今年給讀書會選書，想要選一些國學書。
又翻開了《小窗幽記》。
這本書被譽為三大處世奇書之一。
初中的時候摘抄了很多句子，在心情比較浮躁的那個年紀，《小窗幽記》曾經給過我安慰。
長大以後重新看，感覺又不一樣。
有些話很經典，經得住來回咂摸，分享給你們。
1 市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
給予他人恩惠，不如報答他人的恩德，來得厚道。
要一個好名聲，不如逃避名聲，來得輕鬆自在。
故意違背常情以自命清高，不如坦白率真做人，來得真實。
後一個選擇，比前一個選擇，好很多。
2 天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
命運安排給我的福分淡薄，我會努力提高我的品德修養，來面對它。
命運使我的形體勞苦，我便安樂我的心情，來調節它。
命運使我的際遇困窘，我會加強我的道德，使它通達。
關鍵的不是「是什麼」，是「怎麼做」。
3 伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。
長久潛伏在林中的鳥，一旦展翅高飛，一定會一飛沖天；
事物若太開發得太早，往往會很快結束。
慢一點，沒關係。
4 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
對錢財不看重，可以集聚眾人。
對自己嚴格約束，可以使眾人信服。
寬宏大量，會很容易得到他人的幫助。
凡事敢為人先，則可以領導他人。
與人相處的四個小原則，言簡意賅。
5 寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。
寧願做一個順應世人的平庸愚笨之人，也不要做一個智力超群而欺世盜名之徒。
平庸愚笨，但是誠實善良，也沒什麼不好的。
6 花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
在花繁葉茂、柳密如織的美麗和複雜情境下，如果還能不受束縛，來去自如，才是有手段、有辦法的人。
在狂風驟雨的狼狽狀態下還能站穩腳跟，不被吹倒，才是真正有原則的大英雄。
守得住心，站得穩腳。
7 諱貧者死於貧，勝心使之也；諱病者死於病，畏心蔽之也；諱愚者死於愚，痴心覆之也。
避諱貧窮的人死於貧困，是因為爭強好勝導致的結果；
忌諱疾病的人死於疾病，是因為害怕、諱疾忌醫的結果；
忌諱愚蠢的人死於愚蠢，是被痴迷的心覆蓋的結果。
不要毀於你所害怕的東西。
8 待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
對待富人，做到有禮貌不難，做到得體不容易；
對待窮人，給予恩惠容易，做到有禮貌就難了。
僅僅因為做到了容易的事，就洋洋自得，是偽善。
9 是技皆可成名天下，惟無技之人最苦；片技即足以自立天下，惟多技之人最勞。
只要有專門的本領，就可以在世上建立聲名，惟有那沒有一技之長的人活得最痛苦。
只要專精一種技能，便足以憑自己的力量過活，但是，會的技能太多，反而活得很辛勞。
有一技之長最好了，把單點做到極致。
10 議生草莽無輕重，論到家庭無是非。
各種議論在民間出現便無足輕重，道理進到家庭便很難辯出是非。
網上的輿論吵吵鬧鬧，很難辯得分明；跟越親密的人，越難掰扯清道理。
11 眼裡無點灰塵，方可讀書千卷；胸中沒些渣滓，才能處世一番。
眼中沒有任何灰塵遮擋，才可以讀盡千卷的書籍。
胸懷中沒有什麼成見，才能處世圓融。
最忌諱帶著先入為主的成見看書、看人、看事。
12 聞人善，則疑之；聞人惡，則信之。此滿腔殺機也。
聽到別人做了善事，就對此事持有懷疑態度；
聽到他人做了壞事，卻十分相信此事，這表明內心充滿敵意和恨意。
關鍵是，這滿腔殺機，對準的是他人。
