《夢華錄》的第一篇分析文，獻給歐陽旭。
歐陽旭和高慧見面，導演就用鏡頭表明兩人存在巨大的階層差異。
高慧輕聲慢語，讓歐陽旭叫她「阿慧」。
但凡歐陽旭有點腦子，他都不敢這樣叫，因為高慧是個話軟心硬的狠人。
兩人站位暗示身份地位，高慧是高高在上的名門閨秀，歐陽旭是地位卑微的今科探花。
他在高慧面前只有仰視。
無需同情歐陽旭。
劇中有細節，皇帝和高妃問他有沒有娶親時，他絲毫沒有提及為她默默奉獻的未婚妻趙盼兒。
他掩飾了自己的過去。
趙盼兒給他一個做人的機會，他不要。權貴給他做狗的機會，他趕緊抓住了。
歐陽旭選擇高慧，完美契合錢理群對精緻利己主義者的定義。
「高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的」。
他一直口口聲聲說自己迫不得已，其實被賜婚是他的夢寐以求。
下文將通過三個細節來分析歐陽旭的渣。
細節一、凌霄花
歐陽旭的院子外面，有大片的爬山虎和凌霄花——是他攀龍附鳳的象徵。
為何凌霄花能有這樣的寓意？
原因是，凌霄花是藤蔓植物，特徵就是「莖部細長，不能直立，只能依附在其他物體（如樹、牆等）或匍匐於地面上生長的一類植物」。
凌霄花想要傲立枝頭，必須要依附在其他物體上。
舒婷有《致橡樹》，就寫到凌霄花。
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
或許有人覺得我過度解讀。
我可以再舉兩個例子側面論證我的觀點。
第一集，導演用了一個1分鐘的長鏡頭交代趙氏茶鋪的環境信息。
有沒有發現，這個茶鋪裡面始終沒有藤蔓植物，獨木成林的大樹占據重要位置。
這暗示趙盼兒是個追求精神獨立的姑娘。
再舉一例。
趙盼兒住在陳廉的宅子中，宅院外牆有大量的爬山虎——和凌霄花一樣，依舊是藤蔓植物。
陳廉在顧千帆面前存在明顯的依附關係，他讓趙盼兒住自家外宅，就是他努力抱顧千帆大腿的方法。
從上面三個例子中可以看出，借物喻人是《夢華錄》常見的打法。
歐陽旭庭院外的凌霄花和爬山虎就是在彰顯他是個攀龍附鳳的勢利眼。
落魄潦倒時，他依附開茶鋪的趙盼兒。
鳳凰騰達後，他攀上高官顯貴家的高慧。
無論是愛情，還是婚姻，都只是他用來尋求最大個人利益的手段。
細節二，茶藝大師
歐陽旭最讓人不適的地方是，明明是渣男，卻硬凹情聖人設。
他在杜長風面前的言行，充分體現了他是茶藝大師的真面目。
杜長風聽到後都感動了，讚嘆他的良苦用心，「原來你是想保護她啊。」
僅憑這一句話，我們就能看出杜長風是個只會考試的二傻子——這也是歐陽旭願意和他結交的主要原因吧，二傻子好操縱。
如果說高慧對趙盼兒充滿敵意是必然，那麼造成這種必然的根源是歐陽旭，而不是趙盼兒本身。
歐陽旭沒有承認趙盼兒的存在，主動接受賜婚，高慧和趙盼兒這才結梁子。
我說杜長風是個二傻子，因為他是非不分，輕易就被歐陽旭洗腦。
杜長風的視角是，高慧是加害者，趙盼兒是受害者，歐陽旭是拯救者。
事實上，高慧是加害者，趙盼兒是受害者，歐陽旭是加害者。
歐陽旭最讓人噁心的地方就在這裡，他明明是加害者，卻將自己包裝成拯救者。
