「一三五不論，二四六分明」是在格律詩中的平仄對應位置上的用字方法。

我們在學習格律詩的平仄關係的時候，經常會明明知道一個地方該平或仄，但是寫詩用字語義和詞義完全沒辦法合平仄。所以四種基本平仄格式雖然固定，在創造格律詩時，有些位置的發音是可以根據具體情況發生變化的。

為了方便大家記憶，籠統地總結出來這種說法：「一三五不論，二四六分明」。

也就是說每一句詩中的平仄位置（以七絕為例），在一、三、五三個位置上的字可平可仄，而二、四、六位置上的發音絕對是固定的，當然第七個字是句尾要用來合韻，平仄是固定的，肯定不能變化。

二四六分明

這種總結只是相對簡單化平仄異常。其實前一句寬泛，強調的是後一句「二四六分明」。也就是說首先必須保證重音節位置的平仄正確，然後才能來看「一三五」能否不論。律句都是以兩個音節為單位讓平仄交錯，重音落在後面的音節上，單數音節相比而言顯得不很重要了。

我們在格律詩的平仄關係推導中遵守的「對」、「黏」的規則，也是看「二、四、六」音節。如「李白乘舟將欲行」，平仄為「仄仄平平（平）仄平」，那麼第二句要相對，則主要看「白」（二）、「舟」（四）、「欲」（六）三字平仄對應，這三字分別為「仄」（白是入聲字）、「平」、「仄」，那麼在下句中對應的二四六字就應該是「平」、「仄」、「平」。「忽聞岸上踏歌聲」，「聞」、「上」、「歌」三字符合平仄，沒有失對。

再根據「黏」的規則，第三句的二四六字要與第二句的二四六字平仄相同，即「平、仄、平」，「桃花潭水深千尺」，「花」、「水」、「千」三字平仄與第二句二四六字相同，沒有失黏。

然後第四句「不及汪倫送我情」，「及」（入聲字）、「倫」、「我」平仄又是「仄、平、仄」，與第三句相對。所以整首七絕的平仄關係是正確的，是合乎首句仄起押韻押韻格式的。

這一整首詩推下來，估計大家對平仄關係推導也有了概念，所有的格律詩都可以這樣推導，大家只要搞清首句平仄關係，後面都不用死記硬背。

這就是「二四六分明」。

一三五不論

那麼在二四六分明的基礎上，是不是在一、三、五位置的字的平仄真的都是可以隨意嗎？

答案是否定的。

唯一能肯定的就是首句首字。因為首句首字無論平仄，都不會影響到整個句子的平仄關係。我們看一首格律詩的整體平仄關係，也是從首句第二字的平仄做出判定。

那麼其他位置為什麼並不是我們講的「不論」呢？

因為平仄格式有很多限制，也就是所謂「病」，基本的平仄格式都是雙音節發音，抑揚頓挫，錯落有致。而「一三五不論」肯定會改變發音規則，在不出現格律忌諱的情況下才可以靈活處理的。

格律詩有哪些忌諱呢？孤平，孤仄，四連平，四連仄，三平尾，三仄尾。

出現這些情況即為出律，會影響整句詩的節奏美感。當然，這裡面像孤仄、三仄尾是否出律都有爭議，這裡我們不談，只看「一三五不論」對出律的影響。

我們來看一句五言，「白日依山盡」，首字「白」字為入聲字，發仄音，平仄為「仄仄平平仄」，這種情況出現的時候，第三字肯定就不能不論平仄，假如改成「白日落山盡」，「仄仄仄平仄」，這就犯了孤平大忌。肯定不是格律詩了。

再來看一句七言，「平明送客楚山孤」，平仄為「平平仄仄仄平平」，這種情況下第五字也是絕對不能不論平仄的，如果改成「平明送客雲山孤」，變成了「平平仄仄平平平」三平尾，格律大忌。

這是兩種很明顯的情況，其他還有很多涉及到變格，出律，拗救，就不在這裡講了。

所以，「一三五不論，二四六分明」只是一個大致的總結，給初入門的格律詩學習者臨時使用的，肯定不能全靠這個來作詩。

「二四六分明」是必須的，

「一三五不論」不很靠譜。