「天雨粟，鬼夜哭」，倉頡造字後，為何史書中出現這樣的記載？

倉頡我們小時候學習中國古典歷史都不陌生，作為中國古代造字的鼻祖，倉頡在人們的心中擁有至高無上的地位，從古時候開始，倉頡造字就已經十分深入人心，不但史書之中有多處記錄，早在漢代就有建立倉頡廟供奉的傳統，時至今日，全國各地倉頡廟仍然還有很多。

不過洗洗靠枕之下，倉頡造字出現在傳說中的情況比較多，中國遠古人使用象形文字比所謂倉頡造字的歷史還要悠久，簡單來說，倉頡並非是造字，而是將各個部落使用的圖形文字，進行了一個系統的整理，並且開始進行推廣使用，但是這也絲毫不影響倉頡在我們心中的地位，尤其是作為人類文明始祖的代表人物，被人們所牢記。

然而在《淮南子·本經》中卻記載了這樣一句話：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」所謂天雨粟，鬼夜哭，應該指的是天生異象，天上下雨下下來的是類似小米的顆粒，而鬼夜哭就更好理解了，是夜晚的時候，鬼在野地里哭泣，按理來說倉頡造字，造福的是全人類，然而在史書中記錄這樣一種極端的異象，究竟是為了什麼？

實際上這樣的記錄，也充分說明了，在遠古時候人們對大自然的崇拜，事實上在人類不斷的進化發展過程中，人一直是處於一個弱勢的代表，由於人不掌握自然的變化規律，因而將所有不能理解的事物，統統都視為是天地間有鬼神在作祟，尤其是人在面臨災難是所表現無力的情況，從而引發出人類對古老自然的崇拜之情。

倉頡造字，反映了一個什麼道理呢？實際上代表了遠古人類同大自然搏鬥的代表，在整個天地間，人類也不再是弱勢群體的代表，而是一群能夠主宰自己命運的群體，他們所掌握的文字，事實上就是掌握了天地之間蘊含的自然規律，這樣一來，即便是天地之間在出現任何變故，也將不再會影響人類生存和繁衍。

因為人類發明了文字，所以令天地間的鬼神感到畏懼，因而才有鬼神泣的說法，不過事實也確實是如此，因為人類文明的歷史，也就是從有了文字以後開始的，在後來不斷的發展中，我們人類開始逐漸的利用這些已經發現的規律，並不斷的努力，最終徹底戰勝大自然的威脅，並利用這些規律，來為我們人類辦事。