前陣子短視頻平台曾火過一段文案：智者不入愛河，冤種重蹈覆轍。但是，歡迎回到現實世界，真正的智者並非不入愛河，而是在愛河裡尋另一人共掌一舵、弋於愛河。
國產劇《我們的婚姻》中這些夫妻們戀人們，始於愛情、而後愛恨交織，又在婚姻長河裡撲騰幾番、嗆過水後與愛人乘風破浪，他們未必時刻是明辨生活航向的智者，卻因不放棄尋找方向而血肉豐盈。
這劇剛剛收官，後勁餘味不小，身邊幾個朋友跟我一樣，都是近期才開始追。它涵蓋了我們舉目可及的婚內情和婚外事：全職媽媽辭職記、家庭煮夫鬧離婚、金融高管轉移婚內財產、不婚男女被愛火推進圍城……
這些衝突激烈的故事素材沒有被主創捏成狗血過火的模樣，而是細膩地鋪開了幾組婚姻關係的範本：或不舍自由或算計盈虧的不婚族、破解現代婚姻生活新命題的已婚人士、認清高級PUA及時止損的單親母親，正好契合了當下年輕受眾和熟齡受眾兩大層次。
01
婚姻劇里的自我意識主動覺醒
曾幾何時，打開電視機，就見國產劇里婆媳、小三等倫理衝突大行其道。家庭關係的真正核心——丈夫和妻子，卻處於被忽視的失語狀態。《我們的婚姻》不同，它聚焦於丈夫和妻子的自我意識，拆解著婚姻新式困局的真相。
女主角沈彗星，金融學出身，與丈夫盛江川是大學師兄妹，畢業時因為懷孕，不得不放棄工作機會，做了六年全職媽媽。孩子上學後，她準備回歸職場。
雖然困於小家庭多年，但難得的是，沈彗星沒有喪失自我、沒有忘記在家室之外的世界占一席之地發光的夢想。除了妻子和母親，她還有其他身份和夢想要去成為與實現。
沈彗星即便做全職媽媽六年，也沒有停止成長，因為她不僅沒有接納「男主外、女主內」的模式，更很好地保護了六年前的職業夢想，依然是辯論賽場那個頭腦清晰、據理力爭的沈彗星。她在面試時遭遇性別歧視時，會說：「如果你面前坐著的是個男人，你還會有這樣的顧慮嗎？」
沈彗星雖然沒有工作經驗，但也不是初出茅廬的愣頭青，她會為每一場面試做十足的準備，驚艷四座，但面對隱性職場潛規則，她也不卑不亢表達自己的態度，得體犀利。
清醒如沈彗星，她向來明了對家庭付出不是憑「誰賺錢回家」而定，她從不覺得在夫妻關係中低丈夫一頭。沈彗星做著讓蔣靜咋舌的事，如把丈夫趕到小黑屋：「為什麼一旦我們的工作出現衝突，就得以你為主、以我為次呢，你為家庭付出過什麼？」因為她從未質疑過「並肩戰鬥」的初心，所以她底氣十足。
沈彗星的丈夫盛江川遠非惡丈夫，只是骨子裡逃不過大男子主義，經歷六年沈彗星做後盾照顧家庭，開始認同「男主外、女主內」的傳統穩定婚姻結構，因此千方百計勸阻妻子投身金融街的夢想，並認為這是他對妻子的保護。
沈彗星面對盛江川和盛江川老闆曹大仁的勸說，認為這是「既得利益者理論」。沈彗星深知：在成為他人妻、他人母之前，首先得是她自己。
另一邊，全職爸爸李宇文的困境與沈彗星也頗有幾分相似。
李宇文是本可以在歷史領域實現價值的歷史研究員，但因兒子一歲時保姆疏忽照顧，給妻子留下陰影，心甘情願回家親自照顧孩子，支持身處投行的妻子董思佳拼搏事業。妻子是內卷全勤媽媽，丈夫卻是標準的溫和草食男。對價值認定的標準不同，矛盾也就隨之產生。
李宇文在岳父母的談話中發現，他的價值從未被家人認可。沒有事業，是他的「原罪」。就連妻子也這麼覺得，日常的付出、默默的成全以及他對學術的志趣，在金融街的價值評估標準下，都單薄得很。
當他最終意識到妻子對「丈夫」之外獨立人格的忽視時，他決定離開深愛的妻子。在這段婚姻中，他不在意世俗眼光曲解他的付出和犧牲，但仍需要枕邊人的尊重。唯有雙向的尊重，才能予兩性關係以保護。李宇文溫和而鄭重地提出分手，在剪不斷理還亂以「黏糊」為觀眾吐槽的傳統國產劇中，是個乾脆利落的進步。
無論是沈彗星，還是李宇文，首先是一個大寫的「人」，再是小寫的「妻子/丈夫」。自我意識，必然會延伸出自我期許和自我選擇，從而在婚姻的岔路口做出出於本心的選擇。
生活中的盛江川和董思佳，他們忽視、曲解愛人的自我意識，前者因妻子追求自我影響自己事業步調而本能抗拒，後者錯把丈夫的包容當縱容。
《我們的婚姻》將自我意識和夫妻關係問題細膩拆解、生動刻畫、著力突出，意在提醒大家：擁有了獨立人格，便不會在婚姻愛河中迷失自我。
02
別被「角色投射」蒙蔽雙眼
