西遊降雨的標準程序，由玉帝親旨，天庭雷風雲雨四部門布施。不經玉帝批准的雨都不是正經雨，後果有兩種，參照涇河龍王和悟空。虎力大仙求的是正經雨，也死了。
不要怪悟空太狠，他把三位國師玩死了，沒人敢吱聲，國師有後台在天庭，天庭也會默默感謝猴哥。國師犯下死罪，罪無可恕。
"車遲國鬥法"讓很多人困惑，乍看三位國師唯一過錯在於奴役和尚，但和尚是被國王賞給國師做僕人的。為什麼虎鹿羊三仙必須死呢？20年功勞無法換來一線生機。
車遲國未來的風雨怎麼辦？不勞國師大駕，答案就在國師死因上。
1.車遲國二三事
僧道和車遲國的孽緣
20年前，車遲國久旱不逢甘霖，國民沐浴焚香，拜天祈雨，卻滴雨不見。眼見莊稼枯萎，虎鹿羊三仙天降，"俯救生靈"。
僧道同在車遲國，誰家歡喜誰家愁。對立功的仙道，國王大悅，並與之結親。對不濟事的僧人，國王大怒，把和尚賞給道士們做"小廝"。
仙道不負眾望，20年力保車遲國風調雨順。和尚就慘了，姥姥不愛，舅舅不疼，道士迫害，他們成了車遲國最慘的苦工。
好道愛賢的虎鹿羊國師
小道士曾告訴悟空，"師父好道愛賢，只聽見說個道字，就也接出大門。"
足見虎鹿羊三仙果真是好道之人。除了現實表現，還有精神信仰上的誠意。
城內有一座三清觀，虎鹿羊三仙供奉豐盛，饅頭、簇盤、襯飯、點心、餅錠、油煠、蒸酥，應有盡有。虎鹿羊雖是修行的精怪，但也是真心向道，這點沒疑問。
國師和取經團隊結下樑子
悟空哥仨不太地道，先把供奉吃個一塌糊塗，又化作三清模樣接受國師膜拜，又給國師喝下取經團隊自釀的"聖水"。
先前悟空打死了兩個小道士，現在又羞辱國師。這事換誰都咽不下這口氣！虎鹿羊三個國師和悟空哥仨結下樑子。後面越玩越大，最後被悟空玩沒了(這是後話)。
我們總結一下:
虎鹿羊三仙真心向道，與國王結親，力保車遲國風水，迫害僧人，與悟空結怨。好像沒大問題，為什麼虎鹿羊必須死？
2.虎鹿羊的不歸路
三位國師犯了一個致命的原則錯誤，這個錯誤是華夏禮制從來都不曾容忍過的。
中世紀歐洲普遍存在政教合一體制，宗教和政治相結合，王法以教義為依據。教義高於王權，教皇高於國王，國王加冕在羅馬教皇主持下進行，否則被認定缺乏"民意"支持。
宗教具有排他性，中世紀宗教控制歐洲社會方方面面，包括教育、精神和思維。
完全相反，華夏曆朝歷代的鐵律宗教和治國界限兩清，禁止任何宗教干擾王權運作。秦始皇"焚書坑儒"，坑殺的就是妖言惑眾的術士和方士，而不是書生。
君王就是天子，是人間最高統治者，代天管理人間"(君權神授")。這個禮制是華夏王朝的立身根基。換言之，任何仙佛都無權干涉人間運作(政教分離)，他們只是世界秩序的維護者，只能管理自己的地盤。
天庭制度源於人間朝廷。原著里，涇河龍王求助李世民，八河都大龍神上前跪拜，自稱"業龍"，稱唐王"真龍"。唐王被龍王告到地府，冥王恭稱李世民為"人王"。
虎鹿羊三位國師顯然突破了這個價值觀的底線，並在車遲國導致嚴重的後果。
3.虎鹿仙四宗罪
宗教凌駕於王權
虎鹿羊與國王結親，並榮任國師。王權從來都是最好使的手段，擴大道教地盤也不例外，成果斐然。小道士說過一句"師父好道愛賢"，還說過另一句"國王好道愛賢"。
