10月17日下午，習近平總書記考察安徽時， 首先來到安慶桐城市，走進六尺巷。他 親切地對大家說，人民內部矛盾要用調解的辦法解決。六尺巷體現了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優秀傳統文化的教育場所，發揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統美德的作用，營造安居樂業的和諧社會環境。
「六尺巷」，寬不過「六尺」，卻被稱為「最寬」的巷子，蘊含著中華民族的大智慧。
一封書信，成就一條名巷
六尺巷巷口，矗立的太湖石上，鐫刻著一首打油詩——
一紙書來只為牆，
讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在，
不見當年秦始皇。
「讓牆詩」作者，清代文華殿大學士張英。六尺巷之名，正因這人這詩起。
六尺巷口的山石上刻有張英的「讓牆詩」。總台央廣記者馬喆拍攝
康熙年間，桐城人文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家和吳姓富豪人家相鄰。由於都是祖上留下的產業，時間久遠，中間三尺空地屬於誰家，兩家人都說不清。
吳家重修房舍，想用這三尺地。張家認為是自己的，為此爭執不下。張家給遠在京城的張英捎信，希望藉助他的地位將吳家壓一壓。
不料，張英回信中批了一首打油詩。「讓他三尺又何妨？」收到回信的張家人，心生愧意，讓出空地；而吳家被張英感動，也主動讓出三尺。兩家之間，空出一條小巷，六尺寬，幾十丈長，人稱六尺巷。
「讓牆」，體現了張英謙和禮讓，感動了鄰人見賢思齊。六尺巷巷道兩端，有兩塊後人所立牌坊，一塊，刻著「禮讓」；一塊，題有「懿德流芳」。據說，此後的桐城民間，每遇紛爭，常以一句「讓他三尺又何妨」而冰釋。
今天，行走在桐城市大街小巷，街頭巷尾、社區樓宇，生動的漫畫、「讓他三尺又何妨」的詩句比比皆是；翻開孩子們的書本，也有六尺巷的故事……
習近平總書記常說，「中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。」這是中華民族的精神命脈，也是最深厚的文化軟實力。
一路挖掘，書寫老巷新傳
現在的六尺巷，其實是2002年在原址上復建擴建的。
歷史上的六尺巷，在戰火與拆建中基本拆毀。上世紀八十年代以來，六尺巷舊址受到政府高度重視。1985年，被列入市級重點文物保護單位。儘管，此巷已非彼巷，但六尺巷故事裡閃耀的光芒，穿越時空，歷久彌新。
有人感嘆居位高者必當修身清廉重家風，有人看到鄰里之間的「各退一步」，有人羨慕「文都」桐城的文化積澱，而守護六尺巷文化的桐城治理者們，看到了一個細節——
因為互不相讓，張吳兩家官司曾打到縣衙。縣官難以決斷，才有了張家人千里修書之事。
為什麼縣官解不開的鄰里矛盾，會因張英的打油詩，「化干戈為玉帛」？
「要善於從中華優秀傳統文化中汲取治國理政的理念和思維。」習近平總書記的論述，為基層治理提供了新時代做好群眾工作、化解矛盾糾紛的新思路。
位於桐城市某社區的「六尺巷調解工作室」
從當地法庭運用六尺巷典故勸導人，到逐步提煉「聽、辯、勸、借、讓、和」六字法的「六尺巷調解工作法」，再到全市將「和」「讓」精神擴展至基層治理領域、形成「新時代六尺巷工作法」。
2023年，「新時代六尺巷工作法」被寫入最高人民法院工作報告，入選全國「楓橋式工作法」。
「推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展」。這是六尺巷文化的傳承與庚續，更是六尺巷文化的轉化與發展。
位於浙江紹興的楓橋經驗陳列館。總台央廣記者馬喆拍攝
一個「和」字，盡顯大國氣度
國之交，亦如鄰之交。
300多年前，張英以一己胸襟，換來睦鄰友好，留下了「六尺巷智慧」，依託的，正是中華民族的傳統美德、中華文明的文化基因。
2400多年前，孔子在《論語·學而》中就指出「禮之用，和為貴」。隨著「和為貴」思想的不斷豐盈，「和」成為最具中華文化內涵的漢字。正像習近平總書記所言，「中華民族歷來愛好和平，『和』的民族基因從未變異，『和』的文化源遠流長。」
中華文化「和合共生、天下大同」的價值追求，中國堅持和平發展的民族基因，深刻影響著今日中國。
2014年，中國人民對外友好協會成立60周年紀念活動上，習近平總書記在講話中深刻指出，中華文化崇尚和諧，中國「和」文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。
以「和」為題，中國正積極推動構建人類命運共同體、溝通世界踐行全球文明倡議、推進世界和合共生。
「中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示」。
六尺巷文化，也一定還有更多可挖掘、可利用的智慧和力量。