新漢明堂，故地而建
北臨碧霞湖
古色古香， 精巧別致
氣勢宏偉， 大漢遺風
儒以治世， 道以治身、佛以治心
你知道嗎？漢明堂也被稱為 " 謝過城 " 哦 ~
沒聽說過哎？這裡面有什麼有趣的故事嗎？
哈哈！自然是有的，且聽我與你慢慢道來 ……
" 謝過城 " 的典故由來
漢明堂，位於泰安市泰山區東部西城區。同時，漢明堂也被稱為 " 謝過城 "，關於此稱呼，有兩個典故，一種是公元前 500 年魯定公和齊景公在泰山腳下舉行轟動一時的夾谷會盟，由於孔子以理服人，迫使齊景公在此向魯定公謝過。此事在乾隆《泰安府志》卷四《古蹟》里有記載：" 謝過城，縣東北十五里，春秋夾谷之會，齊侯歸田以謝過，城之名以此。城南有汶陽田。"
另一種說法是黃巢起義時，部隊曾駐紮在這裡，老百姓非常支持，供應米糧柴草。黃巢軍離開時，專門在這裡舉行儀式向百姓表示感謝，故此地稱為 " 謝過城 "。
後來漢武帝東封泰山時，又在這必經之路的風水寶地設明堂；古人認為，明堂可通天象，下統萬物，天子在此既可聽察天下，又可宣明政教，是體現天人合一的神聖之地。
攝影：曹久武漢明堂遺址記載
據北魏酈道元《水經注 · 汶水》記載：" 漢武帝元封元年，封太山，降座明堂，于山之東北址。武帝以古處險狹而不顯也，欲治明堂於奉高傍，而未曉其制。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖，圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋之，通水圜宮垣為復道，上有樓，從西南入，名曰崑崙。天子從之入，以拜祀上帝焉。於是上令奉高作明堂於汶水，如帶圖也。古引水為辟雍處，基瀆存焉。" 文中武帝 " 降座 " 的 " 明堂 "，即為現在遺址東北方向大津口鄉西北明家灘村的周明堂遺址。後來，" 武帝以處險狹而不顯也，欲治明堂於奉高。" 此地是漢武帝封泰山的必經之路，後人相傳為漢明堂故址。
遺址為一高台地，高出周圍地面約 10 余米，上面平闊，西高東低，東西長 180 米，南北寬 80 米，相對高度 17.6 米，文化層堆積厚 1～3 米。面積近 2 公頃。遺址北側是石壁，其餘三面斷層處均能看到紅燒土、灰坑等古文化遺蹟。高台地表陶制碎瓦、器物殘片等遺物十分豐富。陶片俯拾皆是，多泥質灰陶，也有夾砂灰皮陶，尚能辨出器形的，有粗繩紋尖陶鬲足、侈口寬沿灰陶盆、高柄平盤陶豆及漢代布紋瓦等。遺址兩側有明堂泉，冬暖夏涼，清泉常流。
漢明堂
一
1957 年 7 月 4 日，泰安縣人民委員會將此遺址公布為第一批應保護文物古蹟
二
1979 年 12 月，泰安縣革命委員會公布為縣級文物保護單位
三
1994 年 3 月 18 日，泰安市政府公布為市級文物保護單位
今漢明堂是依故地修建而成，整體建築風格為漢代建築。由東繕房、書畫院、仿漢樂舞演藝大廳、博物館、西茶藝館及碑林五部分組成。遠遠地看過去，" 城 " 裡面古樹參天，密林遮蔽；" 城 " 外面青磚漢瓦、畫龍雕鳳。抬頭望，" 漢明堂 " 三個字流光溢彩，高高地矗立在路邊。
攝影：張捷談及漢明堂，不得不說說明堂泉。明堂泉，一年四季水清見底，位於漢明堂西側，泉池為石砌六邊形，上有今人搭建的竹亭。泉水甘洌，原為附近村民的飲用水，泉水流入柴草河後歸入汶水。
攝影：張捷泉池東南方有高地，傳為漢明堂遺址，曾出土漢代磚瓦。東面有一塊碑石，上面寫有 " 明堂泉 " 三個字。被喻為 " 泰山八大名泉 " 之首的明堂泉，附近無充足的地下、地上水源，但泉水卻一年四季汩汩而流。《山海經》里記載：" 環水出泰山，東流注于海，即此水也。" 今明堂河、明堂泉即遺址。其水因環繞明堂，故名環水。據方誌記載和當地群眾回憶，無論氣候如何變化，所噴水量幾乎沒有變化，歷時兩千餘年而不幹涸。
雖然經過了歷史的洗禮，但是泉水依然清澈，泉底依稀可見。以往最乾旱的時候，其他河道都乾涸了，但是明堂泉里的水位依然保持不變。正值冬季，泉水還不是很清澈，等到夏天的時候才真是清澈見底，掉進什麼東西去都看得一清二楚。
泉四周用泰山大理石砌成八角形，方圓八米，深三米。從泉上往下看，泉水不斷往上吐涌，一年四季清澈見底。泉四周河邊終年灌木叢生，樹木茂盛。
攝影：曹久武室外園林綠化面積 600 余平方米，園中荷塘月色，池邊垂柳依依，亭台樓榭，小橋流水，曲徑通幽，一步一景，無一不體現出漢明堂所特有的文化內涵。
亭外綠樹成蔭，園中荷塘月色池邊垂柳依依
亭台樓榭，小橋流水
曲徑通幽，宛如仙境
如若有幸在這裡住上一晚
能否體會 " 一夢夢回大漢天朝 " 的酣暢？