讀者喜愛的10本漢譯名著

20世紀最偉大的思想家引領你進入西方哲學殿堂

一部超越派別和意見衝突、特別適宜於教學的書

目前已經有不少部哲學史了，我的目的並不是要僅僅在它們之中再加上一部。我的目的是要揭示，哲學乃是社會生活與政治生活的一個組成部分：它並不是卓越的個人所做出的孤立的思考，而是曾經有各種體系盛行過的各種社會性格的產物與成因。這一目的就要求我們對於一般歷史的敘述，比通常哲學史家所做的為多。

——《西方哲學史》

羅素的《西方哲學史》的特點在於，它是在哲學與社會生活的相互作用和密切聯繫中講述西方哲學發展的歷史，而不是單純地講西方哲學自身的發展，不是講純哲學概念或哲學問題的發展。

3.《舊制度與大革命》

[法] 托克維爾 著; 馮棠 譯

《舊制度與大革命》提出了革命原因的最深刻的分析。

——羅伯特·厄爾甘 《從文藝復興到滑鐵盧的歐洲》

本書是一部關於這場大革命的研究。

我試圖深入到舊制度的心臟。

我花了很長時間在巴黎和幾個省研究政府留下的檔案。果真如我所料，我在那裡發現了活生生的舊制度，它的思想，它的激情，它的偏見，它的實踐。

從中我發現許多原以為源於大革命的感情，許多我一直認為只可能來自大革命的思想，和只產生於大革命的習慣;我時時碰到深植於這片古老土壤中的當今社會的根系。

我深信，他們在不知不覺中從舊制度繼承了大部分感情、習慣、思想，他們甚至是依靠這一切領導了這場摧毀舊制度的大革命;

他們利用了舊制度的瓦礫來建造新社會的大廈，儘管他們並不情願這樣做;

因此，若要充分理解大革命及其功績，必須暫時忘記我們今天看到的法國，而去考察那逝去的、墳墓中的法國。

——托克維爾

4.《愛彌兒——論教育》

[法]盧梭 著；李平漚 譯

在我的孩子出生前，有必要再專門重讀一遍。

難怪從不誤時的鐘表康德在看這本書時欣然忘我，以致忘記了準時散步的時間！

——豆瓣讀友

我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜予我們。

如果你想知道公眾的教育是怎麼一回事，就請你讀一下柏拉圖的《理想國》，這本著作，並不像那些僅憑書名判斷的人所想像的是一本講政治的書籍；它是一篇最好的教育論文，像這樣的教育論文，還從來沒有人寫過咧。

真正的教育不在於口訓而在於實行。

我們一開始生活，我們就開始教育我們自己了

——《愛彌兒——論教育》

本書共分五卷。盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。盧梭提出的按年齡特徵分階段進行教育的思想，在教育史上無疑是個重大的進步，它對後來資產階級教育學的發展，特別是對教育心理學的發展，提供了極可貴的啟示。

5.《君主論》[意] 尼科洛·馬基雅維里 著；潘漢典 譯

一本毀譽參半的奇書

一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書

人類有史以來對政治鬥爭技巧獨到精闢的解剖

《君主論》是非常小的一冊，但是非常有名。作為一部代表作，它使馬基雅維里身後獲得舉世周知的名聲（也包括惡名和所謂「馬基雅維里主義」「馬基雅維里式的人物」等稱謂）。

馬克思曾經肯定馬基雅維里及其後一些近代思想家在國家觀上擺脫神學的束縛說，他們「已經用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引出國家的自然規律」。馬基雅維里是第一個使政治學獨立，同倫理家徹底分家的人，有「資產階級政治學奠基人」之稱。

6.《社會契約論》

[法]盧梭 著； 何兆武 譯

世界思想史上的重要古典文獻之一

歌德說：「盧梭開創了一個新時代。」

羅伯斯庇爾說：「他是法國大革命的先驅。」

梁啟超說，《社會契約論》「法國大革命之原動力也；法國大革命，十九世紀全世界之原動力也。」

人是生而自由的， 但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。

——《社會契約論》

《社會契約論》的中心思想是：人是生來平等自由的，國家只能是自由人民自由協議的產物。自由一旦被強力剝奪，人民就有權進行革命，以暴力奪回自由；國家主權在民，最好的政體為民主共和國。