我們細說了盛江川和董思佳在婚姻中的問題癥結，但他們都不是無藥可救的自私之人，意識到給家庭造成的缺失和遺憾，他們會反思、會內疚，也會勇敢修正。那為什麼日常相處時，伴侶的需求進入了他們的盲區呢？
因為他們被自己的幻想蒙蔽了。
心理學中，有個重要的概念叫「角色投射」。大意是說，每個人在成長過程中，會在早年經歷的影響下，對不同的關係產生不同的「故事模式」。
劇中，陸維斌給妻子的角色，是「封建大房「式的，他永遠掌控選擇權，而對方沒有。一旦蔣靜的表現與他的想法不一致，他會用自己的套路來馴化妻子回到預設的軌道上來。
盛江川對妻子沈彗星的角色投射是做「男人的後盾」，解決家庭里的一切煩惱；董思佳則在享受李宇文築好的溫柔鄉同時，又在期待他也是一名事業有成的丈夫，為她掙一分面子。
他們理想中的另一半是「我期待的樣子」，而不是「你本來的樣子」。因此，當角色投射的幻想占據內心後，就不可避免地忽略了另一半的感受。
但沈彗星和李宇文都是非常正視自身需求的人，並不接受他們的伴侶分配的角色。沈彗星和李宇文從頭到尾尊重自己，可以為愛有所犧牲，但決不允許自我被對方的期待淹沒。
盛江川和董思佳在婚姻中智者的一面，在於他們及時正視婚姻中的問題，走出為對方編織的角色幻夢。蔣靜也終於認清將婚姻作職場、「把老公當老闆」理念的荒謬與可憎，主動打破幻想，邁進真正的職場。霍連凱和黎小田在看到單身自由之外，因愛而結合更幸福的生活方式，主動為愛而走進婚姻。
在劇集結局，三對夫妻的圓滿，不是傳統意義上的「從此過上幸福快樂的生活」，結局沒有給出婚姻的答案，而是給出尋找答案的方法：面對未來的恐懼和焦慮，共同面對、尋找屬於自己內心的答案。
03
肯為愛改變的人，才是婚姻里可愛的人
首先，女性開始從「完美妻子」「完美女兒」牢籠中解綁。
沈彗星的母親蔡勝美在沈彗星緊張甚至崩潰邊緣，告訴女兒：「要學會放手，不要做完美媽媽」時，這位「不靠譜、不完美」的好媽媽圈粉無數。
這代表著女性渴望解綁的心聲：不要再忙著在母親這個身份里卷自己了。
我們的中國式媽媽們永遠在反思、永遠在成長、永遠在從內到外地渴望完美。不，你既做不到，也不必做，做你自己就好了。
劇中蔡勝美這個角色，與其他力圖活得有理有據的女性形成了鮮活有趣的映襯，她對生活、對外在評價、對身上每個角色的完成度都毫不用力，在前夫和女兒嘴裡，甚至是「毫不靠譜」，但她恣意、綻放，活得淋漓盡致。不管年紀幾何，都對愛與被愛的追求很坦然。
蔡勝美這個角色的存在意義，或許就是在一群勤奮過人生的女性中，提供另一種無畏的樣本：無論你覺得對錯好壞如何，我每天都歡歡喜喜做著自己。
再者，沒有完美的妻子和丈夫，但可以在不完美中為愛成長。
和我一同追劇的朋友，一開始猛吐槽盛江川，後來又感慨：他還是可愛的，你看，至少人家老公會反思、會改正。盛江川在帶女兒出差照顧女兒手忙腳亂中，意識到妻子六年來為家庭的付出，當他發現買垃圾袋都有諸多講究時，他真的因有愛而可愛了起來。
同時盛江川也意識到自己對這段關係的需求，不再總以功臣自居。正是這樣的換位思考，讓他意識到，他們的關係的確不是一前一後，妻子向來是獨立個體在家庭里與他並肩戰鬥、抵禦生活的逆流。
被觀眾戲稱「女版盛江川」的董思佳，也在明白丈夫無法再容忍她而選擇離婚時，打破全勤紀錄、為孩子請第一次假、全心支持老公的事業，那個在金融街酗酒、內卷的女性，平衡了家庭與工作，也因變得有溫度而可愛起來。
飲食男女，常有對婚姻的錯誤認知。但願意改正，願意尊重對方，願意重審婚姻關係，亡羊補牢，修復婚姻，為時不晚。
人對愛，大多都敏銳，都願意你投我以木桃，我一定報你以瓊瑤。真正的改變，開啟的一定是關於愛的良性循環。
04
《我們的婚姻》緊跟時代語境，充分勾勒劇中人物的深層心理，難得地展示了彈性婚姻關係該有的樣子。
彈性婚姻就像一根屈伸有度的橡皮筋，如果夫妻之間沒有人願意做出改變，那麼繃緊的皮筋會斷掉，留有餘力，方得改變塑形的空間。就像劇中幾對伴侶，固然有雞毛一地，但看完劇，並不會陷入恐婚恐育的焦慮中。
自我意識在婚姻關係中需要被理解和尊重，它更有助於促進婚姻關係往良性發展。
與此同時，劇集展示了普通人在情感關係中會面對的種種衝突和矛盾，也為探尋良性高質量婚姻提供一個方向：愛河裡的智者，視愛人如夥伴，尊重彼此的獨立價值，並肩共度。