魏晉南北朝時期是我國更朝換代最頻繁的時期，當時的思想家百家爭鳴，儒家思想跌落神壇，玄學、佛教、道教等各種思想的興起，讓社會文化變得複雜了起來。這個時期有很多的隱士，功名利祿不再是人們的主要追求，因此在這個時期還誕生了許多的文學家、藝術家。例如陶淵明、竹林七賢、謝靈運、顧愷之。顧愷之是一名藝術家，他專注與創作詩詞歌賦和畫作，他還被稱為水墨畫的鼻祖，被稱為奠定了中國傳統繪畫的男人。顧愷之曾畫過一幅「奇畫」，受到了很多畫家的追捧，於是很多畫家都開始臨摹這幅「奇畫」，那就是《女史箴圖》。
顧愷之的真跡已經失傳，流傳下來的都是唐宋時期的摹本，但即使是摹本，也十分的珍貴。清朝廷在得到唐代《女史箴圖》的摹本後，將其收藏在了圓明園中。後來八國聯軍入侵，圓明園遭到了列強的燒砸搶奪，《女史箴圖》也就這樣到了列強的手中。但是他們掠奪的文物實在是太多了，他們就地開始了拍賣，這幅畫僅售價1英鎊，但是卻沒有人買，為什麼人人都不要這幅《女史箴圖》呢？人們並不是不想買，而是在當時，1英鎊對於中國人來說也是一個天文數字，於是一個英國人買下了《女史箴圖》。
現如今藏在大英博物館裡的《女史箴圖》，價值超過了10億，這個1英鎊買下《女史箴圖》的人，真是一位「撿漏大神」。《女史箴圖》毫無疑問是一件國寶級的畫作，但是被大英博物館收藏後，就沒有歸還的可能了。這幅畫作畫的是東晉時期的貴族婦女生活，當時晉惠帝的皇后作風狠戾、善妒，非常的有野心，沒有封建社會女子的「德行」，反而像一個不擇手段野心勃勃的男人。於是晉朝的大臣就寫下了《女史箴》來諷刺皇后的德行。
《女史箴圖》就是在這樣的背景下創作的，畫作一共分為9個部分，畫作中的女子都非常的柔美，充滿了幽靜文雅和端莊的氣質，這些畫面描述的都是封建時期貴族女性的日常生活，有的在梳妝打扮，有的在與孩子逗趣，最後一個畫面，是一位女官執筆，似乎在宣讀著什麼，這是《女史箴圖》的中心思想部分，顧愷之所畫的女官，就是封建社會對女性的約束，而兩名聽著女官宣讀女史的人，正是不守「女德」的皇后。這篇畫作的篇言是「女史箴篇，敢告庶姬。」
這幅畫作的經歷很坎坷，原來曾經有機會回到中國的《女史箴圖》，卻被現實阻止了。在第二次世界大戰的時候，中國軍隊曾在緬甸解救了一支英國軍隊，英國為了感謝中國，於是要送中國一個禮物，一個是《女史箴圖》，一個是潛水艇。多麼諷刺的禮物，一個屬於中國，一個不屬於中國，後來中國還是選擇了潛水艇，因為對於當時的中國來說，擴充軍事硬實力才是最主要的事情。
這樣的抉擇是非常有意義的，雖然在八國聯軍侵華的時候，列強從我國拿走了很多珍貴的文物，但那個時候是因為國力弱小，被人欺負了無法「還手」，才留下了那段令人傷痛的歷史。現在我國不僅能夠自製潛水艇，還能夠製作航空母艦，丟失的領土已經回到祖國的懷抱，只是這些流失海外的文物還沒有辦法回來。以前英國人不熟悉古代字畫的保管，《女史箴圖》去到了英國，不僅掉渣還掉色了，讓很多國人都非常的痛心。
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