親人關係是血溶於水的關係。
人活在世上，除了父母和兄弟姐妹、自己的兒女、愛人，其他人都是「外人」。
對愛人，我們可以包容，愛情也會促進我們成長；對兒女，我們會不計回報地幫助，恨不得把一切都掏出來。
我們和父母、兄弟姐妹相處，態度就大不一樣了。彼此計較，翻臉，甚至互相攻擊，都有可能。
特別是父母很老的時候，或者過世之後，兄弟姐妹不再聚集在一起吃飯，甚至連電話都懶得打一個。過去的恩怨，早已讓我們傷透了心。
其實，人到中年，當家才知柴米油鹽貴，當家才知人情冷暖：讓親人關係變壞的，多半是雞毛蒜皮的瑣事，不堪回首的往事；讓親人關係變好，只要你學會裝糊塗，就行了，並沒有那麼難。
01
父母的偏心，裝大度，怨恨就慢慢過去了。
小時候的我，是三姐弟之中，最小的一個。
母親總是把哥哥姐姐穿過的衣服，放在我的枕邊。
過年的時候，我以為會有新衣服，但仍舊空落了。父母把哥哥的衣服，稍微修改了一番，就扔給了我。
委屈的淚水，在年關的時候，情不自禁地冒出來。
母親送我的姐姐讀了大學，但是我卻只是讀了高中。受教育的程度太低，以內我的人生也處處受限制。
家庭的財產，如何分配，母親擅自做主，把存款給了姐姐。
對於母親的做法，兄弟姐妹都不能理解。
一晃，我們都長大了，提起母親的做法，就憤憤不平。
再一晃，我們都是快五十歲的人了。生活水平也提高了，不再因為一件衣服發愁，為學歷而困頓。
我忽然意識到，上世紀七八十年代，家在農村，父母一年的收入，也就一兩千，維繫家庭都困難。讓人穿舊衣服，也是萬不得已的；至於其他，各種原因，說不清。
《老子》里說：「勝人者有力，自勝者強。」
人啊，終究是靠自己的。若是你靠父母，當父母老了，你會陷入恐慌；靠兄弟姐妹，也會寒心。
當你試著不去計較父母的偏心的時候，就會發現自己在變強大了。
真的，父母也是第一次做父母，做得不好，你我多原諒。畢竟，偏心不是違法亂紀的事情，也不是道德敗壞，只是情感上有偏差，去出發點仍舊是好的。
02
隨禮的多少，裝大方，交往的內耗就少了。
我的外甥去上大學，給了八百紅包；過了三年，我的侄女上大學，給了一千紅包。
姐姐說：「太欺負人了。」
很明顯，姐姐對於我的做法，是非常反感的，也就兩百塊錢的事，幾年都不愉快。
事情的另一面，是姐姐家供養一個孩子上學，綽綽有餘；哥哥家在農村，供養孩子上學，是有困難的。並且，隨著時間的推移，物價的上漲，紅包多了一點，也是情理之中的事情。
因為隨禮，導致鬧翻的家庭，比比皆是。
如果你對隨禮這件事有研究，就會釋懷了。
明朝初年，百業待興，朱元璋看到很多窮苦的人，因為紅白喜事而發愁。
並且他自己也經歷了親人過世，連一塊墓地都買不起、棺材也沒有的痛苦。
為了讓窮苦的人，有能體面地辦好紅白喜事，他下發了《教民榜文》——「鄉里人民，貧富不等。婚姻死傷吉凶等事，誰家無之。今後本里人戶，凡遇此等，互相周給。」
隨禮是為了讓窮一點的家庭，更好地過日子；讓辦不起大事的人，也能把大事辦成。隨禮，就是幫助，而不是炫耀，不是面子問題。
兄弟姐妹之間，用隨禮的方式，讓窮一點的人，好過一些；父母和子女之間，子女隨禮就是回報父母，父母隨禮就是拉一把。
不計較禮金多少，儘管幫忙，你的糊塗，就是格局，並且「理直氣壯」。當然，你接受禮金多少，也不必計較，對方盡力而為。
03
盡孝的責任，裝大氣，道德素質就提升了。
古人提議：「孝不比兄，窮不怪父。」
不管你活得多難，在父母面前大氣一些，不叫苦，還適當亮出自己的優勢。
父母拿到你的贍養費，看到你的出息，就會心安，花錢也會捨得一些。
與此同時，你發現兄弟姐妹給父母的贍養費不夠多，或者有拖延的情況，也不要責備。家家都有自己的難處。
烏鴉很黑，聲音很難聽，但是有反哺的行為。因而，人們也會為烏鴉點贊。
人心是溫暖的，聲音是禮貌的，怎麼就比不上烏鴉呢？
《周易》里說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
在父母有生之年，多一些盡孝的行為，就是最大的善良。等父母過世了，才想起做什麼，已經晚了。
最可悲的是，因為兄弟姐妹的爭吵，父母過得不安寧，到死還惆悵著。
連父母都容不下的人，就別談什麼積德積福了。把外人當家人，把家人當外人，不過是給外人看了一次笑話。
04
剛開始，你要裝成「好人」的模樣，還可能是扭扭捏捏的樣子，心不甘情不願。但是「裝」太久，就會變成「習慣」。
習慣性善待親人，就體現了「吃虧是福」的古訓。
要這樣想，一個家庭里，人人都不願意吃虧，註定是雞飛狗跳的樣子。有那麼一兩個人願意吃虧，就是往家庭里添加一些潤滑劑，把關係變得溫潤了。
《孝經》有言：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。」
當一個人捨去所有附加條件去愛親人的時候，內心是慈悲的，給外人的印象也是美好的，從而人生局面，會迅速打開。
人啊，想要得到陽光，就得自己心裡有陽光。
作者：布衣粗食。
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