《紅樓夢》後幾十回的「迷失無稿」，讓文本像斷臂的維納斯，在讓人們感到無盡遺憾的同時，也給人們留下了無盡的想像空間。
人物的命運，無疑是小說最重要的一部分。那些在《紅樓夢》前八十回命運未水落石出的夢中人，他們最終的結局始終牽動著萬千讀者的心。本文試圖從文本的整體出發，結合脂批的提示，對金鴛鴦的結局作一些探佚。
鴛鴦，賈府老祖宗賈母的「首席大丫鬟」，在賈府數以百計的丫鬟當中地位最高。因為她聰慧賢淑，深得賈母的信任和喜愛，伺候得賈母連吃飯都離不了她，賈母平日倚之若左右手一一賈母玩牌，她坐在旁邊出主意；賈母擺宴，她入座充當令官。由於伺候賈母的緣故，賈府中的晚輩主子見了，也要比較尊敬，如鴛鴦到王熙鳳屋裡去的時候，鳳姐和賈璉都得趕緊站起來讓座，還要叫她「鴛鴦姐姐」。
雖然是賈母的紅人，但她自重自愛，從不以此自傲，仗勢欺人，更不藉此弄權牟利，因此深得上下各色人等的好感和尊重。正如李紈所說：「老太太屋裡，要沒那個鴛鴦如何使得？從太太起，哪一個敢駁老太太的回？現在她敢駁回。偏老太太只聽她一個人的話，老太太那些穿的戴的別人不記得，她都記得。要不是她經管著，不知叫人誆騙了多少去呢！那孩子心也公道，雖然這樣，倒常替人說好話，還倒不依勢欺人的。」
劉姥姥二進大觀園時，鴛鴦讓劉姥姥扮演一個喜劇角色，笑料百出的劉姥姥似乎丟盡顏面，但鴛鴦絲毫沒有侮辱劉姥姥的人格的意思，因為事先她已經跟劉姥姥說好了，咱們目的是為了讓老太太高興。而且，她在劉姥姥走的時候，那些對話，溫馨體貼，甚至還跟劉姥姥開了一個小小的玩笑，都體現出鴛鴦是一個心地純良的姑娘。
迎春的丫頭司棋和表弟潘又安幽會，被她無意中撞見，司棋惶恐不安，生怕鴛鴦去告發、邀賞，但她不僅沒有這樣做，在得知司棋生病時，反而不厭其煩地剖明心跡，勸慰司棋不要擔心此事，安心養病，別因此糟蹋了身體，她善解人意和富有同情心由此可見一斑。
賈母「憑著大驚小怪、千奇百怪的事也經了些」（第四十七回賈母語），早已洞察世事。第71回，賈母因擔心前來給她拜壽的寒素小姐喜鸞和四姐遭人輕視，故而打發婆子去傳話，鴛鴦扔下一句:「我說去罷。他們那裡聽他的話。」未等賈母點頭，便一逕往園子裡來。顯然，她對賈母所說的「咱們家的男男女女都是『一個富貴心，兩隻體面眼'」是深以為然的，並且敏銳地意識到，如果不是她而是婆子去傳話，執行將大打折扣。這既充分顯現她與賈母之間的理解與默契，又展示了聰明伶俐的鴛鴦，在賈母身邊耳濡目染，也是世事洞明。
世事洞明的她，雖然年紀不大，卻也像飽經滄桑、閱歷豐富的賈母，對賈府中的世情人相、盈虧利弊瞭然於胸。還是第71回，傳完話的鴛鴦這樣說過：「罷喲，還提鳳丫頭虎丫頭呢，她也可憐見兒的。雖然這幾年沒有在老太太、太太跟前有個錯縫兒，暗裡也不知得罪了多少人。總而言之，為人是難作的:若太老實了沒有個機變，公婆又嫌太老實了，家裡人也不怕，若有些機變，未免又治一經損一經。如今咱們家裡更好，新出來的這些底下奴字號的奶奶們，一個個心滿意足，都不知要怎麼樣才好，少有不得意，不是背地裡咬舌根，就是挑三窩四的。」寥寥數語，就把鳳姐這個頭上有三層公婆、中間有無數姊妹妯娌、底下有大群管家奴僕的賈府當家人當家做人的難處，剖析得入木三分、淋漓盡致。
鴛鴦可以說是賈府中最忠於職守的奴才之一，也可以說是骨子裡最沒有奴才氣的奴才之一，這源自於她見識不凡。鴛鴦深深理解鳳姐當家的不易，鳳姐又何嘗不是鴛鴦的知音，「鴛鴦素昔是個極有心胸識見的丫頭」，鳳姐的心中對鴛鴦如此畫像，可謂是精確之至。
大老爺賈赦看中她，定要娶她為妾，讓邢夫人親自充當說客，還叫上她的哥嫂輪番威逼利誘。這對一般丫鬟來說，是求之不得的好機會，既攢足了面子，又可以改變自己處境，爬上主子地位。在賈赦的逼婚過程中，平兒就說了：「平時里我們說起話來，聽她那主意，斷乎是不肯的。」很明顯，「極有心胸識見」的她，曾經不止一次的流露過不肯做姨娘的態度來。何況這個人是賈赦，賈赦的為人，她豈有不知之理！因此，她堅決拒絕：「別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去做大老婆，我也不能去！」