歐陽旭特別希望解除和趙盼兒的婚約。他非常清楚，只要婚約存在，他就是忘恩負義的陳世美，身上就背負著極大的道德負擔。
道德評價對歐陽旭的影響非常大， 因為宋代遵循儒家「德治」的傳統。歐陽旭走深情人設，是為了更好地洗白自己。
細節三，德叔
大家罵德叔，千萬不要放過歐陽旭。德叔的存在，充分證明了上樑不正下樑歪。
歐陽旭批評德叔自作主張將《夜宴圖》送人，其實，他也難辭其咎。
《夜宴圖》在《夢華錄》中的地位就像歐豪之于海清，是神一樣的存在。
趙盼兒了解《夜宴圖》的珍貴，歐陽旭主動要求將這幅畫帶到京城裝裱——由此可見，他也知道《夜宴圖》非比尋常。
德叔能將自作主張拿走送禮，有且只有一種可能，歐陽旭揣著明白裝糊塗，他默許了德叔的做法。
對歐陽旭來說，德叔就是他的白手套。
歐陽旭主動選擇了高慧，想要利用婚姻實現階層跨越。攀上高家後，他不敢見趙盼兒，而是派德叔退婚。
趙盼兒要求歸還《夜宴圖》，他將鍋甩給德叔，自己裝純潔小白兔。
「仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人」，德叔才是歐陽旭的照妖鏡。
結語：
《笑林廣記》有個經典段子，分享如下。
有一女擇配，適兩家並求。東家郎丑而富，西家郎美而貧，父母問其欲適誰家。女曰：「兩坦。」問其故，答曰：「我愛在東家吃飯，西家去眠。」
歐陽旭像極了段子裡的姑娘，他想吃高家的飯，也想睡趙盼兒的床。
他追求的完美人生是，享受高慧帶來的政治資源，也想要趙盼兒，坐享齊人之福。
然而，歐陽旭知道高慧是個口蜜腹劍的狠角色。她不會同意歐陽旭坐享齊人之福，趙盼兒也不會同意做小妾。
這種情況下，歐陽旭只能保一頭——選擇高慧，和趙盼兒解除婚約。
然而，他畢竟是個貪婪成性的男人。他想要高慧，也不想失去趙盼兒。
看似矛盾，卻是事實。
趙盼兒提出和平分手，歐陽旭卻在臨行前想要送他一支釵子。
這個細節拍出了歐陽旭的骯髒內心——他要解除婚約，也想保留和趙盼兒的情侶關係。
在古代，釵多用於定情信物或守約信物。究其原因拆是兩股並行的首飾，有雙方共同之意。
除此之外，釵也有極強的性暗示。
唐宋時期，人多用瓷枕（也叫玉枕），妻子或者侍妾在就寢之時，會用釵子攏住頭髮。夜深人靜時，男女兩人做劇烈運動時，女子頭上的釵子和玉枕就會迸發出清脆的響聲。
唐代詩人韓偓「玉釵敲著枕函聲」，宋代詞人賀鑄寫過，「絳紗燈影背，玉枕釵聲碎。不待宿酲銷，馬嘶催早朝」。
如果這還不明顯，那就看看下面這一首。
翠蛾懶畫妝痕淺，香肌得酒花柔軟。粉汗濕吳綾，玉釵敲枕棱。鬢絲雲御膩，羅帶還重系。含笑出房櫳，羞隨臉上紅。
歐陽旭送趙盼兒釵子，就是在向她表明自己的愛，「雖然高慧得到了我的人，但你卻得到我的心」。
趙盼兒明顯看懂了歐陽旭的小心思，於是她強調，「你我既成陌路，還請稱我一聲趙娘子「。
趙盼兒的做法值得點贊。
遇人不淑不丟人，丟人的是，遭到背叛，依舊不懂及時止損。
謝天謝地，趙盼兒從來不是痴心絕對感動渣男的戀愛腦。
要記住，鶴立雞群不應該成為鶴的驕傲，遠離才是。