美國《紐約時報》10月16日文章，原題：為什麼「我們」和「他們」對抗並不是錯誤看待世界的方式 就思維方式而言，人們有很多共同之處，但這些共同點非但沒有讓我們團結在一起，反而讓我們分裂開，這就是我們要討論的兩本新書的主旨。《善良理智的人：美國危險分裂背後的心理學》（社會心理學家基思·佩恩著）和《部落》（文化心理學家麥可·莫里斯著），這兩本書的出版時間恰逢即將來臨的、紛爭不斷的選舉季，從心理學角度探討了政治兩極分化與群體認同的聯繫。
人們很容易將微不足道的差異變成「我們」和「他們」之間的心理鴻溝。佩恩引用了社會心理學先驅亨利·塔伊費爾的一項著名實驗結論，即學生們會過分強調一些毫無意義的差異，偏袒「群體內」的成員，貶低「群體外」的成員。
莫里斯則使用「知識部落主義」一詞來描述人們容易受到同伴影響。他舉了一個例子，學生們看到報紙上一篇關於國會投票的文章，對於提及的政策，如果他們支持的政黨投票支持，他們就會喜歡這個政策；如果競選對手支持，他們就不喜歡。但他們否認黨派忠誠與他們的觀點有關係。
莫里斯認為，正是我們的「部落本能」使早期人類能夠合作，產生了讓人類物種繁榮昌盛的「協調活動」和「共同知識」。如果我們能找到一種方法來駕馭「部落歧視」，就能「治癒一個國家」。部落歧視之所以持續存在，是因為「道德部落主義」。這種主義雖「不涉及對他人憤怒、惡意或不尊重」，卻會為了自己「部落」的利益而扭曲規則。對己方友善的固執信念可能會引起很多殘忍的事情發生。
佩恩寫道，「真正的說服需要信任和溝通，可是這兩樣東西在減少，尤其是多年來在社交媒體平台上，互相譴責和羞辱越來越多」。佩恩將這本書獻給家人，他寫道：「家人們讓我明白了愛與觀念差異並不是敵人。」（作者詹妮弗·莎萊，高文偉譯）