在大家的印象中，西遊記中的神佛菩薩們，個個都是耳垂厚實、滿臉堆笑、慈眉善目的，且地位越高，越和藹可親。
而這些佛菩薩們，出場最多的，又最讓人喜歡，且被冠上救苦救難，大慈大悲的，便是手托玉凈瓶的觀世音菩薩了。可以說，只要看到她出場，往往都代表著困難即將解決，苦難即將解脫，給人一種莫名的安全感。
但是，若大家熟讀過《西遊記》原著的話，才會赫然發現。書中的觀音菩薩，雖然也有著大慈悲，但絕不是一個善茬，甚至於有著「西遊第一狠人」的稱號！
既然如此，孫悟空為什麼有一次還在太上老君面前罵她「該她一世無夫」呢？
楊角風談西遊系列文章第352期：孫悟空罵觀音菩薩「該她一世無夫」，菩薩為什麼不生氣？
一、
俗話說，「慈不掌兵，義不掌財」，作為一名同時在靈山和天庭任職的菩薩，自然不是個善茬！
所以，身為五方五老之一的觀音菩薩到天庭本欲參加蟠桃會，結果遇到為了捉拿妖猴而「焦頭爛額」的玉帝。菩薩先是派惠岸使者下去試探了一下孫悟空的本事，隨後當機立斷，向玉帝舉薦了其外甥二郎神。並在雙方戰事膠著的時候，她在南天門，當著玉帝和老君的面要扔瓶子砸孫悟空：
「我將那凈瓶楊柳拋下去，打那猴頭；即不能打死，也打個一跌，教二郎小聖好去拿他。」
天庭這麼多神仙，若真想拿住孫悟空，早就拿了，根本不用特意把二郎神請來。同理，太上老君若真想拿住孫悟空，根本不用觀音菩薩出主意，隨便一件法寶就夠他吃一壺的。
由此也能看出，觀音菩薩做事確實雷厲風行，一出手便直達問題焦點。看看她說的話，即使打不死猴子，也能把他砸癱了，著實是個人狠話不多的角色！
同樣的情況在靈山也適用，如來佛祖想把自己新悟出來的「三藏真經」，傳到南贍部洲的大唐。在場的那麼多佛菩薩羅漢們，沒一個敢接這個差事的，也只有觀音菩薩能接：
「別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。」
倒不是說整個靈山，觀音菩薩的法力最強，而是因為南贍部洲本就是南海觀音菩薩的地盤，其他菩薩們，有膽子去接？
二、
因為如來佛祖知道觀音菩薩做事向來雷厲風行，只要安排了，就一定能做到，而且毫不忌諱的掏出三個箍兒來，講了其殘忍的用法：
「他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」
換別的菩薩，可能會有所顧忌，畢竟這麼邪惡的法寶，一旦用了，傳出去確實影響名聲。事實上，其他的菩薩還是相當低調的，比如靈吉菩薩，孫悟空連他的住處都不知道。還有文殊菩薩，也是接了如來佛祖的差事去點化烏雞國國王，結果被扔進護城河泡了三天。
很難想像，這種事要是發生在觀音菩薩身上，那個國王的下場會有多慘！事實上，也沒有人敢沖觀音菩薩扎刺，要知道她到了長安城土地廟，土地和山神都是這樣的：
「見一座土地神祠，二人逕入，唬得那土地心慌，鬼兵膽戰，知是菩薩，叩頭接入。」
要知道取經路上的土地和山神，也並非善茬，平頂山蓮花洞附近的山神都敢調泰山來壓孫悟空；車遲國的土地，都敢幫著虎力大仙按著孫悟空的頭，硬是奪了其一條命；火焰山的土地更厲害，竟然組織了一支軍隊，帶頭向牛魔王衝鋒。
可是，長安城的土地和山神，面對擅闖私宅的觀音菩薩，不僅不敢發火，還嚇個半死，連自己的鬼兵都心驚膽戰，急忙迎進去，磕頭求恕罪：
「菩薩，恕眾神接遲之罪。」
三、
