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「氣」之辨

在國人心目中，「氣」是一個極為神秘的名詞，而隨後和「功」組合在一起，便成了「氣功」，一度成為熱捧，在80年代也產生和締造了許多半真半假的神話。後來隨著健身氣功的推廣，大眾才對氣功有了一個客觀而清晰的認識。

毋庸置疑，「氣」是中國傳統語境中表達能量的一種方式，雖然這種神秘的能量看不見，摸不著，但有一點可以肯定，就是它是必然存在的，而且是在我們的肉體和生命空間之中。

按照中醫的理論，「氣」和「血」是緊密關聯的，也就是貫穿我們生命的兩個通道，一旦堵塞或淤積不暢，身體便會出問題。故而有許多養生的方法都是調氣血，通過導引、吐納和調息來促使氣血的暢通，從而達到強身養生的效果。

在武術中，「氣」亦是十分關鍵。

傳統武術講「內練一口氣，外練筋骨皮」，說的就是要有「氣」的訓練，而「氣」又和「力」密不可分，所以有「力氣」和「氣力」的講究。

當然傳統武術的很多流派都有一套系統而嚴密的氣息訓練方法，例如劈掛的「沉肩按氣」，八極的「擤氣」，蔡龍雲先生在華拳的演練中提到的「提、托、聚、沉」，都是關乎氣息訓練，因為氣息和招法、勁力還有神意這些元素都是相互關聯，從而使得演拳時有一股「氣勢」，而在格鬥上亦有那種恰似越女所云的「布形候氣，與神俱往」，方能隨心所欲，戰無不勝。

前段時間和陳小旺先生聊天的時候，也談到了「氣」，我覺得太極拳、八卦掌和形意拳這幾類「內家拳」中對氣息的重視和體現尤為突出。而在行拳走架中亦能感受到氣息的流動與蘊積，對於太極而言，則是在「行雲流水」中修鍊氣血的「通達」與「順暢」，而形意則是在收放和發放中把氣息的聚合與爆裂演繹的淋漓盡致。

我們可能會好奇，一位習練太極或形意的老人，看似單薄或柔弱，卻能在瞬間產生驚人的爆發力，松活抖彈，發放自如，極富震撼力和穿透力。

細細思之，這應該歸功於長期盤拳走架所蘊積的一種「氣」，從這個層面而言，就印證了我在30年前看到過的一本冊子，當時科學家認為「氣」是一種物質，一種能量，而絕非像人們想像的那樣虛無縹緲。

聊天中，我談到了自己的認識。

我一直覺得氣實際上是一種能量，來自生命本身，是我們古人講的那種「天人合一」，也就是人通過不斷地與自然融合、默契還有彼此的感應共存，最終達到了一種圓融的狀態，而這個過程「氣」是須臾相伴的能量，維持、呵護我們的生命，甚至通過這種獨特方式的修煉使得我們生命的自由度得以提升。

那麼，無論佛家和道家的打坐還是瑜伽的冥想，皆是通過氣息的調整來建立生命個體和自然或宇宙的連結，這個通道就是我們所說的「氣」，因為「氣」最能代表生命的存在和復甦。在這個美麗而充滿誘惑的通道里，「氣」是自由運行的，是無處不在的，是優美綻放在我們生命的時空里，俯仰輾轉，讓我們生命的維度和自由度在「圓融」的境界與美妙里達到了最完美的契合，而這裡唯一的媒介即是「氣」。

所以，我更認為，「氣」是一個中國人生命時空里的能量交換系統，這種能量源來自自然和宇宙，甚至可以直接說是來自空氣，即古人說的「天地之精華」，養成「浩然之氣」。

講「高維智慧」的時候，有朋友問我氣的問題。

我說，氣就是人處於高維時空對於自然能量的一種「汲取」和「吸收」與「接納」，當然這是雙向的，不是單一的索取，如此才是自然和生命的平衡。所以，我們可以認為，氣是一種高維生命中的能量，可以使得我們變得健康、強大，可以給予我們充沛的智慧與力量，當然亦有氣勢十足和中氣充足的那種「英氣逼人」，還有古人說的「膽氣充盈」。

如此，便是獲得了生命時空中的「氣」，吸好了，足了，穩了，便有了我們所嚮往的一種境界——氣定神閒。

作者簡介

馬文國（1970— ）陝西乾縣人，教授，中國武術博士，原西安體育學院武術系主任，中國武術協會青年專家委員、陝西省武術協會副主席、傳統武術委員會暨對外交流中心主任。先後師從胡志俊、高西安、張克儉、王靜、邱丕相、馬賢達、張群炎等多位名家和大師，擅長通備武學之翻拳、劈掛、八極、戳腳及長短棍法、單雙手刀劍、陸合槍法，對古典武藝之演練、技擊以及和劍道、泰拳、拳擊、菲律賓魔杖等域外武技之比較有一定研究。多次參加國內外武術賽事和學術會議，發表論文50餘篇。多次受邀出訪美國、新加坡、土耳其等國家講學和傳授通備武學。