北洋大時代道德篇（四百一十）：當與人同過，不當與人同功，同功則相忌；可與人共患難，不可與人共安樂，共安樂則相仇。
在北洋史上，滇系軍閥一直屬於西南軍閥中不安分的角兒，其中不乏「西南王」唐繼堯這樣的硬茬兒，但時也不缺書生領兵，例如一代儒將庾恩暘，就是其中的代表。庾恩暘生於晚清這樣千年未遇之變局，在庾恩暘弱冠那年，雲南省首次選派赴日本學習軍事的留學生，庾恩暘應考合格，與李根源、唐繼堯等二十六人一起入日本振武學校學習，開始接受系統嚴格的軍事教育和訓練。後又入日本廣島第五聯隊、陸軍士官學校研習炮科。宣統年間，庾恩暘奉調回滇後，很快就投入到雲南舉義之中。他被委任為陸軍炮隊第十九標教練官，並籌辦陸軍講武堂及隨營學校，兼任兩學堂管教。
清末民初有「保定的講堂，雲南的操場，黃埔的戰場」之說。「雲南的操場」即講武堂，之所以能與保定、黃埔兩軍校相提並論，一是因為建設規模、訓練強度與兩校相比絲毫不落下風。據說講武堂操場之大，可容下萬人一起操練。二是講武堂在人才培養方面也可與兩校並駕齊驅，朱德元帥就是講武堂畢業生。庾恩暘擔任教官後，除了教授學業知識，只要有機會就積極向學生闡釋反清之志，常常「有聞而泣者」。這些接受了信念洗禮的雲南新軍，成為辛亥雲南重九起義的重要力量。武昌起義爆發後的滇軍「重九起義」。
庾恩暘就是這場起義的重要首領之一。根據起義前秘密會議決定，蔡鍔、謝汝意等人各率一支步兵、炮兵部隊，與李根源、李鴻祥等人率領的第三營步兵會合，進攻軍械局。庾恩暘則率領炮兵，攜帶十餘尊過山炮，與唐繼堯、羅佩金回合後，進攻總督署。不料，路上卻遭遇田書年所率清軍的圍追堵截，庾恩暘、唐繼堯和羅佩金進行還擊，擊退清兵後，當即決定分頭行動。唐、羅率兵從東門進攻，庾恩暘帶領炮兵機炮，向西繞道，幸得城內講武堂諸人為內應，開門入城。庾恩暘率部抵達兩湖會館後將城埂圍牆拆去三十餘丈，配備成炮兵陣地。
夜色已深，咫尺難辨，瞄準十分困難，庾恩暘指揮炮兵採用夜間地擊法，成功擊中清廷在雲南的總督署，擒清軍兵備處總辦王振畿、輜重營管帶范仲岳等官員，總督李經羲倉皇潛逃。昆明光復，炮兵立功，一度被後人演繹為庾恩暘「三炮定總督署」的故事。說是新軍炮攻總督署時，因士兵沒有學過夜間瞄準法，開炮後只聽到炮聲隆隆，卻不見命中，後來庾恩暘親自操刀，三炮均中，攻下總督署，奠定了滇軍於清末義舉的基礎。雖然有演繹的成分，但足以看出庾恩暘在攻下總督署過程中厥功不小。其後由蔡鍔任雲南都督，庾恩暘成為首席幕僚，被任命為參謀部部長。
參考資料：《菜根譚》、《應為雄鬼：滇軍儒將庾恩暘》、《史傳》