本 期 導 讀 ：
圓運動即是天地之道，是在亘古的久遠以前太陽的熱初射到地面之後，其陽熱與地球的陰冷發生愛力而圓運動起來，遂成我們現今生活著的有造化的宇宙。
在中醫圈的這些年，看到有的人讀完中醫本科，拿了畢業證，在病人面前還是束手無策。也有人從事中醫十年了，有的病手到病除，有的病卻適得其反。
只會按套路打的拳師，總是會有局限的。一代名醫李可老先生極力推薦《圓運動的古中醫學》，可惜真正全然讀懂了這本書的人不多。
在正安有一位李可老先生的弟子——李洪淵大夫，也是《圓運動的古中醫學》的主編，他把這本書編的「引起興趣、增加功效、縮短學程、學到成功！」
李洪淵大夫曾經問李老：「師父，有很多人跟著您學習，用您的這個方子，為什麼達不到像您一樣的這種效果呢？」李老沉思片刻說：「他們沒有把握好天地人之間的關係。」
《圓運動的古中醫學》里蘊含著什麼樣的天地人的道理？這樣的「生命宇宙整體觀」，將會給學習中醫帶來怎樣的幫助和思考？
今天，我們一起跟隨李洪淵大夫的學生林夏生，一起認識《圓運動的古中醫學》。
跟隨李洪淵老師學習，平日以跟診為主。患者如前所述，來自全國各地，想著身處遠如廣東、湖南、四川、雲南、東三省等地的患者，不惜一大早乘坐飛機或動車趕來北京，然後看完病後再連夜趕回，不禁感嘆良醫之難得、醫緣之難得。
其實想想也足以理解患者，這樣來的基本都有陳年痼疾，輾轉多年求醫問藥而不得治，飽受疾病之痛苦，遇到洪淵老師後，漸漸起效，才會不惜舟車勞頓來京持續醫治。
並且，在診治的過程中，洪淵老師溫暖的話語及所表露出的慈悲之心，患者也必定接收得到。這中間有個差點兒讓我落淚的小事，足以說明。
老師的手機，無論何時，都是非靜音狀態，不論是接診時，亦或是休息時，常常會響個不停。有一天與老師同車出行時，我就問老師「為什麼手機從來不靜音？是不是怕接不到患者的諮詢？」
老師回答：「是的，當初李老也是這樣做的，有患者要電話從來都給，來電也都接。」我問：「那半夜打來電話，不怕吵到睡覺嗎？」
老師說：「一般情況，除非特別急迫的患者，也不會總有人半夜打過來電話，這麼久以來也就只有兩個。」
然後，老師接下來喃喃自語的話，差點兒讓我掉下眼淚，老師說：「雖然只有兩個，也值了。」寫到這裡，我依然感到眼眶濕潤。
一周一次的跟診，加上跟診當天患者一個接著一個，老師連喝口水的時間也難得，更沒法追著老師請教用藥的道理了。
所以在得知為期三天的《圓運動的古中醫學》開課的消息，我在第一時間報了名。而這一次三天的學習，可以套用一句：人生事，貴痛快。
李可老中醫在這本書的序里寫道：彭子益書，是近百年中醫史上的一座豐碑！彭子益書的問世，將喚醒國魂與醫魂。
彭子益書的功績，不僅在於他在中醫生死存廢的歷史關頭，以一人之軀，獨力支持將傾的大廈。
更是以堅韌不拔的毅力，用半個多世紀的漫長歲月，為保護中醫，傳承古中醫學正統，辦學、講學，為民義診，口傳身授，為祖國培育了大批中醫後繼人才。
同時日以繼夜，嘔心瀝血，先後經31次修訂，完成了《圓運動的古中醫學》的寫作。
彭子在山西的20餘年間，太原一度瘟疫大流行，他以病弱之體為患者施診、施藥，救治了成千上萬的病人，在醫學史上傳為佳話。
我有次問老師：「為什麼山西出了這麼多名醫和藥廠？」老師回答說：「正是因為彭子當年在山西傳播過中醫之故。」
彭子益著作批校本
