一首好詩有其「詩境」，「詩境」來自詩人「心境」。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得「悟境」，即從「詩境」走入詩人「心境」，是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
1451伏爾加河的縴夫
橫道子
伏爾加河背上流，浮生磨難幾曾休。
弓身用盡洪荒力，欲拉下游回上游。
首句震撼，具臨場感。轉結聯想，於文字之外蘊藏無限含義。（歸樵）
1452游波羅湖見蘆花有感
崔國靖
點染湖陂亮眼前，蒼涼生處亦飄棉。
風吹一片身旁過，應是光陰落鬢邊。
將蘆花與白鬢兩個獨立的意象挽合疊映，轉位為「光陰，」便誕生出感嘆時光飛逝的意境。（歸樵）
1453春祭
橫道子
杜鵑啼血錦弦驚，蝴蝶趨紅粉太平。
猶喜春風能不死，又隨野草綠他生。
三四句將白詩中的「野草」與「春風」互換，便翻出奇語奇情。（歸樵）
1454防盜門
崔國靖
巧設機關懼失財，偷兒流竄已成堆。
縱然公德千層鐵，撬縫私心擠進來。
「公德」與「私心」的悖論是個很抽象的論題，詩人以「防盜門」比興，倒也十分得味。（歸樵）
1455詠九華天池瀑布
王開炎
萬里青雲過翠巒，東風裁作玉簾寬。
一朝被雨淋涔後，掛在崖前曬不幹。
雲作玉簾，東風裁就，被雨淋涔，曬而不幹。充滿靈性的聯想破空而來，一經拈合，便趣味橫生。（歸樵）
1456為母親洗腳
齊蕊霞
捧起雙足濯去塵，膝前頓感愧於心。
滔滔母愛長江水，我奉娘親只一盆。
以「長江水」與「只一盆」對比映襯，將無限的母愛與回報的懸殊烘托出來。（歸樵）
1457見西湖蘇小小墓人氣比秋瑾墓高出許多憤憤而題
胡傳勝（安徽）
蘇小才勻半面妝，便留人氣滿錢塘。
可憐秋瑾一腔血，醮上饅頭入病腸！
「入病腸」深刻，言精神層面的病灶永難治癒。一嘆！（歸樵）
1458梅花盆景
李樹喜（北京）
半伸半屈放奇葩。畢竟庭園不是家。
艷羨山間原野草，無修無剪亂開花。
以盆景與野草營造意象，前者「半伸半屈」後者「亂開花」感發，寄慨於言外詩外。（歸樵）
1459上 香
王十二（安徽）
清香三炷始心安，功德箱前卻犯難。
勸說眾生能掃碼，只因佛祖在雲端。
「雲端」即雲的頂端，網絡伺服器，兩種不同的事物，經過「掃碼」的聯想妥帖安排，便有了佛祖到底在那個「雲端」的疑惑，便將「犯難」表現得淋漓盡致。妙思！（歸樵）
1460自 嘲
王遠存（江西）
未享佳人未掌權，更無富貴得清閒。
明明想到骨頭裡，卻道忘情山水間。
自嘲自解，盡見無奈，富有深意的調侃往往拿自己開涮。在現實生活的壓力下中，人要是沒有一點阿Ｑ精神的話，那他肯定無法生存下去。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛於柳溪之畔，採薪於桃林之野；老來欲固守於幽懷心齋，回歸於天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂塗鴉，聊補性情。
評者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對/馮 曉