昆明取名字的來歷和演變,昆明起名字的大師

2022-06-09   周易與傳統文化

原標題:昆明取名字的來歷和演變,昆明起名字的大師

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昆明地處中國西南地區、雲貴高原中部,具有「東連黔桂通沿海,北經川渝進中原,南下越老達泰柬,西接緬甸連印巴」的獨特區位,處在南北國際大通道和以深圳為起點的第三座東西向亞歐大陸橋的交匯點,是中國面向東南亞、南亞開放的門戶城市,位於東協「10+1」自由貿易區經濟圈、大湄公河次區域經濟合作圈、泛珠三角區域經濟合作圈的交匯點;

昆明是國家歷史文化名城,早在三萬年前就有人類在滇池周圍生息繁衍;公元前278年滇國建立,定都於此;765年南詔國築拓東城,為昆明建城之始;明末時期,南明永曆政權在昆明建都。昆明屬北亞熱帶低緯高原山地季風氣候,為山原地貌,三面環山,南瀕滇池,沿湖風光綺麗,由於地處低緯高原而形成「四季如春」的氣候,享有「春城」的美譽,下面是由中國姓名學大師謝詠老師收集資料的關於(昆明起名字)方面的由來和含義簡介,如果對此感興趣的朋友們可以多多了解一下~

(1)謝詠老師:昆明取名字的由來和含義

「昆明」一詞的起源,有多種說法。但大多數學者認為,「昆明」最初是我國西南地區一個古代民族的族稱,這個族群分布於雲貴川廣大地區。「昆明」,在中國古代文獻中又寫作「昆」、「昆彌」或「昆渳」。

見諸記載,「昆明」一詞的出現,可追溯到漢武帝時期。當時的著名史學家司馬遷在《史記·西南夷列傳》中寫道:「西自同師(保山)以東,北至葉榆,名為巂、昆明,皆編髮,隨畜遷徙,毋常處,毋君長,地方可數千里。」由此可見,「昆明」一詞是古代雲南一個少數民族的族稱。

「昆明」作為地名出現,則是在唐代。唐高祖武德二年(619年),《元和郡縣圖志》載:「武德二年,於鎮置昆明縣,蓋南接昆明之地,因此為名。」但此處所置昆明縣,非今之昆明,乃四川定笮鎮(今鹽源縣境)。唐代為什麼把定笮鎮命名為「昆明」,記載當中已寫得很清楚,系它接近昆明之故。此處「昆明」仍指昆明族而言,蓋漢唐以前,昆明族大部定居雲南西部地區。直到南詔、大理時期,烏蠻、白蠻興起,昆明族居住的地方,漸為烏蠻、白蠻占有,昆明族才被迫東遷滇中,聚居於滇池周圍。宋寶祐二年(1254年),元滅大理,在鄯闡設「昆明千戶所」,「昆明」始作為地名出現。

元代至元十一年(1274年),賽典赤任雲南行省平章政事。至元十三年(1276年)賽典赤正式設立雲南行中書省,並把雲南省的行政中心從大理遷到昆明,至此,昆明正式成為全省政治、經濟、文化中心,雲南成為全國十一個行省之一,此名稱延續至今。當年賽典赤改昆明千戶所為昆明縣,隸屬中慶路。明代改中慶路為雲南府,昆明縣屬雲南府。清代因襲明制,昆明縣仍屬雲南府。民國元年(1912年)全國廢府存縣,撤雲南府,存昆明縣。1922年8月,改設昆明特別市,設市政督辦,直屬省政府。1928年,正式成立昆明市,實行市長制。

「昆明」一詞的含義,晉常璩在《華陽國志》中解釋說:「夷人大種曰昆,小種曰叟。」這句話可解釋為人口眾多的昆明族。有意思的是,昆明作為地名出現還有兩種有趣的說法,分別見於1924年昆明市政督辦張維翰修的(民國)《昆明市志》。第一種說法,即大禹時代,雲南洪水退出,昆明北面的梁王山,又名崑崙山,山的南方有離(黎)明景象而得名。據(民國)《昆明市志》「名義及沿革」載:「按《禹貢》:『導黑水,至於三危,入於南海』,可為禹王治水至雲南之證。相傳昆明北之梁王山,名崑崙,止(此)山即禹王舊日泊舟處,遺址尚存,水道亦復可稽,殆不能以臆說論。昆明之名,取義於雲南洪水退除,崑崙山南方有離(黎)明景象,當屬非虛。且洪水之退除,由鹽源而大理而雲南,亦復秩然有序,前說固多可信。」

按:文中的黑水即昆明黑龍潭,漢代稱黑水祠;三危即三危山,又稱三崇山,在雲龍縣境;梁王山,昆明境內有大小梁王山,此處指橫跨嵩明、尋甸兩縣的大梁王山,因元代梁王曾駐兵山頂而得名;小梁王山在呈貢境。