這本書的另一功績，是找到了古中醫傳承斷層的脈絡。他認為晉唐之後中醫學派峰起，大多背離了《內經》主旨、醫聖張仲景正統。
後世兒科、溫病學派、時病派均標本倒置，不識人體本氣自病之理，誤標作本，妄殺許多人命，沿襲數百年，貽害非淺。
我讀彭子益書，深感它不僅是醫病之書，更是一冊「醫醫之書」，久歷臨床者讀之，更如醍醐灌頂，格外親切。
三天的學習，酣暢而又短暫，回顧老師的課程，是以傳道、授業、解惑的順序開展的。
第一天開始，老師就給我們傳授了這樣一個最最樸素的道理：醫生能不能治病，能治多少病，是由其德行決定的。
這個世界上所有的物質、包括精神層面的物質，都有其固定的頻率波段，包括中藥、包括疾病、包括德行。
當小病來時，藥的波段足以覆蓋住疾病的波段，那這個病是可以用簡單的藥來治好。
再重一些的病，如果這個醫生的德行波段足以超過這個病的因果的波段，那麼這個病也是可以被這個醫生醫治好。
那如果再嚴重些，這個疾病的因果頻率強大到找不到可以罩住它的對手時，這個病也就成了不治之病了。
所以作為患者的你，知道了嗎？判斷良醫的一個最簡單的方法：觀其德行。你不能指望一個在德行上有所欠缺的醫生，擁有高超的醫術來替患者排憂解難。
繼而老師從中國的陰陽五行、經絡及節氣開始，向我們傳授了一套完美的古中醫的圓運動系統思維方法。
唯有深刻理解了這一套思維方法，後續的學習，才可以順暢地進行下去。
所謂古中醫的圓運動學，是人身與宇宙，同一大氣的物質勢力的圓運動之學也，大氣的熱有升浮降沉，人身的熱亦如是。
五行者，是陰陽二氣在整個升浮降沉中的五種物質（所謂行，即是運動之意）；六氣者，是風熱暑濕燥寒，乃五行運動不圓，作用偏見之氣。
老師常講，相生相剋不是病，太過或不及才是病。這本書，整個講的就是如何將出現偏性的人體自身的圓運動，時時調圓的辦法。
如果把這本書比做一串世間罕有的珠寶項鍊，那麼這一套思維方法，就是串起所有珠子的那根金線。
在這節課里，老師對相火的解釋，尤其讓人印象深刻。五行六氣本一氣，而一氣周流本相火，但是對學習中醫的人來說，相信有的人終其一生也說不清楚什麼叫作相火，這是一件多麼遺憾的事情啊。
之後我們學習了古方上篇，雖然統共只有十六個方子，內傷六個、外感十個，但若能掌握了這十六個方子，作為中醫愛好者，便足可毫不誇張地成就慈孝之名號。
因為有句話叫作「為人父母者不知醫，謂不慈；為人子女者不知醫，謂不孝」。而掌握了這十六個方子，足以稱為「知醫」，不只知醫，更比世上大多數行醫者更知醫。
正如彭子所述：「蓋本篇如電力，其它各篇如電光，電力充足，電光自明。」
簡單點說，前六個方子，是對應各類亞健康的問題的，諸如消化、排泄、咽喉不利、四肢痛等等，以及說不上病卻也不是正常狀態的身體問題。
而掌握了後十篇，日常的外感表證，如感冒、發燒、咳嗽及外感入里諸多病證也都能達到心中有數，出手起效。
僅舉一個例子吧。比如有的人腰酸困，尤其在早上睡醒後更明顯，睡得越多越酸困，起來運動過後困頓的感覺會減輕。很多人想到是腎的問題，但其實這很可能是因為濕氣導致的。
居於圓運動中土的軸不轉，脾土運化失常而生濕，這些濕氣下陷到腰部，導致腎氣不能正常封藏後，也不能正常左升，陷於下焦，以至腰困，這裡也含有土克水的意思。
這個時候首先要做的就是運化水濕，古方上篇的第一篇「理中丸」，只有簡單的四味藥，人參、白朮、乾薑、甘草，即可祛濕健脾。白朮培土祛濕，乾薑散寒，人參及甘草補中養氣，運軸以復輪。