13 夜者日之餘，雨者月之餘，冬者歲之餘。當此三餘，人事稍疏，正可一意學問。
夜晚是一天所余出的時間，雨天是一月所余出的時間，冬天則是一年所余出的時間，在這三種剩餘的時間裡，人與事的紛擾相對少些，正好可以用來專心致志地讀書。
三種讀書的情境，你喜歡哪種呢？
14 觀山水亦如讀書，隨其見趣高下。
觀賞山水也同讀書一樣，隨著他的見識和趣味而高低立現。
禪宗有所謂三種境界說：「第一，看山是山，看水是水；第二，看山不是山，看水不是水；第三，看山還是山，看水還是水。」此法包括一切法。
15 落花慵掃，留襯蒼苔。村釀新芻，取燒紅葉。
落花懶得打掃，留下來陪襯青苔。
村中釀製新糧酒，取來落葉燒火。
很美。
16 當場傀儡，還我為之；大地眾生，任渠笑罵。
逢場作戲，我自然會盡力為之；至於世間的芸芸眾生，則任他嘻笑怒罵好了。
成年人與世界的相處之道。
17 凡事，留不盡之意則機圓，凡物，留不盡之意則用裕，凡情，留不盡之意則味深，凡言，留不盡之意則致遠，凡光，留不盡之意則趣多，凡才，留不盡之意則神滿。
做事留一點餘地就會變得圓滿，東西留一點餘地就會富裕使用，
感情留一點餘地就會意味深遠，說話留一點餘地就會餘味猶存，
興致留一點餘地就會增加情趣，人才留一點餘地則神韻飽滿。
學會留白，才有騰挪迴轉的空間。
18 眼界愈大，心腸愈小。地位愈高，舉止愈卑。
眼界愈開闊，考慮問題就要細緻。地位愈高尚，舉止愈要平和卑下。
越到高處，人越要小心翼翼。
19 喜時之言多失信，怒時之言多失體。
高興時候說的話多半沒信用，發怒時說的話多半失體面。
慎言。
20 泛交則多費，多費則多營，多營則多求，多求則多辱。
廣泛結交則多花費，多花費就要多經營，
多經營則要多求人，多求人則多受侮辱。
慎交友。
21 好醜不可太明，議論不可務盡，情勢不可殫竭，好惡不可驟施。
好壞不可以太分明，議論不可以說絕，情勢不可以竭盡，喜歡厭惡不可以突然表現出來。
學會給人留情面。
22 多讀兩句書，少說一句話，讀得兩行書，說得幾句話。
人生在世應該多點書，少說點話；只有讀了一些書，才能夠說得一點道理出來。
沒有比讀書更划算的成長方式了。
23 大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養；群行群止，看識見。
遇到大事或者難事，便能夠看出一個人是否有擔當重任的能力；
遇到逆境或者順境，便能夠看出一個人的襟懷和氣度到底有多大；
遇到讓人高興或者惱怒的事情，便能夠看出一個人的身心修養到底如何；
和許多人一起共同進退的時候，便能夠看出其中的某一個人出類拔萃的見識。
識人之道。
24 使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
讓別人當面對自己稱讚有加，不如讓別人不在背後詆毀自己；
讓別人在與自己初次相交時就產生好感，不如讓別人與自己長期相處後都不會產生厭惡情緒。
為人處世的極高境界。
25 富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。
富貴人家的子弟應當學會寬容，有智慧的人應當學會厚道。
所謂修養。
26 談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
經常談論隱居山林的樂趣的人，不一定真的懂得隱居山林的樂趣；
口頭上說厭惡名位和利益的人，不一定真將名位和利益完全不放在心上。
不要聽人怎麼說，要看人怎麼做。
27 士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。
一個人只有對任何事情都抱著百折不撓的堅貞心志，逢到變化時才能有應付自如的能力。
百折不回：遭遇到無數次挫折也不會輕易回心轉意。
28 只看花開落，不言人是非。
只是靜靜地觀賞花開花落，體會世事滄桑，不妄言人世間的是是非非。