事實上，別說這些山神和土地了，豬八戒和沙和尚一見到惠岸使者，都敢衝上去打得死去活來的，可一看旁邊站著觀音菩薩，立馬嚇得倒頭就拜。
之所以如來佛祖講，也只有觀音菩薩能辦成取經大業，是因為菩薩借住在長安城土地廟這些天，辦了好幾件大事：
比如，涇河龍王莫名其妙就被魏徵砍了，李世民更是不明不白就去了地府，連帶著搭上一個妹妹。這還不是最慘的，作為她選定的取經人唐僧，怎麼就一出生便成了孤兒，最後還雙手沾滿鮮血，手刃了殺父仇人劉洪，連帶著自己的母親滿堂嬌也自盡身亡。
後來為了迫使孫悟空戴上緊箍兒，她沒少教唐僧怎麼說謊話，怎麼欺騙孫悟空，怎麼讓他嘗嘗緊箍咒兒的滋味。在孫悟空得知真相之後，叫喊著要去南海打她，結果唐僧一句話就讓他認清了現實：
「此法既是他授予我，他必然先曉得了。你若尋他，他念起來，你卻不是死了？」
後來的取經路上，觀音菩薩也沒少在孫悟空面前展示自己的狠勁。比如紅孩兒變成了她的模樣騙了豬八戒，當時觀音菩薩就怒了，隨手就將玉凈瓶扔進了海里：
「唬得那行者毛骨悚然，即起身侍立下面。」
而且，收服紅孩兒而已，觀音菩薩有一萬種方法，可偏偏選了最殘忍的一種，跑去管李天王借天罡刀，後來的紅孩兒也確實在觀音菩薩那吃盡了苦頭：
「那妖精，穿通兩腿刀尖出，血流成汪皮肉開。」
四、
即使這樣，觀音菩薩也不解恨，硬是把最厲害的金箍兒都套在了其身上，好好念了幾遍咒兒：
「菩薩捻著訣，默默地念了幾遍，那妖精搓耳揉腮，攢蹄打滾。」
後來也是念著咒兒，讓紅孩兒三步一拜，從號山拜到了南海，弄得三界是人盡皆知。大家也都知道了，觀音菩薩確實不好惹，千萬別打著她的名號去招搖撞騙，後果很嚴重。
雖說紅孩兒吃盡了苦頭，但觀音菩薩在給如來佛祖寫的取經總結中，還夸自己仁慈呢：
「大聖殷勤拜南海，觀音慈善縛紅孩。」
當然，觀音菩薩雖然對外人如此苛刻，對待自己人還是相當仁慈的。比如寵物鯉魚精，自己也是十分愛惜，打不得，罵不得，乾了壞事還幫他掃尾：
「原來那裡邊水怪魚精，盡皆死爛。」
對待金毛犼也一樣，人家文殊菩薩的坐騎下凡辦事，都得提前騸了，去了後也一直兢兢業業幹活：
「也不曾害人，自他到後，這三年間，風調雨順，國泰民安……」
反觀觀音菩薩的坐騎金毛犼，若不是紫陽真人送了金聖宮娘娘一件刺衣，恐怕那幾個被金毛犼頂死的宮女，就是她的下場。即使這樣，觀音菩薩也沒有對坐騎多加怪罪，反過來嚇唬孫悟空：
「你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說一個悟空，就是十個，也不敢近身！」
五、
當然，並不是說文殊菩薩比較仁慈，畢竟光想著坐騎不禍害人間了，卻沒想從此讓它失去了多少樂趣，難怪整天跟一隻鳥，一頭象混在一起？
言歸正傳，既然孫悟空明知觀音菩薩是這麼一個狠人，也知道她會念緊箍咒兒，可是，為什麼要在太上老君面前罵她：
「這菩薩也老大憊懶！當時解脫老孫，教保唐僧西去取經。我說路途艱澀難行，他曾許我到急難處親來相救。如今反使精邪摹害，語言不的，該他一世無夫！」
孫悟空之所以說這句話，完全是被太上老君氣的，當時他好不容易憑藉自己的聰明才智，從金銀角大王手裡搞到了五件寶貝。結果太上老君就出來收拾爛攤子了，面對孫悟空對他管教不嚴的指責，他還振振有詞：
