王建平：每日一文：《感知論解讀與補充》（25）

《生命不存在，人是什麼？》

生命觀念講不通道理，但人離開生命怎麼存在？人們從未設想過離開生命的存在，除了在現實世界以外幻想的天界。讓人不以生命邏輯生活在現實世界中，這好像不可想像，其實極為簡單，也切實可行。

感知論提出，不以生命理念為行為邏輯，人才可以回歸到本來的存在狀態，即感知生活中。所有生物與人都還原到感知體的概念上，行為執行的是感知邏輯，這就是不同於生命形式的感知生活。所有感知體進行著感知活動，對人來說，就是日常生活。只不過，目的和意義與原來不同，原來人活著為了存在，現在人活著為了感知，活著是形式，感知是內容。原來活著為了活著，現在活著為了感知。如果還不清楚感知是什麼，現在就清楚了，一切的生活行為都是在感知，你找不出一件脫離感知的行為。而現在的一切行為被生命觀念干擾，我們不知道行為的目的是什麼，是為了保持生存，還是為了獲得感知？保持生存與獲得感知會有分歧與衝突，就好比吃飯是為了好吃，還是為了健康？人生是為了快樂，還是為了長壽？

如果沒有生命觀念，人就不會再產生目的、意義的分歧與衝突。人的一切行為只為獲得愉悅的感知，在這個確定的目的下，人們會理性地實現良好感知的目的。人的行為由於沒有歧義而很容易形成有效的秩序，每個人不再為各自的生命活著，都在為感知愉悅而活著。而感知愉悅不能僅靠個人去實現，感知愉悅需要他人一同參與實現，即大家一起行動才能構成愉悅的存在狀態。生命是個人的，感知是共同的，這是兩者的根本區別。生命不存在了，由自私自利引起的問題全部消解。因為生命邏輯下的自私行為不能實現愉悅的感知，這樣的行為因為失去意義就再也不會出現和存在了。

沒有生命觀念，人就再也不會競爭了，感知的愉悅不是靠競爭獲得的，是靠人與人相親相愛、相濡以沫形成的，是靠人與人相互給予的，是在人與人的互動中產生的。現在的生存活動是各為自己的目的，以後的感知活動是為共同的感知目的；現在各自的目的產生重重矛盾，以後的感知為共同目的沒有任何利害衝突。現在的生命觀是一個空洞的概念，其結果就是各人自顧不暇，人與人產生利益糾葛。在感知社會中，人與人相互成為感知對象，彼此成為利益對象，人間的矛盾衝突從此絕跡。

生命不存在，人就是感知體，這不僅僅是換一個名稱的問題，是換了一種存在原理和存在模式。人不再用生命原理來看自己，不是不能存在，反而更注重身體的健康問題，因為沒有良好的身體機能，就不能獲取良好的感知信息，這就如同人要到達目的地，沒有一匹好馬不行的原理一樣。人的身體如同運行的設備，它們必須良好運轉才能才能提供給人良好的感知信息。人的身體定位非常準確了，它不再是生命的軀體，它就是人的感知設備和感知信息綜合處理機構。每個人的身體都是社會共同的財富，是感知共同體的組成部分和顯示終端，維持每個人身體的正常運轉是全社會的責任。這與個人生命的意義完全不同，也就是說，身體健康不再是個人的事情，而是感知共同社會的利益和責任，因為任何人身體的不正常運行都會破壞整個感知體系的連鎖性運轉。

這種觀念的改變使人從本質上發生改變，因為感知只有開始和停止，所以，人的出生和死去的意義全然改變。人感知就是為了最大限度地獲得愉悅，而停止感知和再次啟動感知並不矛盾。愉悅存在在每個人身上發生，人與人再無本質的區別。一個人停止感知而別人繼續著愉悅的感知，人沒有再分彼此的必要。只要人在，愉悅的感知就在，人再也不會為死去而痛苦和恐懼，因為停止感知就如同機器停運一樣正常，人再也沒有死亡的痛苦感和毀滅感。為了感知的愉悅，人再也不會有任何痛苦與恐懼。

生命不存在，人才獲得了徹底的解放和自由，獲得了最大的幸福和愉悅。（接下）

註：本文節選自：京東、淘寶電子書：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人類》