「否極泰來」是非常熟悉的一個成語，是人們經常說到的成語，
其意思指的是：逆境達到了一定的極點，就會向順境轉化。
簡單來說就是壞運氣到了頭好運自然就來了。
那麼實際上是這樣的嗎？如何解讀「否極泰來」？
「否極泰來」
其實它出自於《易經》六十四卦中的兩個卦名，否卦及泰卦。
「否」指的是壞的卦，「泰」指的是好的卦。意思是指惡運到了盡頭，好運就來了。形容情況壞到極點就會向好的方向轉化。
為何「否極」表示逆境達到了極點，而「泰來」卻表示好運就來了呢？這是因為「否」就是《易經》中的第十二卦，而「泰」是易經中的第十一卦，否卦是《易經》中精神狀態處於低位的一卦，而泰卦則是《易經》中精神狀態處於高位的一卦。否卦上九爻辭說：「傾否，先否後喜。」其意思為：把否卦顛倒過來，就從「否」變成了「泰」。
泰卦和否卦是《易經》中一組截然相反而又相互對應的卦，從卦象上來看，泰卦和否卦正好顛倒，它們之間互為綜卦和雜卦，泰卦是地在上，天在下；否卦是天在上，而地在下。
所以就有了「否極泰來」的說法。
《易經》六十四卦中第十二卦「否卦」
「否極泰來」
否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人勢力顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上干）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為「綜卦」，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
大象：天氣上升，地氣下降，天地之氣不交，主閉塞不通。
運勢：上下不和，百事不通，凡事宜忍，須知否極泰來。
事業：陷入逆境，事業處於衰退階段，多有不順利。受小人干擾而不得志，多挫折。應堅持正道，勿與小人合流，團結志同道合者，自保以等待時機。保持自信心，戒慎恐懼，形勢定會好轉，事業終能成功。
經商：遇到強大的競爭對手，處於不利地位。信息不靈造成重大損失。應格外小心謹慎，堅持守勢，等待有利時機到來，再發展自己的營銷事業。
求名：條件還不成熟，再努力一陣子，並得到他人的幫助，理想可以實現。
婚戀：容易出現節外生枝的事情，甚至發生挫折和變故，雙方若都充滿信心，好的結果會出現。
決策：本人聰慧，精明，勤奮努力，但不注意人際關係，加上小人的排斥，命運或遭厄運。意志堅強，具有奮鬥精神，且克服了不足，儘管付出的代價很高，必能成全事業。
詳細解釋
否卦
初六：拔茅茹，以其夤，貞吉亨。
象曰：拔茅貞吉，志在君也。
否卦的「爻辭」，也不容易理解。這一卦，下卦的三個陰爻，就像茅草的根，相互牽連，是上下閉塞的形象。以人事比擬，就是小人跋扈，營私結黨的時期。不過，這是初爻，小人醜惡的真面目，還沒有顯露。因而告誡，君子應當團結，堅守純正，就可以吉祥亨通。「象傳」解釋，這是因為有心要保存君上。
這一爻，說明在閉塞時期，小人將得勢，應精誠團結，防患於未然。
六二：包承。小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不亂群也。
「包承」是包容、承受的意思。「六二」陰柔，但在「中」位，陰爻陰位得正，雖然是小人，但還能明辨是非，知道包容、承受君子。不過，畢竟小人得勢的閉塞時期，已經到來，所以占斷對小人有利。對「大人」亦即君子來說，世道已經閉塞，當然難以出頭，應當坦然的承受閉塞的命運，才能亨通。《象傳》解釋，大人不要被小人的聲勢，擾亂了意志，才能坦然，亨通。
這一爻，說明在閉塞時期，君子應當覺悟，了解適者生存的道理，自保以等待機會。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不當也。
「包羞」是包容羞辱，亦即行為惡劣，心中卻不知道羞恥。「六三」陰爻陽位不正，又離開了中位，與「六二」還包容順承君子比較，已經完全是小人了。而且已與上卦的陽爻接近，陰謀傷害君子，絲毫不知道羞愧。
