楊文彪，湖南新化人，1997年一場意外導致脊椎受傷造成截癱，從此開始學習書法，在浩如煙海的古今書法名帖中，先後學過顏真卿，趙孟頫，文徵明，二王，鍾繇，智永等，尤在鍾繇二王及隋唐寫經上多有用功。

對於楊文彪來說，四十年的人生，前十九年是走過來的，後二十一年是爬過來的。前十九年的生活泯然於眾，後二十一年卻磨練成了書法界的新星。

在十九歲之前，楊文彪一直是令父母寄予厚望的學霸。然而在他學業有成即將畢業的前夕，因一次意外事故，從十餘米高的懸崖上墜下，胸十一椎骨折，脊髓斷裂，生命斷裂成兩半，腰部以上在輪椅上和床上活著，腰部以下在手術中死去，他在醫院掙扎了兩年，全家陷入債台高築的困局。2000年，父母淚流滿面地把他從醫院推回了新化縣山村裡的老屋。

活著是比死難千百倍的事，不能走路了，不能和朋友圍爐煮酒了，不能去工作了，甚至不能生活自理了。怎麼活下去？楊文彪想了很久很久，只有這一雙手受自己支配，那就寫字吧。家裡的經濟條件，也就買得起一塊五的毛筆和一瓶墨汁了。

有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

淡墨孤燈下，一本從廢書中翻出來的《顏真卿多寶塔》字帖，一共十幾頁，三百多字，他臨摹了將近三年，臨到幾乎可以亂真。他和別人不同，別人練字是生活的修飾，是錦上添花。他練字是生活的全部，是他能找到的唯一精神出口。所以他一開始練就是全力以赴。

初習書法的時候，因為脊柱傷口未癒合，坐著這個動作對楊文彪來說很難很難，不到十分鐘就痛得虛汗淋漓，他只好一會兒趴一會兒坐，一會歪著一會兒靠著，自己和自己折騰。多次手術把一個乳虎嘯谷般的男人變成一莖弱草。楊文彪隔三差五就感冒，一感冒必然高熱，一高熱就是好幾天。別人練字，是墨染的，楊文彪練字，是血染的。因為下半身沒有知覺，且寫字必須坐著，導致臀部血液循環不暢，稍不注意就會生出褥瘡並潰爛，一旦潰爛就很難癒合，指甲大小的傷口，一兩個月也未必恢復，身上常常舊傷猶在又添新傷。

冬天的雙腳，不烤火像一塊無生命的冰，烤了火又往往在不知不覺間燙得滿腳是泡，有一次竟然燒掉了半個腳趾頭而不自知。家裡才滿月的小狗，以為眼前未癒合的腳趾是主人丟給他的肉骨頭，連撕帶咬吃了下去。當發現的時候，一個腳趾已經被吃完了，整隻腳血肉模糊，像個兇殺現場。

楊文彪臨了《多寶塔》之後，又學趙孟頫，之後學文徵明。在這個一貧如洗的家裡，他別無辦法求師，全憑自己悶聲悶氣地摸索。天空飛過的鳥、搖曳的樹影，戲水的鴨，在他眼裡看來都是字。只要醒著，只要身體狀況允許，他就不斷地揣摩和練習，春花秋月，八載年華，都在一支筆一本字帖中孤寂地過了。

時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

2009年，楊文彪搬到縣城賃房而居，有了一台電腦，認識了一些書法老師，書法的殿堂豁然開朗，楊文彪如小溪奔到大海，如青蛙躍出井底。網絡中歷代名家的字帖，琳琅滿目，應有盡有；網上高手雲集，又肯直言不諱。楊文彪這才知道書法原來還講究筆法和章法，原來自己一直只是在「練字」，在書法的格局中，自己才跨過第一道山門。楊文彪既受打擊，也受鼓舞，痛定思痛，重新從楷書的源頭鍾繇學起。

再到東晉王羲之、王獻之，及至隋唐寫經，一路臨下去。身體限制了他遠走高飛的自由，同時也得以使他在書藝上心無旁騖，除了書法，其他一切都不再牽掛。在不得不要停下來休息的時候，他就翻閱各種書法理論，揣摩歷代名家筆墨，透過筆鋒、力度、用墨等去揣摩意圖，透過風格讀懂人品和性情，透過人物去品味歷史。讀帖練帖愈多，他的內心也日趨平和堅定，既然苦難就這麼劈頭蓋臉地來了，那就直面人生吧。歷史中那些光茫四射的名字，有幾個不含著血和淚？誰家的屋檐下不藏著一段隱痛？與其在悲痛中自苦，不如拋下掛礙修行。

時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉里挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與台岳學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

楊文彪可以說已經遍臨了諸帖，其小楷最為精到，他筆下的小楷有古意而不乏靈動感，從他的小楷上看能入晉唐，在小楷方面，他著重學習了王羲之的《黃庭經》、王獻之的《十三行》、鍾繇的《宣示表》以及鍾紹京的《靈飛經》等等，並深得精髓之處，將眾帖的優勢有機地進行融合，逐漸形成了自己的特點。

他的小楷用筆上精鍊，點畫舒展飄逸，十分乾淨利落，提按分明，結體上古樸而開張，字形隨字而安，不可以改變字形，最大限度的保持字的原生態，筆畫精準而舒展，修短合度，顯得安靜又雅致，讓人能夠即刻入靜。他終於從遍仿名家中走出來，打磨出了自己的風格。

在名師不遺餘力地指點及業內高手的幫助下，楊文彪書藝日進，其小楷兼收並蓄，點畫乾淨利落，提按分明，既有古意又靈動多姿，字的架構古樸而開張，筆畫精準而舒展，修短合度，顯得安靜雅致。

楊文彪的住處，除去必需之物，只容得下一張床和一張小書桌，連一張宣紙都鋪不開，但他在這間陋室里寫的字，韻味十足，且不失法度，在全國各大賽事中捷報頻傳。他的作品入展了全國第四屆青年書法篆刻展，最近兩年，在國家、省市、地方的諸多賽事中獲獎或者入展百餘次，並多次獲得最高獎，從數百到上萬的數額不等的獎金，成為他主要的生活來源。

然而今年，病魔又再次差點奪去他脆弱的生命，從大年初一開始，高燒不退，三次急救，輾轉多家醫院，找了幾位老中醫，也沒能驅走病魔，整整七個月，每天一到下午就高燒，然後大汗淋漓，第二天早上回歸正常體溫，直到八月份，才漸漸好轉。

雖然緩過來了，但他的身體更加虛弱，原來還可以在輪椅上寫著，現在坐也坐不起來了，然而他畢竟是頑強的，不能坐，他就開始趴在床上寫字，並自嘲為「趴書」，長時間一個姿態，雖然家人給他在身下墊了被子，但雙腳每每在床沿的木板上磨起泡來。

破釜沉舟，百二秦關終屬楚，在學書的路上，楊文彪付出了常人多倍的努力，將來會有多難，不知預知，但咬定青山不放鬆的人，從來不會無功而返!

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