惱羞成怒的賈赦就以斷絕她的一切生路進行威脅：「我要他不來，以後誰敢收他？……憑他嫁了誰家，也難出我的手心！」面對著心狠手辣的賈赦步步緊逼的淫威，她寧死不屈，就在賈母面前表示了死的決心：「就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命」，用自己的倔強和勇敢，回應了高高在上的無恥之徒的脅迫。
雖然出身卑微，但她有一顆高高飛翔的自由的靈魂。裴多菲名詩：「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋！」如果鴛鴦真的遂了賈赦的心愿，那麼，愛情沒有了，自由也沒有了。但是在那個一日賣身、終生為奴的時代，自由對鴛鴦這樣奴才出身的人，其實是不可望更不可求的奢侈品，它的代價，往往就是生命。相信鴛鴦一定會是十二釵副冊或又副冊的重要一員，也是入了「薄命司」之人，根據曹雪芹一貫使用的「草蛇灰線，伏脈千里」的手法，很容易就能猜到，賈母死後不久，鴛鴦也會香消玉殞。
有人會說，如果賈母臨死前安排好鴛鴦，該有多好啊！但是，即使安排好了，結果真的會完全不一樣嗎？
第二回脂批指出「此是一部書中大調侃寓意處，蓋作者實因鶺鴒之悲、棠棣之威，故撰此閨閣庭幃之傳。」皇家兄弟之間的「鶺鴒之悲、棠棣之威」，就是正統與非正統之爭。」因此，風月寶鑑的正面「大旨談情」，但風月寶鑑的背面洶湧著正統與非正統殘酷之爭的暗潮。
文本以隱指廢太子胤礽的秦可卿為正統，以隱指雍正的賈敬為非正統。文本中，秦可卿戲份並不多，賈敬則更少，兩人既不是同一輩分，也從未直接發生過衝突，但這就是「甄士隱」，即脂批所謂「不寫之寫」、「不寫而寫」。秦可卿是「此書大綱目、大比托、大諷刺處」，她與賈敬被「甄士隱」了的正統與非正統之爭，正是賈家內部隱喻正統與非正統之爭的「鶺鴒之悲、棠棣之威」的「大比托處」。在假借意在「使閨閣昭傳」的文本中，妯娌之爭、婆媳之爭也是隱喻正統與非正統之爭的「鶺鴒之悲、棠棣之威」之不可或缺的一部分。
邢夫人，刑之夫人也，其夫賈赦字恩侯，自然就是「假赦真刑寡恩」也。第七十六回，賈母提到賈敬已死兩年多了，脂硯齋在此有條看似突兀的批語「不是算賈敬，卻是算赦死期也。」還有一條關於賈赦的脂批，在第三回，「這一句都是寫賈赦，妙在全是指東擊西、打草驚蛇之筆，若看其寫一人即作此一人看，先生便呆了。」寧國府的賈敬，在風月寶鑑的背面隱指雍正。根據以上兩條脂批暗示，賈赦夫婦扮演類似於「假赦真刑寡恩」的雍正之殘酷角色，貫穿於榮國府所暗喻的九十年皇家風雲。
歷史的結局是雍正大獲全勝，而廢太子胤礽帶著無盡的傷悲，在落寞中離去。「寫假則知真」（第二回脂批），同樣，知道皇子爭鬥的真實結局，也能夠想見賈家之結局，因此，在正統與非正統之爭暗潮洶湧的賈家，非正統一方也將取正統一方而代之。
「憑著大驚小怪、千奇百怪的事也經了些」的賈母，堪稱「九十春光寓言」里的活化石，幾乎見證了賈家盛極而衰的全過程。賈母去世，意味著「九十春光」進入了最後的大衰亡、大破敗的倒計時，即所謂的末世。所謂的末世，就是非正統一方取正統一方而代之的時代，賈母的去世，就是時代大變動的標誌性事件。
任何人都是活在自己的時代里，每個人的命運和時代息息相關，時代的任何變動都會對許多人產生決定性的影響。鴛鴦的悲劇，從風月寶鑑正面來看，似乎只應歸咎於一個封建世家大族內部的勾心鬥角、愛恨情仇，但從本質上來看，鴛鴦的悲劇，是一個非正統急劇上升而正統驟然衰減的時代之悲劇。
抗婚已結怨，借當再生恨。邢夫人後面聞風而動，找賈鏈索要過節的錢，絕不僅僅只是貪念作祟，也是意在旁敲側擊鴛鴦。即使賈母為鴛鴦作了再好的安排，失去了賈母的庇護，日漸式微的正統一方又自身難保，完全沒有掣肘的賈赦夫婦，會輕易放過她嗎？即使賈赦夫妻先於賈母死去，還會有其他的賈赦夫婦，非正統急劇上升而正統驟然衰減的時代，最不缺的就是「賈赦夫婦」。事實上，當鴛鴦決意抗婚之時，她就已經截斷了所有的退路，她那些反抗的話語，雖然錚錚有聲，但「風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復返」的悲壯與無奈已瀰漫於其間。
金鴛鴦，諧音金冤殃，黃金一般品質的人，卻無端遭殃，成為比竇娥還冤的冤魂。這，就是作者對他所處時代所下的定語，因此，讀懂了金鴛鴦的悲劇，也就會看見終生未能施展奇才卻只能在「文字獄」叢林中艱難跋涉的作者的「辛酸淚」。
作者：郭進行，本文為少讀紅樓原創作品。