時至深秋，天氣愈顯寒意。每當晨曦微光透過窗簾的縫隙，輕柔地灑在枕邊，心中總是泛起一絲不願離開溫暖被窩的念頭。鬧鐘的鈴聲在耳邊響起，卻似遠處的呼喚，難以打破這份慵懶。古人亦然，他們面對清晨的召喚，也有著相似的遲疑與留戀。
《詩經·國風·齊風》中的《雞鳴》，記錄了一段溫馨而又略帶俏皮的對話。「雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。」這段文字，不僅描繪了清晨的景象，更傳達出一位男子對溫暖床榻的依戀，以及妻子溫柔的催促。這場景，仿佛穿越千年，與現代人賴床的情景不謀而合。
宋代文豪蘇軾，亦是一位深諳賴床之道的高手。在他的《試院煎茶》中，他寫道：「不用撐腸拄腹文字五千卷，但願一甌常及，睡足日高時。」蘇軾不僅喜歡賴床，還善於在半夢半醒之間捕捉靈感，享受片刻的寧靜與美好。他曾言：「數刻之味，其美無涯；通夕之味，殆非可比。」這種對睡眠的熱愛與享受，讓人不禁感嘆，古今之人對舒適生活的追求竟如此一致。
然而，與現代人朝九晚五的工作節奏相比，古人的上班時間顯得更為嚴苛。
古人通常在卯時（早晨五時至七時）就要開始工作。尤其是那些需要參加「朝會」的大臣們，由於居住地點偏遠，加上交通不便，往往要在凌晨兩點前就起床梳洗更衣。在凌晨三點之前，他們就要到達午門外等候，待鐘聲一響，便依次進入大殿，等待朝會的開始。相比之下，現代人的上班時間無疑更加人性化，讓人感到慶幸。
古人的「鬧鐘」也別有一番風味。最常見的是雞鳴聲和人為報時。
在古代，打更是民間常見的夜間報時方式，由此產生了更夫這一職業。更夫不僅負責報時，還承擔著夜間巡邏的任務，確保一方平安。而在宮廷中，則有專門的「雞人」，他們會在雞叫時分，配合鐘鼓的伴奏，高歌一曲，喚醒沉睡的宮殿。正所謂「鼓鳴則起，鐘鳴則息」，這種報時方式既莊重又充滿儀式感。
儘管賴床的感覺美妙無比，但因賴床而遲到的後果卻是不容忽視的。古代官員的考核極為嚴格，遵循「清、慎、勤」的標準。其中，「勤」即要求按時上下班。不同朝代對遲到的懲罰各有不同，但無不嚴厲。
唐朝和清朝較為人性化，通常採取扣工資的方式。唐玄宗時期，文武百官因無故遲到，會被扣除三個月的工資。元朝和明朝則傾向於使用暴力手段，如打板子。明朝規定，文武百官若遲到一天，將被罰打二十大板；遲到三天，則增加到四十大板，依次類推。
賴床雖好，終歸是要面對現實的。無論是古人還是今人，生活總有其不可逾越的規矩。在享受清晨的慵懶之餘，我們更應懂得珍惜時間，按時完成自己的職責。畢竟，生活不僅是對舒適的追求，更是對責任的擔當。
孫文慧
(責編：溫文)