像是隨口說的，說不定真有原因，只是他們還未想到。於是他們絞盡腦汁，冥思苦想。好一會之後，才有個10歲小學生站起來回答說，按照五行學說，東是木，西是金，南是火，北是水。
東西代表的木和金可以放在籃子裡，但是南北代表的水和火卻不能放在籃子裡。因為籃子裝不下水，水會漏出來，更裝不下火，火會燒了籃子。這一番解釋，讓眾學生聽了恍然大悟，朱熹則非常高興地表揚了這個孩子。
按照我們的思維來說，確實可以這麼理解。畢竟下人拿的是籃子裝東西，而那個小孩子也是從籃子的角度，用五行學說來解決朱熹提出的問題。沒想到困擾多人的問題居然被一個10歲的孩子道破，由此可見古人的聰慧之處。
結語
總之，這個答案放在現在也同樣適用，比如出去購物，拿袋子可以裝金子可以裝木頭，但是火和水就很難裝下了。由此可見，古人的智慧通達。當然，朱熹更是聰明，能想到這樣的方法去啟迪學生思考。
這就是朱熹，雖然他的理學有一定的局限性，但也有一定的借鑑意義，所以對待他的學說，我們應該一分為二看待。取其精華，去其糟粕，只有做到這樣，才能將我國古代的文化精華部分繼承並發揚創新。