這一爻，說明小人已經顯露了陰險的真面目。
九四：有命無咎，疇離祉。
象曰：有命無咎，志行也。
「命」指天命。「疇」同類。「離」與《離騷》的離同，罹、附的意思。「九四」在六爻中已經過了一半，閉塞時期也過了一半，開始露出曙光。「九四」陽剛，具備排除阻力的才能；但在陰位，缺乏剛毅敢做敢為的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命運與際遇，才能決定禍福。在這種情況下，如果「九四」「九五」「上九」志同道合，齊心協力，才會是福。
這一爻，說明君子要排除小人的勢力，必須因應時機，精誠團結。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，繫於苞桑。
象曰：大人之吉，位正當也。
「休」是休息、休止。「苞」是叢木。與「六二」「六三」的「包」，在感覺上相關連，「苞桑」是說桑木的根，糾結牽纏在一起。「九五」陽剛、中正、又在中位，可打消閉塞的氣運，重新恢復泰平，這是大人物才能做到的事業；所以，占斷「大人吉」。然而，排除閉塞，恢復泰平，畢竟潛伏著危險；因而，必須時刻警惕到滅亡，這樣才能像叢生桑木糾結在一赸的根，確保安全。
孔子在「繫辭傳」中，引用這一爻辭說：「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂；是以自身而國家可保。
上九：傾否，先否後喜。
象曰：否終則傾，何可長也。
「上六」已經是「否」的終了，物極必反，這是自然法則的必然趨勢。《象傳》也說：「否」終於到了終極，必然傾覆，又怎麼能長久。
何況「上九」陽爻剛毅，也足以使閉塞的氣運傾覆；所以占斷，先閉塞而後喜悅。
（「否卦」的解釋來自百度百科）
「否極泰來」
順境和逆境總是相伴而行，有句話說：人生不得意十有八九，正如《易經》卦序所呈現的，順境後，必定會有逆境，為啥這樣說呢？
面對逆境我們應該以什麼樣的狀態去應對呢？
讓《易經》六十四卦之「否卦」教你如何從逆境中向陽而生
《易經》的「易」為變化也，萬事萬物都在變化當中，正所謂有句話說：花無百日紅，這也是說明事物發展變化的規律。
用哲學的理論來說，就是事物總是互相轉化的：一個人不可能總是處於坦途，也不可能總處於逆境，有失敗自然也會有成功。
人生總是變幻莫測的，永遠不知道明天和意外哪個先來，當自己功成名就時，內心卻驕傲自大，懈怠，自滿，充滿負能量，那麼好的也會慢慢走下坡路。不要貪得無厭，要適可而止、見好就收；當自己遭遇挫折時，千萬不要輕言放棄，半途而廢，因為成功往往是從失敗中來的，失敗時在當中找到失敗的根源，最終便會反敗為勝。
比如：做生意的朋友正擔心著合同的尾款遲遲不能到帳，若得到否卦，就表示若想收回這筆錢，中間的過程必定受到某些方面的壓力，阻礙不前了，而且是大往小來，意思是說需要花費一筆費用，才可以收回這筆尾款。
而得到此卦，我們就明白了，就如開頭所說的成語「否極泰來」，事情壞到了極點，就會有好的運氣出現，我們只需要耐心等待而已，就如人們常常說的：上帝關上一扇門的同時會為你打開一扇窗，我們總會找到出路，只是在這個過程中，我們付岀的代價比別的時候更艱難罷了。
所以，如果現在覺得自己很不順，陷入了困境，一定要相信「否極泰來」！
就如同白天和黑夜，天總有亮的時候，沒有什麼是永恆的。
這就是人生，沒有誰是一直扶搖直上的？沒有誰是一直倒霉的。
「否極泰來」
《易經》的好處就是懂得道理之後，你就會覺得前途是充滿光明的。哪怕再壞，它都能給你一線生機；哪怕再危險，它都能給你一線光明；哪怕你在否卦，閉塞不堪的時候，它都會告訴你，很容易化解的，不難。所以我們才講：否極泰來。只要內心是堅定的，正能量的，自信的，那麼最終都會慢慢好起來的。
如果你目前的處境不太順利，所做的事情沒有頭緒，心中挺亂沒有了方向感，不知道應該怎麼去做。那就需要去找一找原因了。詳批2022運程，助你搶占好運先機，旺運要趁早，先知一日，好運一整年！微信公眾號：peiwengyiwenhua。