老話說，「在家靠父母，出門靠朋友」。賈府雖然是屬於「世代簪纓」，而且姑娘還嫁給了皇上，以至一個堂兄弟也在內部被稱為「國舅老爺」（第十六回）——這個稱呼能不能當真姑且不去說他——但是府里人等，也不能沒有社會交往，就是說，也得有朋友。
但是朋友和朋友不一樣，不同的人交的朋友也不一樣。歸根結底，要看交朋友的標準和手段。我們今天來看看賈府幾位比較突出的「人物」交朋友的標準，從中可以窺探賈府周邊一斑。
宗族社會，族長的作用是非常重要的，我們就先看看族長是怎麼交朋友的。
其實一件事就可以看穿。當賈蓉介紹「光祿寺的官兒們都說問父親好，多日不見，都著實想念」的時候，賈珍笑道「他們哪裡是想我。這又到了年下了，不是想我的東西，就是想我的戲酒了」——身為族長，珍大爺的交友標準和手段就是吃喝玩樂、聲色財貨。（第五十三回）
對本家兄弟如此：逢年過節，好好歹歹在老祖宗面前站了規矩，及至老太太發話「快去罷！不用進來，才坐好了，又都起來」，他「自是歡喜」，「便邀了賈璉去追歡買笑，不在話下」——什麼「你快歇著，明日還有大事呢」？無所謂。（第五十四回）這「去追歡買笑」的生涯，一直發展下去，最終從外到內，為尤二姐的悲劇做了鋪墊。當然，一門心思玩的珍大爺當時肯定不會想到這麼多了。
對世家親友如此：守喪戴孝「不得游頑曠盪，又不得觀優聞樂作遣」，也攔不住珍大爺的玩心。千方百計、拐彎抹角，「在武蔭之屬」的他「請了各世家弟兄及諸富貴親友來較射」。從「每日早飯後來射鵠子」到「每日輪流作晚飯之主」，接下來「以歇臂養力為由，晚間或抹抹骨牌，賭個酒東而已，至後漸次至錢」，接著「竟一日一日賭勝於射了，公然斗葉擲骰，放頭開局，夜賭起來」，又加上了「其中有兩個十六七歲孌童以備奉酒的，都打扮的粉妝玉琢」的節目。
於是「傻大舅」、「呆大爺」這類「只知吃酒賭錢，眠花宿柳為樂」「好酒者喜之，不飲者則不去親近」的朋友紛至沓來。吃喝嫖賭樣樣齊全，甚或「舅太爺雖然輸了，輸的不過是銀子錢，並沒有輸丟了XX，怎就不理他了」這類話術也粉墨登場。（第七十五回）
「一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來」（第二回）如他者，對於如此玩樂對經濟上的壓力，他雲淡風輕一句「我心裡卻有一個算盤，還不至如此田地」（第五十四回）了事——倒是與沒心沒肺的昏話「憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的」（第六十二回）異曲同工。
這樣的人，一方面靠這些聲色犬馬自娛，一方面也靠這些光怪陸離交朋友。可以確信，他在其他場面也是這個玩法，自以為如此是萬全之策——「最重要的就是要銀子賞下去,人家才肯實實在在地為你做事」（電視劇《甄嬛傳》）恐怕也是他的思維。最後卻是一場空，酒肉朋友什麼也靠不住——竟得了一個「不是珍老大得罪朋友，何至如此」的評語（第一百零六回）！
族長如此不堪，我們再來看接班人。
寶玉交朋友，不論男女，就一個標準——顏值，誰長得好、顏值高，誰就是那「第一等的人」（第七十七回）。當然，他那副好皮囊，也成了交朋友的好手段。
見了「眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流」「怯怯羞羞有些女兒之態」的秦鍾，登時「心中便如有所失，痴了半日」，由是「心中又起了個呆想」，馬上要求「就在我們這敝塾中來」（第七回）。
接下來就是「天生成慣能作小服低，賠身下氣，性情體貼，話語纏綿」（第九回），最後實現了「我也相伴，彼此有益」（第七回）的目的——「你要怎樣我都依你」「等一會睡下，再細細的算帳」（第十五回）等等節目紛紛上演——好朋友啊！
不過這個倒也影響有限，充其量是和偏房子弟打了一場群架而已。而其他的朋友，就越來越「有意思」了。
見了「嫵媚溫柔」的琪官，第一時間「心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手」（第二十八回），接下來就是深情款款「表贈私物」——這是唯恐證據不確鑿，而且弄得「這一城內，十停人倒有八停人都說，他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚」——這是唯恐聲勢不浩大。