原著借悟空之口另有幾處暗示:
想是道士做了皇帝？常言道，術動公卿。那道士有甚麼法術，誘了君王？——第四十四回
虎鹿羊雖保證車遲國風調雨順，但目的是靠宗教染指王權，進而蠱惑民心，攫取私利。這種行為嚴重擾亂車遲國社會秩序。
打壓佛教迫害僧人
虎鹿羊不僅奴役車遲國和尚，還掠來一幫外來和尚，不讓念經，只做苦力。和尚細皮嫩肉，最後被整沒了一千多人。
這是對佛教徒肉體、精神和信仰的三重摧殘。三位國師對道教精神的堅持已經扭曲，不可以用簡單一句"佛道不正當競爭"來解釋。
國師控制車遲國
信佛，就被踩在腳底；信道，可以"頭戴星冠，身披錦繡"。這是發生在車遲國活生生的事實，始作俑者就是虎鹿羊國師。
"大人虎變，小人革面，君子豹變。"國王和國師樹立了風向標，車遲國人民不得不順應環境，被迫選擇站隊。信仰成了脅迫。
三位國師打造出的強盛道門，實際是靠控制車遲國人民精神生活來實現的。
虎鹿羊的身份
虎鹿羊屬於精怪，此為其一，不贅述。
且看虎力大仙求雨:
天君道："那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝……我等奉旨前來，助雷電下雨。"——第四十五回
比降雨，雷神鄧天君告訴大聖，虎力大仙的"五雷法"是真的，雷風雲雨四神是領玉帝親旨前來降雨。看明白了吧？人間某地的風調雨順是天庭的義務。
比砍頭，鹿力大仙動用五雷法，命令土地神摁住悟空的腦袋，土地神這都敢做。
下油鍋，羊力大仙用五雷法煉得冷龍，洗的是冷浴。北海龍王是知道此事的。
虎鹿羊精通五雷法，悟空真是驚到了。
"五雷法"是道家一個高門檻標誌。"天打五雷轟"可讓惡靈形神皆毀。修煉五雷法必先經過道教大仙考核，以免貽害無窮。
三位國師既會五雷法，必得到道教正統的認定，是道教正統弟子。虎鹿羊已經修到仙的段位，只是也修行了很多旁門，所以最後不能位列仙班。虎鹿羊身份是半妖半仙。
問題來了:
若是普通道士，那屬於人間事，天庭無權干涉。虎鹿羊兼具妖和仙的背景，已越雷池，嚴重干擾人間秩序，結局只有死路一條。
4.最後的答案
從虎力大仙求雨看出，車遲國的"風調雨順"本就是天庭的分內之事。虎鹿羊精通五雷法，只是順道辦了事，但觸犯了天條。
宗教干擾車遲國王權。
扭曲道教正統，車遲國宗教排他性。
利用宗教控制車遲國人民生活。
非人間身份，卻嚴重破壞人間秩序。
前3條是中世紀歐洲政教合一體制的典型表現，這4條都是華夏封建禮制明令禁止的，當然也就是天庭絕對禁止的。
五雷法讓虎鹿羊三仙太自信，車遲國的事一旦被捅破，就是他們的死劫。悟空不收拾，天庭也得出手，只是天庭有點難堪。即便沒有悟空一行，虎鹿羊的後台早晚也會清理門戶，他們仨給道教埋了一個大雷。
那麼，虎鹿羊被除，悟空一走，誰來保證車遲國的好生活？那當然是天庭的責任了。玉帝降旨，天庭雷風雲雨四部門布施。
悟空不是打破了車遲國風調雨順的現狀，而是剷除了三位胡作非為的國師，讓車遲國的生活和風雨都重回正常秩序。國王管理江山社稷，天庭負責風調雨順。