王華祥(1962—)彝族，貴州清鎮人。擅長版畫。1981年畢業於貴州省藝術學校，後任貴州大學附中教師。1988年畢業於中央美術學院版畫系，後留校任教。作品《綠色的風》獲全國少數民族美展優秀獎，《侗鄉童話》入選第六屆全國版畫展、《貴州人》獲第七屆全國美展金獎，《奶奶》入選全國青年版畫展。出版有《王華祥作品集》。論著有《將錯就錯·王華祥素描教學法》
1、 抽象明暗：有意剔除形體和結構的明暗，眯眼就能觀察到，虛著就可以畫出來，解決色調比較觀察的方法。(意念在色階)
2、 形體明暗：刻意剔除結構的明暗，看法和畫法同上，解決立體觀察的方法。(意念在快面)
3、 空間明暗：強調形體與形體的空間距離，淡化結構或者省略結構，根據空間需要加強前面減弱後面，但不能超越抽象明暗的限定。
4、 結構明暗：注意力轉移到結構上，諸如輪廓線、交界線、轉折線和投影線等，但要兼顧形體形體明暗和抽象明暗。
5、 細節明暗：重心在細節和質感上，局部完成，越細越好。
6、 模糊畫法：形體與形體、面與面、色層與色層、主體與背景，所有的交界線都要虛、要模糊，要避免停頓、避免緊，畫面緊反映了內心的緊。松、生動、渾圓、空靈、模糊是基本準則，老師學生可以自己查。
明暗觀察的幾道大門
第一道大門------抽象明暗觀察
1、 抽象明暗觀察
將物象上的各種調子看成不同形狀、大小和明度的色斑，就象一些深淺不同的圖案那樣。
2、 觀察方法
眯眼觀察，始終不要睜開眼睛，對象的結構和體積就會霧化為調子，所有的形體邊線就會模糊，也就退讓給明暗。
3、 思維方法：
排除結構的意念，形體的意念，對象是什麼東西的意念，只是一種斑駁的明暗而已。其觀察是純自覺的、生理的、感性的。
4、 畫法：
必須虛著畫，不能有任何硬實的邊線和轉折。線條的方向自右向左下划動，手腕用力。
5、 工具：
6-8B的鉛筆 素描紙 橡皮(一般不用)
6、效果：
層次分明、色調豐富，渾然天成，畫面上的影象是模糊不清的，但如果眯眼看和畫面完全一致。
第二道大門-------形體明暗觀察
1、 形體明暗觀察的概念
形體明暗指依附於形體之上的明暗，它是形體受光線的影響產生的色調變化。在第一道大門裡面我們談到純抽象的明暗，那時可以忽略形體和光影的思維方法。而這時需要進入形色不分的思維，注意明暗的立體功能，隨形體的轉動和畫面的方向而變化。
2、 觀察方法：
在抽象明暗基礎上觀察單獨物體的色調變化。要領是面，比較出它們的色序和色距。
3、 思維方法：
在意識中，形色不再分離，每一處明暗的形狀、大小和深淺都與形體緊密相關，黑白灰各種色調不是抽象的，而是具象的。在形色的思維順序上是先形體後色調，即第一反應是形體，第二反應是明暗。
4、 畫法：
基本與抽象明暗法相同，但更加嚴謹，線條受形體約束。
5、 效果：
生動性在減弱，用筆的速度在減緩，體積感增強。
第三道大門-------空間明暗觀察
1、 空間明暗觀察的概念：
不同形體在空間中與畫者存在著不同的距離，從空間的角度去觀察明暗的變化叫做空間明暗觀察。
2、 觀察方法：
比較處在不同距離的形體與形體、輪廓線與輪廓線、明暗交界線與交界線、塊面與塊面、陰影與陰影、同方向的黑、白、灰、細節與細節等等。排列出它們的明度秩序和距離。
3、 思維方法：
黑白灰之間，所有明暗都不是純抽象的，純形體的，而是具體空間當中的，在抽象明暗與形體明暗之上，空間明暗要上升到第一位。
4、 畫法:
以前面、中間、後面或者任意一點為參照，比較著畫出其他點的明暗關係，檢查和修改每一塊色調的深淺是否與其他空間排序相一致。
5、 效果：
畫面物體空間感強，每一條邊、每一個面、每一處形體的距離都是恰到好處地表現出來了。
第四道大門-------結構明暗觀察
1、 結構明暗觀察的概念
結構明暗是指與結構相關的明暗，如輪廓線、交界線、投影線、等等在色調上的表現。
2、 觀察方法：
注意線的寬窄、形態及其明暗變化，注意力集中在線和線兩側1厘米到5厘米的範圍，觀察範圍越來越小，只在結構線自身的範圍內進行色調關係的觀察。
3、 思維方法
結構明暗在頭腦中處於首席地位，與抽象明暗最不同的地方是先意識到結構，再意識到明暗、思考明暗與結構，再意識到明暗、思考明暗與結構的關係。如輪廓線、明暗交界線、投影線、高光、反光等等，每一塊調子都與結構有關係，無論是先意識到結構還是先意識到明暗，最終都要做到形色不分。
4、 效果：
結構感和體積感很強，所有輪廓線、明暗交界線和轉折線都清晰連貫，所有塊面、形體都被結構線串在一起。
第五道大門--------細節明暗觀察
細節明暗是繪畫造型中最末一個環節，它所使用的技術就是前面四種明暗技術。
唯一不同之處就是它只注重觀察刻畫最表面的細節。
最重要的幾種觀看方式意識
1、 從調子出發的看
眯眼，只看光色、意識模糊或者意識集中於各種形狀的色斑之間的關係。關係及色距，必須是純視覺的看，只有感覺，沒有意識，只有調子，沒有形象。色調的看是整體的、籠統的、模糊的和直觀的。
2、 從形體出發的看
眯眼，側重看形體，但也要看色調，有明確的意識主導，如面與面、色序與色距，色調的形是否反映塊面的形，塊面的形是否反映了形體的形。形色是否分離，形色的結合精確度如何等等。形體觀察比結構觀察稍微要局部一些。只幾種在個單元形體的幾個面的對比觀察上，對明暗雖然也不能偏廢，但是，意識反映的重點必須轉移到塊面上，即單元形體的塊面比較上。形體的看較為理性的，是有意識的，不能僅憑感覺。
3、 從空間出發的看
眯眼為主，睜眼為輔。在空間意識的主導下去觀察明暗。對前後距離不同的形體進行空間判斷。空間明暗是具體的、相對的、是有條件的，譬如一個正面頭像，鼻子、顴骨、耳朵和後腦勺，它們之間的比較，從後面到全面地比較，從中間向兩頭比較，怎麼比、怎麼衡量，要看先入手，先畫什麼，它就是比較的條件。肯定了什麼，也是比較的條件。