如果不是因此挨了一頓胖揍，恐怕這個人在他的記憶中就是一大堆「第一等的人」中的一個而已。至於這番「引逗」最終招惹了和皇上近乎、而與賈府素來沒什麼交情的忠順王爺，對於本來已經江河日下、如履薄冰的賈府而言，簡直就是意味著亮出屁股給人打，他就不去想了。（第三十三回）
馮紫英，既然能夠和琪官一桌里飲酒行令，顏值必然不低，於是也夠資格當他的菜了。喝得盡興、唱得開心，至於「馮大爺」，先是「把仇都尉的兒子打傷了」，繼而又「前日打圍，在鐵網山教兔鶻捎一翅膀」 ，還「有一件大大要緊的事」，而且這件事「還要特治一東，請你們去細談一談；二則還有所懇之處」——這些刀光劍影、冷氣森森的事體，對於本來已經江河日下、如履薄冰的賈府而言，簡直就是意味著伸出臉來給人扇，當然他是斷乎沒有察覺到了。（第二十六回）
「形容秀美」的北靜王，一般人重視他是因為「及今子孫猶襲王爵」，賈府還有一個「當日彼此祖父相與之情，同難同榮」的情結。但是這個人，在通衢大街、百姓俱在的場合，不僅專門約見「銜寶而誕者」（第十四回），而且還特特地問「銜的那寶貝在那裡」，不但「細細的看了」，又「念了那上頭的字」，最後還邀請到「高人頗聚」的地方「常去談會談會」（第十五回）。
「銜寶而誕」「仙壽恆昌」的人物，隔三差五到王府、見「高人」——對於本來已經江河日下、如履薄冰的賈府而言，簡直就是意味著敞開襟懷給人扎。但是他不考慮這些，北靜王「形容秀美」這一條，就足以讓他瘋瘋魔魔地常去串門了。
族長不堪、接班人「博愛」，雖說有些事看起來屬於私德範疇，但是細想想其中取禍之道不少——可就是冷子興的話了「如今外面的架子雖沒很倒，內囊卻也盡上來了」「這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養的兒孫，竟一代不如一代了」（第二回）。
子侄如此，我們來看看「國丈」——他自己肯定不敢這麼承認——政老爺。
他的交友標準似乎比較純粹，學問。
一方面，他喜歡那些「文章經濟高出人上」「盡都是顯親揚名的人；便是著書立說，無非言忠言孝，自有一番立德立言的事業，方不枉生在聖明之時」（第一百一十五回）的人——比如雨村之類「慷慨揮灑談吐」的角色（第三十三回）。這其中，有未能「以科甲出身」（第二回）的遺憾，也有對兒子「先把《四書》一齊講明背熟」的期望。（第九回）
另一方面，他還喜歡一班有風雅之能的相公清客們——儘管他說《詩經》、古文是「虛應故事」（第九回），而且自己「自幼於花鳥山水題詠上就平平」（第十七回），但每每「又得了好題目來了」，還是有興趣大家一起吟弄一番（第七十八回）。
而且這部分人里，並不完全是像他們名字的諧音那樣不堪，也不完全光是吹牛拍馬「二世兄天分高，才情遠」「贊寶玉才情不凡」 （第十七回） 「我說他立意不同！每一題到手，必先度其體格宜與不宜，這便是老手妙法」「只這第三句便古樸老健」（第七十八回）之類。其中頗有人才濟濟之態——大觀園「全虧一個老明公號山子野者，一一籌畫起造」「詹光、程日興等幾人安插擺布」「堆山鑿池，起樓豎閣，種竹栽花，一應點景之事，又有山子野制度」（第十六回）；「詹子亮的工細樓台就極好，程日興的美人是絕技」（第四十二回）；賈府敗落時，也還「有個程日興還在那裡，時常陪著說說話兒」（第一百一十四回）。
如此看來，政老爺的朋友圈還是有點品位的。但是尷尬的是，這兩端朋友都於賈府沒有什麼實際的價值。
用人朝前、不用人朝後的雨村之流，非但沒有能夠帶著寶玉「三二年就可顯身成名」（第九回），而且最後扮演了趁火打劫、落井下石的角色。當然，寶玉內在的本原，也確實是沒辦法。
而那些多才多藝的相公清客們，固然對於本身就「有些歪才情」的寶玉沒能有些什麼影響，而且對於整天混在一處的政老爺自己也沒有產生什麼提高的效應——「如今上了年紀，且案牘勞煩，於這怡情悅性文章上更生疏了」的局面，一直就沒有什麼改變，除了依仗老子身份批評兒子的作品「也未見長」「不好，不好」「更不好」（第十七回）「不肯念書，到底詞句不雅」（第七十五回）之外，自己就沒有一首成文的詩詞面世，更遑論精品。
看起來朋友圈比子侄略高一籌的政老爺，在交朋友方面，雖然沒有像侄子老色鬼一樣七顛八倒，也沒有像兒子顏值控一樣惹是生非，但是也終究還是沒有什麼像樣的作為——交往對象除了自娛自樂、附庸風雅，就是道貌岸然、看似高端，而且還帶上了引狼（雨村）入室的一點意思。
賈府「中堅」的人物，三種朋友標準，讓人看到了賈府的周邊是這樣的。歸結看來，是有害無益。賈府的倒台，固然原因多多，但周邊朋友如是，恐怕也是活該了。
作者：風雨秋窗，本文為少讀紅樓原創作品。