七月流火，在這個秋意漸濃的時節
穿過車水馬龍、熙熙攘攘的鬧市
走進武昌花園山以北、鳳凰山以南
和王先霈老先生一起去感受曇華林
鐘聲樹影、古韻天街的無窮情韻
鐘聲樹影曇華林
作者/王先霈
1956年9月初，我從江西來到華中師範學院上學。當時華中師範學院分在兩處，城外的桂子山和城裡的曇華林，我是到新校區的桂子山。
那時的桂子山，算是在遠郊，從武昌中華路輪渡碼頭，乘學校迎新的校車，出大東門之後，往南經街道口的校園內，一路儘是砂石土路，公路兩邊房屋稀少，街道口三層樓的新華書店，與洪山寶塔對望，是方圓十來里最顯眼的建築。
學校尚在建設，抬頭舉步，處處是赤裸的黃土，偶或還有挖掘未及填平的墓穴，這種境況和我想像的大學校園很有距離，使我很覺失望。
幾天後，到曇華林進行體格檢查——那時，校本部在曇華林，學校的行政機構和醫院都在那裡。
油畫：曇華林——時空長廊 作者：段義芳
圖源：《武漢印象·2016》美術卷
校車從桂子山開出，過小東門之後，經雲架橋，進入一條很窄的巷子，好像是剛剛容得下一輛大客車，司機對路徑十分熟悉，不停地把方向盤左擰右轉，車子在巷內蜿蜒遊動，我們這些新學生，很擔心兩旁的房屋牆壁撞在車窗玻璃上。終於，到了一座大門前，左手一拐，穩穩地停下，進了曇華林了。
曇華林面積不大，和我的母校九江同文中學差不多，它們原來都是基督教教會學校，彼此還建立過密切的關係，我中學的許多學長，就是直接保送到這裡深造。桂子山校區是新建的，宿舍和教學樓都很規整，整齊劃一。
曇華林的房子每座各顯個性，散落在樹影之間，好像每一座都藏著秘密，引你深入裡面去探究。我在心裡喊一聲：這才是讀書的地方！兩年以後，其中說來話長，中文系與數學系互換，由桂子山搬到曇華林，一直住到1966年6月。
圖源網絡
我們住在文華樓，由於人多房少，我們住的宿舍乃是以往的教室，宿舍教室挨在一起。文華樓是一座正方形的大院子，北面三層，其他三面兩層，環繞著中間的大天井。
北面中央尖頂下懸著一口鐘，上課下課敲鐘為號，不像桂子山的電鈴。我喜歡那沉穩、厚重而又尊嚴的鐘聲。電鈴仿佛急促、專斷、強制的命令，鐘聲則是從容、優雅、含蓄的提示。鐘聲在樹林繁茂的枝葉間穿行，折射回來又四面擴散；停敲良久，還在樹葉的顫動中迴蕩。
不同的社會單元，需要不同的符號傳播方式，軍營里用號角，工廠里用電鈴，至於學校，還是鐘聲最好。如果把四節課比作交響樂的四章，鐘聲就是兩章之間的間奏。經驗老到的教師，在上課鐘聲最後一響踏進教室，他講課的最後一句話的最後一個字出口之時，下課鐘聲響起——給人一種緊湊和諧天衣無縫的美感。下課以後，老師的傳道之言與鐘聲的餘響，在學生心裡裊裊飄動，潺潺流動。
圖源網絡
曇華林大樹參天，四季皆綠。春天，早鶯在樹頂啁啾；夏日，蟬兒在濃蔭里長鳴；仲秋，金桂遠播馥郁的香氣；冬夜，月光穿過樹枝在地上織成幻妙的圖案。
大樹把校園間隔成許許多多小天地，好像是迴廊曲院，顯出幽深與靜謐，方便學生從塵世遁入哲思或審美。那裡幾乎每一棵樹下都留有我的足印。
我至今仍然記得，我斜倚哪一棵樹入迷地閱讀陀思妥耶夫斯基的《地下室手記》，在哪幾棵樹間徘徊默誦丘遲《與陳伯之書》。作家的清詞麗句與樹葉的沙沙吟唱應和，浸人心田。我的心也染上了綠色。
曇華林的房舍，各有佳名，有叫博育樓，有叫顏母室……這些名稱與鐘聲配合，把學生導入民族文化的源頭，使人聯想到孔夫子在洙泗之濱授業的弦歌之聲。後來我讀郭沫若的《洪波曲》，知道三十年代末，周恩來、郭沫若在曇華林領導文化界抗戰宣傳工作，又似乎聽出這鐘聲里留寄了抗日歌曲的旋律。
而今，桂子山經過半個世紀的建設，數千株桂花樹，數百棵廣玉蘭，還有樟木、懸鈴木、雪松、梅花、迎春花，裝點美麗的校園，讓人流連、深愛。喜新復懷舊，我時時懷念曇華林的樹影鐘聲，懷念它們無窮的情韻。
作者介紹·王先霈
當代著名文學評論家，華中師範大學文學院教授、博士生導師，曾任湖北省作協主席。學術成果涉及中國古代文學理論、文學批評理論、文藝心理學等多個領域，主要著作有《小說技巧探賞》《文學評論教程》《明清小說理論批評史》《文學心理學概論》《圓形批評論》《文學評論導引》等。
出品：武漢市文學藝術界聯合會 新媒體中心
監審：鄧鼐 監製：吳曉君 編輯：簡簡
文章來源：《武漢印象·2013》散文卷
註：版權歸「武漢文學藝術」所有 轉載請標明出處