玩石頭可以陶冶情操，為什麼玩石頭的人喜歡強調「淡泊明志」？

淡泊明志一詞出自三國時期的軍事家諸葛亮的《誡子書》中語句「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」這句話的意思是：不看淡世俗的名利，就不能確定自己的志向，不能讓身心寧靜就不能實現遠大的理想。自那以後，淡泊明志一詞成了修身養性者自律的警示語。本來這句話的原意是說一個人要實現遠大的理想就不要被世俗的名利所困擾，要保持內心的寧靜才能走的更遠。這是積極的處世態度，卻被一些人理解為消極的與世無爭。

玩石頭的人提倡修身養性、陶冶情操，自然也經常提到淡泊明志一詞。當然大部分的人並沒有什麼遠大的抱負，本來在社會上的競爭力都不是很強，還需要「淡泊明志」嗎？比如說，你一個單位的小職工，你談什麼淡泊明志？你生活條件一般般，玩個石頭還講究什麼「淡泊明志」？在這些人看來，你都混成這樣了，還淡泊名利，這不是消極避世是什麼？真的是這樣嗎？一個人是淡泊名利還是消極避世從他的日常行為就可以看出來。諸葛亮「躬耕於南陽」的時候博覽群書，廣交社會名流，早已聲名遠播。他甘守貧窮是等待機會的出現，他一直在努力。姜子牙在渭河釣魚，他也是在韜光養晦等待機會的出現。這兩個人都是有遠大理想的「大才」，其才能見識不是一般人可以比的。但有一點我們要明白，淡泊明志」是一種積極的處世態度。

「淡泊明志」既然是一種積極的處世態度，那么小職工也好，玩石頭的平民百姓也好，他們是可以講究「淡泊明志」的。講究「淡泊明志」那麼你得有志向，沒有志向和理想你還淡泊名利，那麼你肯定是消極避世了。一個人的志向有大有小，如果志志大才疏心氣又高，往往結局是很悲慘的。不論志向大小都需要通過努力去實現，但是這個過程大多數都不會很順利，有的目標也實現不了，這都是正常的現象。這就需要我們在挫折面前要有忍耐力，並且要具有接受失敗的勇氣。成功就是名利的光環，只有你看淡了這些，你才不會讓你心中的希望泯滅。看淡了名利你才能經受住名利的誘惑，去實現你的理性。我們都知道猴子掰玉米的故事，因為猴子不知道它到底需要什麼，結果它一路採摘果實，最後卻什麼也沒得到。事實上，社會中象猴子這樣的人大有人在，他們「什麼賺錢幹什麼」，結果往往迷失了自己，也沒有得到希望得到的財富，即使得到了巨大的財富，也無法填補精神上的空虛。玩石頭的人各種身份的人都有，當然也有這樣的人。

為什麼玩石頭的人講究「淡泊明志」？玩石頭雖然也是玩，但是和其它中玩法不一樣。玩石頭是發現奇石的奇特美，需要我們用心專注去思考，欣賞奇石之美可以讓我們感受到快樂，可以讓我們的心安靜下來。人靜下來獨立思考才會明白自己最需要的是什麼，明白自己需要什麼才會拒絕一些名利誘惑。欣賞奇石之美很少讓人會產生名利的聯想，同時能體驗到奇石之美帶給我們的愉悅和滿足。這種精神上的愉悅和滿足感可以減緩和消除人們在生活中和工作的壓力和負面情緒。其它種玩法，比如喝酒、唱歌、棋牌、玩古玩等很難讓玩的的人內心真正的安靜，當然也不會讓人產生淡泊名利的心理。喝酒、唱歌的場合本身就是一個名利場，玩棋牌讓人爭強好勝，古玩市場更是爾虞我詐。玩石頭讓自己遠離「名利場」，這本身就是一種淡泊名利的表現。

玩石頭容易觸發人們對人生意義的思考，在這樣的思考中突出了自我存在的意義，這也是玩石頭的人強調「淡泊明志」的原因。玩石頭讓人安靜下來獨立思考人生，思考人生就會明確自己的真正需要，以自己真正需要為目標的志向就會確立，為實現這樣的目標就會以「淡泊明志」來自律，這是良好的認知循環。奇石是自然界的奇葩，我們玩石頭就是在欣賞自然之美，欣賞美好的東西可以凈化人的心靈，美好的心靈更能感受到來自生活的美好。「淡泊」就是讓我們在生活中「去偽存真」，找到「真善美」。

玩石頭的人強調「淡泊明志」是因為玩石頭過程是內心自我體驗的過程，在這個過程中淡泊名利之心更容易獲得快樂和內心需求，找到了自我，確定了自己的奮鬥目標，這樣的人生才會變得更有意義。

聲明：圖片來自網絡，如有不妥請聯繫刪除。