農村的婚姻：彩禮和嫁妝不能對等，有利就是傳統，無利就是陋習
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文/姚志芸
農村的婚姻：彩禮和嫁妝不能對等，有利就是傳統，無利就是陋習。筆者寫過幾篇關於彩禮的問題，農村女孩不願回農村，城市女孩不會嫁農村，那麼農村男孩和誰去結婚？
水漲船高的彩禮，背後的問題真的就能解決嗎？一方因為彩禮是身價，女方要彩禮，一方因為要娶妻生子，拚命存彩禮。落差之大，讓人咋舌。
那男方給女方彩禮錢，女方父母拿著，女人嫁出去，女方父母一分錢不給自己的女兒，這算不算相當於賣出去了？
當然，在古代也不是不可以這樣，不過那不叫娶妻，叫納妾。 賣給人家，要地位沒地位，就連生死的權利都沒有。如果生孩子時難產，大部分都會保孩子，古時候醫療條件有限，有多少女人折在了生孩子上，把生孩子稱為鬼門關。
因為生孩子死了，婆家人只是草草埋了，娘家人還不能有意見。這是違背人權的，更是沒有人性可言，女人成了生孩子的工具。
現在高額的彩禮橫在那，越窮結婚彩禮越高。女人又成了賺錢的工具，讓人可悲的是，很多女人沉迷其中不自醒，反而洋洋得意，比誰的彩禮高，彩禮就是身價。
殊不知婚姻的幸福不在於彩禮，在於一場長期的磨合戰。要了彩禮就有主導地位，民間有一種說法就是如果要絕對的優婚內優勢，就是要彩禮，要疼男方家裡，只有這樣他才會心疼你，你就是他所有的錢。這就是悖論！
試問那些已經高彩禮結婚的家庭，女孩子安心過日子的有多少？真正獲得男方家裡尊重的又有多少？仗著買身價當少奶奶的又有多少？能做到孝順公婆的又能有多少？
說白了還不是一個高價買回來生孩子的工具？也有人說，彩禮是孩子的冠名權，更是對女人的生育的補償，這兩點更為可笑。
生孩子是生命的延可,如果覺得是傷害，可以不結婚不生孩子。男人是男人的孩子，也是女人的孩子。看看現在離婚的女人，尤其農村有幾個女人離婚會帶孩子走？孩子的姓就得拿錢來冠名？不妨看看自己的姓有沒有冠名？
現在的這些女性是好吃懶做，說什麼傳統，只是將做妾收彩禮不陪嫁的傳統繼承下來了，又打著男女公平的愰子，要以妾禮做主母的行動，結婚只是為了大發一筆財。
年輕男孩越來越不願意追女孩子，女孩子彩禮居高不下。對於婚姻的嚮往直線下降。婚姻到底是什麼？生孩子又是為了什麼？
女人給要彩禮找足了藉口，又是照顧公婆，又是帶小孩，又是掙錢 又是做家務 關鍵是說到做到了嗎？這些都成了要彩禮的藉口和正當理由。
什麼時候婚嫁能回歸正常，幸福就會不太遙遠。
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