《社會契約論》（漢譯本） 何兆武 譯

《社會契約論》（精裝本） 李平漚 譯

7.《利維坦》

[英] 霍布斯 著；黎思復，黎廷弼 譯

霍布斯是近代的第一個政治思想家

霍布斯的《利維坦》可以同亞里士多德的《政治學》遙相匹比

在沒有一個共同權力使大家懾服的時候，人們便處在所謂的戰爭狀態之下。這種戰爭是每一個人對每個人的戰爭。

第二自然法：在別人也願意這樣做的條件下，當一個人為了和平與自衛的目的認為必要時，會自願放棄這種對一切事物的權利；而在對他人的自由權方面滿足於相當於自己讓他人對自己所具有的自由權利。

——《利維坦》

所謂「利維坦」，是《聖經》中述及的一種力大無窮的巨獸名字的音譯。霍布斯借用以命名本書，意在用以比喻一個強大的國家。

霍布斯對國家和法律的根本問題進行了精深的思考。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力，使政治哲學得到了一種邏輯嚴密的系統發揮，成為經典名著。

8.《作為意志和表象的世界》

[德] 叔本華 著；石沖白 譯

包含了叔本華哲學的一切細節

其後他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作

本書開創了近代西方哲學史上一個主要流派——唯意志論

而完成這本書的時候，叔本華只有28歲

「這部書不是為了轉瞬即逝的年代而是為了全人類而寫的，今後會成為其上百本書的源泉和根據。」

這部著作後來影響了包括尼采、華格納、托瑪斯·曼甚至存在主義……

在這本書里，我看到了一面鏡子，其中無與倫比地映現了世界、人生和我自己的心境。

——尼采

叔本華的人生哲學建立在他的哲學本體論——意志學說的基礎之上。這在他的代表作——《作為意志和表象的世界》中，進行了系統而全面的闡述了。本書通過「生的智慧」，尤其是通過對宗教信仰的追求與實踐，人可以克服意志，戰勝慾望，從而最終解脫痛苦。

9.《政府論》

[英] 洛克 著；瞿菊農 葉啟芳 譯

洛克試圖以自然法學說說明國家的起源和本質問題。

他從自然狀態出發，批判封建極權制度，

主張私有財產的不可侵犯、國家基於契約、立法權為高權力、國家權力分立和人民有權反抗暴政等。

洛克的這一著作在資產階級政治思想上曾發生很大的影響。

奴隸制是一種可惡而悲慘的人類狀態，它同我們民族的寬宏性格與英勇氣概那樣直接相反，以致難以想像，一個「英國人」——更不用說一個「紳士」——竟會替它辯護。

——《政府論》

洛克的《政府論兩篇》（Two Treatises Of Civil Government）是在1689年和1690年相繼寫成和出版的。其基本精神在於對1688年剛剛結束的英國所謂「光榮革命」進行辯護和理論總結。

10.《小邏輯》

[德]黑格爾 著；賀麟 譯

神書，可以看一遍又一遍。

老人說「腦子不用會生鏽」，所以，閱讀不能只找安逸的枕邊書，也要讀磨腦子的書。磨腦子的書當然首選黑格爾《小邏輯》，

——讀者短評

《小邏輯》在黑格爾哲學體系中占有重要地位，他的邏輯學是他自然哲學、精神哲學的「靈魂」，而自然哲學和精神哲學不過是邏輯學的具體應用或表現。

《小邏輯》對於馬克思、恩格斯創立唯物辯證法起過重要作用。它論述的是由感性的反映物質世界，發展為由知性反映有中人性在關係中的宏觀現實世界，最後發展到理性的辯證的上升到主觀與客觀、理論與實踐、有限與無限得到統一的全體的絕對理念。

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