菜根譚：真正的成熟，是身處逆境的自我救贖。

《菜根譚》中說：靜中靜，非真靜，動處靜得來，才是性天之真境。

在寧靜的環境中保持的平靜，並不是真正的平靜，若在喧鬧的環境中，仍然有一個平靜的心態，才是心性的圓滿真正境界。

人生的感悟與成長，並非是在心靜如水的狀態之中產生的。

而是在嘈雜喧鬧，甚至負重前行的逆境之中練就出來的。

在任何情況下做到泰然自若，坐懷不亂，才是靜的真正境界。

「行到水窮處，坐看雲起時」

洒脫智慧的人，在靜中能耐得住寂寞，在動中經得住誘惑。

在平靜的生活中坦然自若，不枯燥不抱怨，在逆境的時候，也能有一份不一樣的堅定心思，這才是人生真正的成熟。

一個人，當事情來臨的時候不急不躁，有一種大的胸懷和氣度，能夠掌控當下的局面，這才是超脫於自然本身的境界。

豫章太守顧劭，是顧雍的兒子。

顧劭在任內去世的時候，顧雍正在興趣盎然的召集大批部署歡聚，自己正在下圍棋。

外面稟告豫章的信使到了，卻沒有兒子的書信，顧雍這個時候神情未變，但是心中已經知道是怎麼回事了。

於是他用指甲掐自己的手掌，血流出來，沾染到坐墊的褥子上面。

賓客散去之後，顧雍才嘆息著說：「我已經沒有了延陵季扎失去兒子時那樣高尚闊達，難道像子夏那樣因為喪子而哭瞎眼睛，招來眾人指責嗎？」

於是顧雍放寬胸懷，疏解心中的哀痛，神色坦然自若。

顧雍接到兒子死去的消息，內心感到陣痛，但是在下屬面前，仍然保持外表的平靜。為了不打擾下屬的雅興，不使自己慌亂，忍著悲痛不發作。

喪子之痛對於人生來說，何其悲傷，但是他卻能有不一樣的超脫和鎮靜，這樣的氣魄和內涵，真是讓人心生敬意。

古人云：「花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳跟。」

將複雜的局面控制的很好，是真正有手段的人；能夠在危機時刻鎮定不動，才是真正堅定的人。

面對苦難的那一份沉靜，不是所有人都能達到的一種胸懷與境界。

而是需要在歷經磨難之後，鍛鍊出的一份堅韌，也需要身處苦難的自我救贖，才有這種與眾不同的修養。

學會在苦難中沉澱和打磨，不要懼怕逆境，不要懼怕人生的風雨。

正所謂說：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

真正考驗人的往往是逆境，能讓一個人成長的也是苦難。

恬淡的志向需要富貴奢華場合的考驗才能體現出來，鎮定如一的節操，需要紛擾複雜的環境來驗證。

順境的時候，不可焦躁，不可迷失自我，關鍵的時候也要受得了利益的誘惑，能讓我們學會承受福分，不迷失本性。

而在逆境的時候，則能練就堅定的意志，超於常人的抗壓能力。

在遇到艱難曲折的時候，保持做人的正直原則和品性，不迷亂心智，不向生活低頭，才可謂是真正的強者。

真正的成熟，是在處於低谷之中，也能有一種自我救贖，從而散發更璀璨奪目的光彩。

蘇軾，便是這真正的天才。

蘇軾在面臨低谷的時候，就保持了一個不一樣的靜定。

他經歷「烏台詩案」之後被貶黃州，那段時間就是人生的低谷，承擔著巨大的苦痛與壓力，蘇軾試圖反思自己，總結過往的人生。

但是，他在苦痛中並沒有墮落，反而有了更多的一種升華。

蘇軾先是閱讀佛教經典，在長老的指導下學習禪坐的功夫，後來又學習道教思想，修煉自我心性。

在人生低谷的幾年之中，物質條件匱乏，但是有著極大的精神收穫，對於佛道理念的踐行，也是其中更好的展現，也為了他日後的步步高升，打下了堅實的基礎。

真正的智慧之人，懂得在苦難中沉澱自我，實現自我救贖。

也能鍛鍊一副不怕風雨的筋骨，用來釋放更好的人生，這樣的人生，才是我們最好的榜樣。

文|國學書舍

品讀國學智慧，以古人文化修身。