Dec.
12
灼見（ID：penetratingview）
生活就是一個不斷學習、不斷體驗、不斷加深認識的過程，對於沒見過的，不妨先了解了解，了解之後再做判斷也不遲。
來源 | 懷左（hztongxue）
最近一周，我重讀了閻真的《滄浪之水》，其實之前讀大學時已經看過一遍，隔了這麼久再讀，又有了全新的感悟。
有人說這本書是公務員必讀的書，讀完可以讓人少走很多彎路，甚至還能讓新人掌握在體制內往上走的秘訣。
我個人覺得這樣的推薦言過其實，不能因為書中主人公從小科員最後成了衛生廳廳長，就得出結論說讀過這本書的公務員都能和書中人物一樣往上走。
如果這樣的話，讀了四大名著之後，豈不是要成僧、成佛、占山、成王？有點搞笑了。
從我個人的閱讀感受看，《滄浪之水》前半部分寫得好，作者應該融入了自己的許多真實經歷和感受；後半部分的升遷經歷有點一般，速度太快，刻意設計痕跡比較明顯，應該是參考他人經歷之後打造的。
最精彩的地方，在於前期池大為的內心描寫。
他從山村考到北京，碩士畢業後進入了省衛生廳，堅守做一個好人的信念，在單位里看不慣很多人的行為，還在會議上直接懟了領導。
那個階段，各種細碎、深入、真實的心理描寫，深入到讓年輕人感覺到壓抑和害怕，讓中年人感到切膚之痛。我上學時讀那部分，真的是被嚇到了，最直觀的感受就是社會太複雜。
後面轉變有點快，大為三十多歲還是小科員，四十多就成了廳長，不具有太多參考價值。
另外，轉變也太突然，大為準備改變，然後機會立馬就來了，像老天爺追著給喂飯一樣。沒幾年時間，大為陸續從科長，升到了副處、處長，廳長助理、副廳長、廳長。每升一次，都會給一個任務，大為完成，繼續升。
客觀來講，小說寫得很精彩，但大家一定要摒棄「讀完這個小說就一定能怎麼樣」的想法，小說畢竟只是小說，裡面的人物是塑造出來的典型人物，和現實是完全不一樣的。
即便故事為真，可一般人有那樣的命運嗎？
說兩個判斷——
1. 時代不同
池大為參加工作時是80年代，而且他是高考恢復後的第一批碩士生。他的學歷有多吃香呢？本來他進的不是省衛生廳，但因為學歷高，被廳長留下，想當成重點人才去培養。單這一點，現在就沒法比。
學歷貶值的事實相信大家也都知道，你讀個研究生，然後就能進入正廳級幹部的法眼，專門要培養你，這樣的事情，你敢想嗎？
另外，大為在單位「蹉跎」了幾年，想法轉變，想往上走後，學歷還是比較高的。從某種角度看，他也是吃了時代的紅利。
2. 機會的設計性
大為轉變，除了想法之外，還源於兩個機會。
第一個是廳長的孫女生病，整個省人民醫院，沒有一個人可以給小孩順利扎針，後來請來了大為的媳婦，成功辦成了事情，於是他們兩口子也就有了和廳長以及廳長夫人搭線的機會。
第二個是有人帶頭想扳倒馬廳長，人家也想帶大為，大為選擇了告密，後來和馬廳長站在了一條戰線上，成了老馬身邊的紅人。
再然後，大為就扶搖直上了。
如果把這本書就當一本小說，讀書的過程中，聯繫自己、反躬自身，確實可以想到並學到一些東西。但如果把這本書當什麼通關秘籍，覺得讀了以後就能變成職場達人，一路扶搖直上，那真的是想多了。
你確實也看了《西遊記》，但問題是，誰來教你七十二變和筋斗雲呀，你能找到菩提老祖那樣的老師嗎？
市面上之前還有一些類似的書，比如像什麼《二號首長》《侯衛東官場筆記》等，我以前上學時也都看過，就圖一樂吧。
就說侯衛東那一套書，也就第一本書好看點，裡面對於基層的描述，基本的打交道場景寫得很好，但是裡面的設計又不足信。
侯衛東一個基層公務員，結果機緣巧合有了石場，靠著源源不斷的收入，給他提供了交際成本。類似這種，都是小說設計的爽點。
回到《滄浪之水》，我剛講了，不要把它當通關秘籍，那麼讀這個小說，可以想到些什麼呢？接下來，我拋磚引玉一下，說說我的思考點。
1. 人社會化的過程
人長大的過程，其實就是社會化的過程，講得通俗一些，即壓制自己的本性，去了解和熟悉社會的規則，然後逐漸融入社會的過程。
社會是由人組成的，為了正常運轉，千百年來，積累出來了各種秩序、明暗規則。最關鍵的，很多規則與人的本性其實是相反的。
比如我們都比較關注自己的感受，沒出社會的孩子更是如此，但到了社會之後，發現沒人會特別關注你，也沒人會刻意照顧你。如果你只關注自己，又不容易合群，受挫是常有的事。