這個方子可以治療很多夏月寒霍亂，上吐下瀉，頭痛，行動無力等問題。比如在夏天吃了個冰淇淋就引起感冒發燒的體質就適合此方，因為榮衛根於脾。
這個方子，市售的成藥通常為「附子理中丸」，加了附子增加了溫通的功效，十幾元左右一盒，卻很可能解決掉困擾你多年的痼疾。
老師就曾用過它，將服用的劑量及方法稍加改變，為一村裡的老年婦女，治癒了長達兩年、多方求治也不見效的慢性腹泄。
說到這裡，我又不得不提一件老師常做的事，那就是老師常常會給患者在主方後面加上中成藥，並囑咐在吃不上湯藥或停了湯藥之後，可以自行購買這些中成藥來服用，對於患者來說，這是一種治病的方便法門。
《內經》有云：「丸者，緩也」，凡久病成疾的患者，身體多會有諸多虛勞，而經過千年歲月的檢驗流傳至今的OTC中成藥，作為需要補虛的患者日常服用，慢慢地治療，亦能起到長治久安的療效。
而這樣的方子，對於醫生及醫館來講，是完全沒有任何收益的，患者可能都未必想得到這一點，唯有真正替患者考慮的醫生，才可以做到這些吧。
洪淵老師亦是從他的老師李老那裡，沿襲了這一做法。所以在老師這裡，我真正體會到了什麼叫醫者仁心，什麼叫「德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫。」
學過了脈法及問診等方法後，最後一天的下午是答疑解惑的時間，同學中有執業中醫師，拿出自己久治不愈的案例請教老師。
洪淵老師講，李老常給我們說「治病就是用病機統萬病，執萬病之牛耳，使萬病無所遁形」。
雖然疾病的表現是十分複雜的，但是造成這些複雜表現的因並不複雜，中醫治病就是從果上求因，從因上論治。
分享案例中的患者是一位腔梗、加上反流性食管炎、焦慮抑鬱，十餘年間不用安眠藥則無法入睡的患者。
老師為我們抽絲撥繭、層層遞進，並囑咐，做醫生對於結論定要慎重，不可見一症狀便斷其病，每一個症狀體現出來的價值最多只占10%的判斷依據，而一個症狀又有好幾種病機，經四診合參後，以出現最多的共同病機為準。
針對這一病機，先要用經方辨證，方可再根據需要，加些單味的經驗藥與單方、偏方、驗方。當沒有抓住大的病機的時候，你用藥的大勢沒有形成，光用小的這些藥去點綴，效果就差了。
聽老師講方子有種酣暢淋漓的痛快，有如觀看一位大將在戰場上指揮千軍萬馬，揮斥方遒。洪源老師把治病、用藥、醫術升華成了藝術。看的出來，老師對於診病是真愛。
我也曾問過老師為什麼不把治療消化失眠之類又輕、患者又多的病症作為擅長來標註在醫者介紹里，而偏偏選疑難雜證這種重病？
老師想都沒想輕聲地說：「那種沒意思。」在稍縱即逝的羞赧神色里，我分明又捕捉到了一絲絲孩童般的頑皮與得意。
聽了老師的分析，在座諸位同學頻頻點頭，恍然大悟。我真心希望有更多的執業醫者，能有緣學到《圓運動的古中醫學》這本書。
如李老所說，這不僅是一本醫病之書，更是一本醫醫之書，掌握了這本書中的內容，好像打通了你的任督二脈，會使你的多年所學融會貫通。
因為圓運動即是天地之道，是在亘古的久遠以前太陽的熱初射到地面之後，其陽熱與地球的陰冷發生愛力而圓運動起來，遂成我們現今生活著的有造化的宇宙。
所以這一門學科是合了道的學科，為什麼李老的弟子短時間內在全國各地紛紛成長為名醫，便是緣於此，緣於這一門古中醫學派所遵守的治病的根本準則，是合了道的。