李洪志的一段「歪經」

民間有句俗話：經本是好的，被歪嘴和尚念歪了。其實還有一種情況，經一出籠就是歪經，比如「法輪功」媒體上稱為「大法經文」，都是李洪志的歪理邪說。《轉法輪》是其代表作，被自吹為「上天的梯子」，它的第一講第一節是《真正往高層次上帶人》，其中有這樣一段歪經：

這段「輪經」歪在哪裡呢？且容略加剖析。

剖析一：「不講治病……也不治病」已經截斷企圖通過修煉達到治病目的的念頭，姑且撇開李洪志明明非法治病騙錢的事實，僅僅就理論理，這好像沒問題；「帶著有病的身體……修煉不了」，這也姑且認為它能成立。可接下來卻是「我要給你凈化身體」，顯然「凈化身體」之目的是讓被凈化者不再「帶著有病的身體」從而可以「修煉」。試問，「凈化身體」是不是治病，能不能治病？如果「不是、不能」，那被凈化者仍然有病，還是不能修煉，這「凈化身體」又有什麼用？如果「是、能」，不就否定了「不講治病……也不治病」嗎？李洪志自知前後矛盾，故企圖用「凈化身體」來矇混過關，但只要稍知什麼是「換詞不換義」這一邏輯常識者決不會上當！

剖析二：「凈化身體只局限在真正來學功的人，真正來學法的人」，是說配額有限；強調別人如果「放不下那個心」、「放不下那個病」便「無能為力」，是提出條件；這兩點孤立地看，還都能勉強成立（姑且不管其是否具有「欺詐性攬客廣告」的意味）。可與「為什麼呢」後面的內容一聯繫，就露餡兒了：既然業債必還是宇宙之理，既然「誰也不能夠隨便改動它……也不能夠隨便任意去做，否則，就等於在做壞事」，那麼，李洪志承諾可以給真正來學功、學法的人「凈化身體」以促成其「修煉得了」，是不是違背「宇宙之理」呢？是做好事還是做壞事呢？我敢斷言，李洪志回答不上來。

剖析三：或許李洪志會說，他強調了「在常人就是這樣存在的」，而放下了「那個心」「那個病」的修煉者不是常人，可以特事特辦。這也有問題，李洪志聲稱他所傳之法比佛、道兩家都大（《轉法輪·真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準》中說：「道家修煉真、善、忍，重點修了真。……佛家重點落在真、善、忍的善上去修。……我們法輪大法這一法門是按照宇宙的最高標準——真、善、忍同修，我們煉的功很大。」），也承認「佛家度人是不講條件的，沒有代價的」（《轉法輪·真正往高層次上帶人》），難道比佛、道兩家都「大」的法輪功度人卻反而要講條件？反倒不能包容一切，要把常人拒之真修真煉的大門之外？

窺一斑可以知全豹。透過上面一段「歪經」，不難看出李洪志的歪理邪說如同漏風麻袋，破綻百出，連自圓其說也做不到。可偏偏有人盲目崇信之，最終只能是上當受騙，付出慘重代價，李洪志所言「往高層次上帶人」恰恰是「往最慘處害人」。邪海無邊，回頭是岸，奉勸至今仍痴迷法輪功的人，及早醒悟，回歸正常人生。