家庭是我們接受初級社會化的過程，而社會給我們提供了進一步社會化的場景。我們小時候大多數時間都和家人在一起，而且那時候我們是白紙一張，所以家庭就奠定了每個人的底色。
小說中，大為的基本原則，都是受他父親影響的，比如：要做一個好人。
可回到看，做一個好人，是一個比較虛的概念，到底什麼是好人，包括哪些要素，具體如何執行？其實大為也說不上來，他只是憑藉自己的本能去貫徹。
到了單位之後，和單位很多人格格不入，處處碰壁。後來內憂外患，實在過不下去，才開始有了一些現實的思考。
聯繫我們自己，會發現在學校學的很多東西，到了社會上並不適用。可能小時候學到的很多為人處世的方法，看待社會的觀念，也不是那麼適用。
所以，在融入社會的過程中，還得不斷調試，有的人調得快，有的人調得慢。
2. 體制化
體制化，說起來可大可小。
大方面講，剛聊到的社會化也算體制化的一種，往小了說，就拿書中的衛生廳來講，在體制內的人，基本都會被體制化。
什麼叫體制化呢，其實就是環境會影響人的思維和做事方式，即便採取不合作的態度，也會被影響。
大為剛開始採取的是對抗的姿態，基本就是看不上，不合作、對抗。所以結果也很明顯，他被調離了核心崗位，被扔到了一個鳥不拉屎的部門。
本來他覺得也挺好，難得休閒，但結婚生子之後，家裡需要錢和關係的地方特別多，他什麼也沒有，什麼問題也解決不了。
困境一次次刺激了他，所以他下決心要改變，調整思路和做法，去爭取實際的名利。從大為身上，就可以明顯地看到一個人體制化的全過程。
你不需要的時候，可以對抗，但你真想要一些東西的時候，就得去依賴。依賴，人和系統就會發生相互的作用、被影響。體制化，就變成了肯定的結果。
從書中也可以看到，後面的大為，思考問題的時候，和前面有了明顯的不同，站位和角度，完全不一樣。
起先不喜歡，後來依靠，接著融入，最後成為一體。
3. 與人交往，謹言慎行
有個成語，童言無忌，意思就是小孩，說啥都行，大人基本都會原諒。但大人隨意亂說就容易得罪人，有時候你明明沒有那麼個意思，就是隨口開個玩笑，但說者無意聽者有心，一不小心就會得罪人。
尤其在人多嘴雜的單位當中，一個人管不住自己的嘴，隨意評價，肯定會得罪很多人。
在生活中，也一樣。我現在也過了三十歲，最大的一個經驗，也是謹言慎行，該說的話就說，不該說的話，壓制住自己想說的衝動。
生活不易，儘量減少解釋成本，另外，又不是所有人都能準確無誤地理解我們，所以儘量不要亂說。
這也讓我明白了小時候的一個困惑，為什麼大人都顯得那麼嚴肅？而且經常警告我們，哪些話不能說。其實他們教我們的，就是他們的人生經驗。
後期的大為，說話養成了一個習慣，說前先思考，邊說邊思考，說完再思考。復盤關鍵對話，如果哪些說得不好，下次一定要注意。
當然，他身份特殊，我們一般人不需要像他那么小心，但管住自己的嘴，確實很有用。
降低生活功耗，減少不必要的損失。
4. 審視觀念
觀念是什麼？
是認識，也是工具，會隨著經歷閱歷的不同而變化，同時也會隨著社會大環境的變化而變化。
所以，我們要認識到觀念的變化性，不要一根筋，認為一些觀念是真理，其他的都是錯的。認為自己理解的或者書本上學到的都是對的，其實就犯了本本主義的錯誤，是一種思維僵化的表現。
很多人剛步入社會，對於理解不了的現象，直接就說是錯誤的，我不屑一顧，貌似把自己抬得很高，其實是封住了門路。
生活就是一個不斷學習、不斷體驗、不斷加深認識的過程，對於沒見過的，不妨先了解了解，了解之後再做判斷也不遲。
我這些年養成的一個習慣，就是時常審視自己的觀念，哪些是偏見，哪些已經不符合時代的發展，儘量再開放、寬容一些。
當然，只能儘量，肯定做不到完全客觀。但保持了思考的習慣，讓我時常有思想進化的感覺，看一些事物，偶爾也會有比之前通透之感。
這個習慣分享給大家，很好用，隨著學習的不斷深入，看到的東西會越來越多，包括去讀一些以前讀過的書，也能讀到更多點。
— THE END —
作者：懷左，文學碩士，資深寫作課老師，暢銷書作家，個人圖書《我這麼自律，就是為了不平庸至死》18年噹噹單榜全國第一，個人微信：dapang112506。本文選自懷左（hztongxue），灼見經授權發布。
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