易經與家庭
中國傳統文化非常注重家庭，中國人濃厚的家庭觀念來源於《易經》，因為《易經》本身就是一個大家庭。
· 概念篇 ·
易經的家庭觀
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家庭是什麼
《易經》把宇宙看成一個大家庭。中國人用天地來代表父母。三個兒子，三個女兒，一對父母，八口之家構成一個最典型的大家庭。
一個家庭如果有三個兒子，那麼依次排行，就是長子、中子、少子。女兒也是一樣，長女、中女、么女。
天的第一爻變成陰爻，就是風，在《易經》裡面，這個卦就代表長女。天的中間一爻變成陰爻，就是火，是中女。天的上爻變成陰爻，是澤，是么女。
地的第一爻變，就是雷，是長男。這個卦也叫作震卦。第二爻變是水，叫作中男。第三爻變是山，就是少男。
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家庭最重要的是什麼
家庭要怎麼樣？要富有嗎？不是，家庭要美滿。
美滿就是有自己的狀況，有自己的生存之道。所以各個家庭之間也沒有必要比來比去。
家庭最重要的是家教和家風，還有家傳的一些不可改變的原則。
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家庭管理好就能治國平天下了嗎
儒家文化特彆強調「修身、齊家、治國、平天下」。中國人第一個要修身，第二個就要齊家。
如果一個家族所有的事情你都能處理好，才有資格去治國。
一個人怎樣能夠變成家族裡面大家都尊敬的人呢？是輩分嗎？不是，是聲望。
所以作為一個中國人，事業是培養個人聲望的地方。聲望是要養的，不是誰官大大家就聽誰的，也不是誰有錢大家就都服誰。
宗族，是家庭的擴展，我們中國人很重視同宗。你是宗長，又是宗族的族長，就說明你這個人了不起。如果你這個宗族能世世代代把優良的家風傳下去，那就表示你的能力是足夠了，以這樣的能力可以成為一個邦主，甚至可以成為一個國家的元首。
治國之後，要平天下。平天下是不是要統一這個世界呢？
中國人不太講統一世界，真正能夠行得通的，也只有一統天下。所謂一統天下，就是世界大同。《易經》里有兩個卦，一個叫作大有卦，一個叫作同人卦，合起來就叫大同。
我們是求同存異，大同下面尊重小異，所以叫大同小異，也就是一統天下。我們會變成四海一家，但是每一家還是有每一家不同的家風、背景。
我們要互相尊重，不要勉強人家跟我們一樣。所以我們教小孩兒，不要讓他跟周圍的人比來比去，因為每一家都不一樣。
中華文明能夠綿延不絕，中國歷史能夠一以貫之，我們就是靠這部《易經》，就是靠家庭觀念在支撐。
· 實操篇 ·
家人卦告訴你如何做好家庭教育
《易經》中有一個卦叫作家人卦，風火家人。
上卦是風，下卦是火。火越旺的時候，上面風就吹得越厲害。上面的風颳得越猛，底下的火就越旺，這就表示家和萬事興。
上面的人做好榜樣，下面的人就願意去學習。中國人了不起的一句話就是：生為陳家人，死為陳家鬼。這在全世界都找不到。
既然投到這個家庭，就要照這個家庭的家風去做人做事，不可以破壞和違背。在這種情況之下，我們上下是一團和氣，同心協力，所以就能家道興隆。
家人卦上面一個陽爻，下面一個陽爻，這告訴我們，家是一個完整的團體，要防範的是外面的人。家有家規，家有家的安全範圍，所以沒有一個家是沒有大門的。
門有兩個功用，一方面防止外人進來，一方面防止家裡面的人出去胡作亂為，這是雙方面的，因為有陰就有陽。
家人卦中，九五代表爸爸，六二代表媽媽。因為上卦代表外，下卦代表內。通常家庭中都是男主外，女主內。
但是，《易經》告訴我們，有例行的就有例外的，像武則天、花木蘭，我們也很尊敬她們。武則天是女人，但是她的乾道發揮得非常好。如果不是被人扯後腿的話，她還可以做得更好。花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰疆場，屢建功勳，誰又能否定她的表現？
凡事都可以有特例，我們並不反對，但是就常態來講，外面的事情多是爸爸去辦，家裡的事情多是媽媽來辦。
《易經》告訴我們，父親要嚴，母親要慈。這是什麼道理？
因為母親跟小孩兒在一起的時間比較長，如果母親很嚴厲的話，這個小孩兒就會比較可憐。幸好母親比較慈，父親比較嚴，倒過來就不行了。
現在很可憐的就是，父母一起來討好小孩兒，最後整個家庭亂掉了。爸爸跟媽媽要通力合作，讓小孩兒知道，這個家庭是有規矩的，所以家教要講究方法。
父親尊重母親是陰，母親尊重父親是陽，這陰陽一結合，就完全不一樣了。
家教會影響到一個人的一生。我們一定要記住這句話：養兒子不教，害死自己全家；養女兒不教，害死別人全家。
家庭教育不是那麼簡單的事情。家教一定要嚴，寧可嚴不能寬。現在很多人聽到嚴，都以為是虐待。這跟虐待一點兒關係都沒有。
那，很多人也會說，教育小孩兒，到底要不要打？
說要，是不懂《易經》的人，說不要，也是不懂《易經》的人。《易經》沒有要跟不要，就一句話：打不打不重要，怎麼打才重要。
《易經》是專門研究怎麼打的，打得合理就打，打得不合理就不打。教育孩子寧可嚴，因為嚴了要放鬆很容易，但鬆了要緊那是非常困難的事情。
大家從《易經》這個角度回頭去看，就會明白，家庭永遠是我們在茫茫人海中最溫暖的港灣。
行有餘力還會照顧左右鄰居，但是前提是先把自己的家顧好，叫作固本；把小孩兒培養好，這是長遠的。