(2) 謝詠老師:昆明的寶寶如何取名改名

那麼出生於(昆明)的寶寶如何取名字呢?謝詠老師建議,不管是出現於哪個城市,哪個區域,出生時間是最重要的因素,因為「天時」基本上決定了人生大體命運之輪廓,難以更改,我們唯有以「天時」為基礎建立「命理體系」,而後查其五行旺衰深淺,洞其格局氣勢之組合平衡流通狀況,全方位研究剖析其核心五行「喜用神」,而後以此為基礎,結合姓名之數理配置,或者更高層次的《易經》八卦五行生剋等等因素,合而為一體來取名字,方可稱之為姓名之正宗精髓;謝詠老師從小學習易經姓名文化,在以命理為中心取名字改名字領域有著深刻而全面的理解,所以給孩子取名改名,眾所周知都應該建立在「以命為主,以姓為輔」的基礎上,再輔佐以《易經》原理方法加以提升和補充完善,這也是謝老師取名改名的理念所在,下面謝詠老師詳細介紹一下;

1,謝詠老師:首先要符合「天道命理」;天道實際上就是「大自然」的規律和要求,所謂「天人合一」也是同一個意思,要順勢而為,符合命理;

其命理達到陰陽平衡,也就是說通過命理選出您的喜用神,然後根據您喜歡的字進行組合,這個「用神」組合和很多民間愛好者所謂的「五行缺什麼補什麼」完全不是一個概念!

2,謝詠老師:符合「姓氏數理」:體的說就是做到五格在數理上要大吉,不能在名字中出現凶格,這也算是姓名學之中的一個次要環節!

我們取名字的時候,把這姓氏數理結合起來,也是希望儘量彌補五行配置中的劣勢,突顯姓名本身的優勢,五格雖然不能作為主打因素,但是作為姓名學的輔佐參考因素,還是有必要結合一起的!

3,謝詠老師:符和「易經卦理」:這裡所說的「易經卦理」,實際上也就是以《易經》的五行八卦為基礎,進一步強化和鞏固姓名能量的一個方法!

把《易經》八結原理再結合姓名進行方面,因為這個方面的推算比較複雜和麻煩,所以基本上沒有精通這個方面因素,而「易經卦理」作為姓名學的重中之重,是必不可少的!

(3)謝詠老師:昆明最著名的地方有哪些

1、滇池,也稱為昆明湖、滇海,是雲南最大的淡水湖,也是全國的第六大淡水湖,有「高原明珠」之稱;滇池是昆明的靈魂,昆明簡稱「滇」也來源於此。

2、石林,石林景區位於昆明石林縣,素有「天下第一奇觀」的美譽,也是昆明的必游景點之一。石林是典型的喀斯特地貌,石峰、石芽、落水洞、地下河遍布,峰林幻化成各種形態,劍狀、塔狀、蘑菇狀等等,千奇百怪美輪美奐。

3、翠湖公園,翠湖公園位於雲南大學的正對面,是昆明市區一處很有名的免費公園。園內柳樹夾堤,湖內遍是荷花,因此有了「翠湖」美稱。

4、 雲南民族村,各民族的建築各有特色、精彩紛呈。尤其值得肯定的是,裡面的工作人員主要是各個少數民族的同胞,很有民族風情,待人也非常友好,而且沒有那麼濃重的商業氣息。

5、金馬碧雞坊,昆明象徵金碧交輝昆明八景之一,金馬碧雞。明末擔當和尚賦詩:「一關在東一關西,不見金馬見碧雞。相思面對三十里,碧雞啼時金馬嘶。」傳說,「金馬碧雞」出自楚雄大姚。從洱海到滇池,南詔王閣羅鳳、鳳伽異父子,從必經之地姚州帶走了「金馬碧雞」的傳說。金馬碧雞,始建於明朝宣德年間,雕樑畫棟精美絕倫。

6、黑龍潭公園,黑龍潭公園位於古城北象山腳下,從大水車溯流而上,大約一公里處有一個晶瑩清澈的泉潭,便是黑龍潭了。這裡可以拍攝最美的玉龍雪山,觀看院內的很多國寶級古建築,還能爬上象山俯瞰古城,是古城內的重要景點。

7、 九鄉,夢幻般的九鄉是到雲南旅遊者必須要去的地方,實在是太美了。論性價比不亞於石林,雖然其間上上下下有諸多台階比較辛苦,但絕對是值得的。無論是在峽谷間乘舟蕩漾,還是在巨型洞穴中漫步觀賞,都是一種享受。溶洞裡面的鐘乳石非常漂亮,我去過的幾個溶洞感覺都不同,九鄉的溶洞給你的感覺是華麗和震撼,底下河時而奔騰,時而安靜,時而細細流動緩緩而行。

8、東川紅土地,東川紅土地給人感覺真正是太震撼了,一塊塊土地錯落在眼前,每個土地都有不同的顏色,名副其實的天然調色板。錦繡園規模最大,最有氣勢。拍攝時間下午4點到5點半最好。打馬坎是拍攝日出最佳點。還有落霞溝一定要去。

9、昆明世博園景區:昆明世博園園區集全國各省、區、市地方特色和95個國家風格迥異的園林園藝精品,庭院建築和科技成就於一園,是一個具有「雲南特色、中國氣派、世界一流」的園林園藝精品大觀園。

10、昆明金殿風景區:昆明金殿風景區,位於昆明市區東北郊7公里處的鳴鳳山麓,是雲南著名的道觀。太和宮金殿又名銅瓦寺,全國重點文物保護單位,主殿系青銅鑄造,熠熠生輝,耀眼奪目,故名之殿。