「不干我事，不可錯怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也。」
可是，老君一開始並不是這樣說，他說的是金銀二童子趁著自己不注意，偷了五件寶貝私自下凡。若真是這樣，確實是自己理虧，確實是管教不嚴，理應被孫悟空指責。
但是他這樣一說，孫悟空就沒辦法了，難道真去找觀音菩薩理論一番，不怕菩薩發狠，把自己搞一頓？
況且，孫悟空又不是沒噴過觀音菩薩，在鷹愁澗的時候，他可是當面噴過菩薩：
「你這個七佛之師，慈悲的教主！你怎麼生方法兒害我！」
六、
原本是菩薩慫恿唐僧騙孫悟空戴上的緊箍兒，孫悟空生氣也有情可原，但噴過菩薩的後果是啥？
後果是，孫悟空反被菩薩痛罵一頓，罵他是「大膽的馬流」，「村愚的赤尻」。不僅只口不提騙他戴緊箍兒的事，反過來說自己派人救了他，他不感激也就罷了，還敢埋怨我？
等到孫悟空提到被騙戴緊箍兒時，觀音菩薩反而笑了，這一笑，倒把孫悟空嚇得倒吸一口涼氣，是啊，菩薩可是會念咒兒的：
「你這猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又誑上欺天，知甚好歹！」
也就是說，孫悟空噴觀音菩薩，菩薩不會跟他一般見識。畢竟猴子也就只能過過嘴癮了，除此之外，他還能幹啥？
再說了，觀音菩薩是個出家人，平時跟玉帝說話都是自稱「貧僧」。雖然在宗教裡面，菩薩是雙性人，可以變男變女。但在《西遊記》中確實是女人，幾次出場也是以女子身份出場，書中對她的描述是：
「纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧疊盤龍髻，繡帶輕飄彩鳳翎。碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩，錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱唇一點紅。」
她去大唐長安城現身的時候，也確實把長安城上下都鎮住了，活脫脫一個絕世大美女形象。連比丘國的美後，都以長得像觀音菩薩為榮，足可見其容貌有多好。
可是，就算她是女性，那也是出家人啊，出家人怎麼嫁人呢？
七、
同樣的情況，在《天龍八部》里也發生過，烏長老當時對虛竹惡狠狠的說：
「你這個死和尚，我希望你斷子絕孫！」
虛竹當時就傻了：
「小僧是出家人，斷子絕孫很合理！」
所以說，孫悟空的那句話根本就談不上罵，觀音菩薩也沒必要生氣。若真生氣了，那反而麻煩了，咋的，你希望能嫁人？
若孫悟空罵觀音菩薩，說她早晚要嫁人，那才真會惹惱菩薩呢，說不定就真過來教訓一頓猴子了。
當然，這些分析，都是基於觀音菩薩跟孫悟空的感情淡薄來講的，實際上，他們倆的感情很深，倆人也經常互相貧嘴。在整本西遊記中，觀音菩薩總共就沒笑過幾次，有數的幾次微笑也幾乎全都給了孫悟空。
比如，孫悟空怪她給自己戴緊箍兒，菩薩就笑笑說，不給你戴，你不服管咋辦？比如黑熊精偷了袈裟，孫悟空跑去找菩薩問罪，菩薩依然是笑笑，你這猴子熟嘴。還有真假美猴王的時候，孫悟空跑去南海訴苦求松箍咒兒，菩薩仍然笑了，說取得真經才能摘啊。
甚至於，當初觀音菩薩跟孫悟空在五行山下第一次正式見面，菩薩的喜悅之情都躍然紙上：
「那菩薩聞得此言，滿心歡喜」
「菩薩又喜道」
要知道，菩薩收豬八戒，收沙和尚，收小白龍，都沒有像聽到孫悟空說願意皈依那麼高興過！
八、
整個取經路上，孫悟空跟觀音菩薩的對話，也充滿著互相打趣，好不快樂！
孫悟空跟觀音菩薩一起去降服黑熊精，沿途的風景還不錯，半路還打死一條蛇精。本來菩薩還怪孫悟空亂殺生呢，結果聽完孫悟空的計策以後，反而讚許有加，並變成了靈虛仙子。
孫悟空當時就跟菩薩調侃上了：
「妙啊，妙啊！還是妖精菩薩，還是菩薩妖精？」
菩薩也高興，笑呵呵的回覆孫悟空，你說我是啥，我就是啥！
還有四聖試禪心的時候，孫悟空一眼就看出來面前的這幾個女子是菩薩變的了，所以當寡婦問他們的意見時，孫悟空很搞笑，直接回答：
「我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這裡罷。」
甚至很多時候，觀音菩薩也會怪孫悟空冷落自己，比如五莊觀的人參果樹被推倒之後，孫悟空沒有第一時間向菩薩求助，菩薩還生氣呢：
「你怎麼不早來見我，卻往島上去尋找？」
同樣的情況還發生在收服紅孩兒時，當時孫悟空自作聰明請來了四海龍王，結果凡水滅不了紅孩兒的三昧真火，差點把自己燒死。事後，觀音菩薩其實也心疼孫悟空，責怪他：
「即他的三昧火，神通廣大，怎麼去請龍王，不來請我？」
孫悟空也不好意思，急忙辯解，說當時自己受傷，是派八戒來找你的，結果觀音菩薩頭一歪：
「悟能不曾來呀。」
九、
觀音菩薩雖然是個狠人，那也得看對誰，對孫悟空的話，她的包容心可以說超過了任何人。
確實，曾經她出過餿主意，要用玉凈瓶打孫悟空，也確實在孫悟空招惹到她的時候會發火。但是，自從她真正開始了解孫悟空之後，她就變了，跟孫悟空的關係也成了亦師亦友的關係。
她倆都是出家人，按理說，一個是無性菩薩，一個是無性猴。但是在西遊記中，她們卻成了一男一女，孫悟空「罵」觀音菩薩活該一世無夫。觀音菩薩也沒忍著，有一次孫悟空去找她求助，她就用玉凈瓶擺了孫悟空一道，末了還說：
「待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一隻會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？」
隨後，還讓孫悟空把自己送他的三根救命毫毛拿出來，壓在自己這裡才會幫他，孫悟空當然不願意啦。
菩薩還會跟孫悟空說一些自己身邊發生的趣事，比如跟太上老君打賭的事，比如自己去參加佛會的事。甚至於在孫悟空面前非常隨便，去抓鯉魚精的時候，都沒穿正裝，相當於穿著弔帶睡裙就去了，孫悟空當時都覺得不好意思：
「弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。」
也只有在觀音菩薩面前，孫悟空才敢表現出自己軟弱的一面，比如真假美猴王時：
「行者望見菩薩，倒身下拜，止不住淚如泉湧，放聲大哭。」
所以，他倆的關係非常不一般，在聽到太上老君故意挑撥他倆關係時，孫悟空說一句「該她一世無夫」，也就順理成章了。菩薩呢，也絕不會放在心上，況且老君也不會去傳閒話啊。
就算孫悟空成佛了，還不忘擠兌一下菩薩呢：
「趁早兒念個松箍兒咒，脫下來，打得粉碎，切莫叫那什麼菩薩再去捉弄他人。」
所以，綜上來看，我倒覺得他倆更像是情侶之間拌嘴呢，一個說，活該你找不到對象！
一個說，你看我的龍女漂亮，是不是喜歡上人家了？
你說呢？