思維不在一個高度，不辯安好；三觀不在一個層次，各自安好

季羨林身為國學泰斗，立足古今中外探討文化發展。

而其他人要麼一時興起，要麼只見當前，要麼來湊熱鬧，所思所慮全然不在一個高度。

如果與之辯論，不僅沒有結果，反而會讓自己越發憤怒，徒惹一身不快。

面對這樣的人，最好的方式就是高掛免戰牌，轉身瀟洒離開。

法國作家福樓拜的《包法利夫人》剛出版時，引發了很大爭議。

一次，福樓拜和朋友同行，在路上被一個人攔住，對方劈頭蓋臉就是一頓批評：

「你寫的什麼東西，不是荒誕，而是荒謬。」

福樓拜笑笑說：「你說得對，我回去好好閱讀一下，看看哪裡荒謬了。」

說完，福樓拜便走開了。

指責他的路人，沒想到一拳打在棉花上，頓時泄了氣。

朋友問福樓拜，為何你不辯解一下？

福樓拜搖頭說：

「《包法利夫人》已經在那兒了，爭不爭辯都不會改變什麼。

若那人對文學有點造詣，還能探討一二。可他一竅不通，只為找茬，何必辯解呢？」

人與人的思維差距，是巨大的。

一個站在谷底和一個站在山巔的人，見到的風景截然不同，認知更是天差地遠。

而那些經年累月形成的知識見解，絕不會因你的三言兩語就徹底轉變。

有句話說得好：寧與同好爭高下，不與傻瓜論長短。

與不同層次的人爭高論低，不會改變什麼，只會反傷自己。

02

• 三觀不在一個層次，各自安好。

1925年，胡適在上海借住亞東圖書館期間，陳獨秀經常前去探望。

兩人見面，一個講馬克思主義，另一個講實用主義；一個講蘇聯如何如何，另一個講美國如何如何。

每次兩人口若懸河，誰也說服不了誰。

但即便如此，兩人私交卻甚好。

學者汪孟鄒說：

「陳獨秀對胡適這位老朋友十分愛惜、信任。聽到對老友不利的消息，便會難受，並幫忙出主意，解決困境。」

而胡適也格外珍視陳獨秀。

他曾在給陳獨秀的信里寫道：

「我們兩個老朋友，政治主張上儘管不同，事業上儘管不同，之所以仍不失其為老朋友者，正因為你我腦子背後，多少總還同有一點容忍異己的態度。」

每個人都有自己的三觀。

我尊重你的主張與選擇，你包容我的個性與不同。

彼此理解，彼此包容，自然能各自安好，相處融洽。

老舍和趙樹理，他們是文壇上兩個風格截然不同的大家。

老舍認為作品重要的是平民化，他也因寫北京城民眾生活而著稱；

趙樹理則恰恰相反，他覺得土裡土氣的內容更深入人心，他的小說多以農村為原型。

兩人對文學創作的看法大相逕庭，但他們對彼此的作品，卻從來不吝稱讚。

老舍很少寫評論，可看到趙樹理新作《套不住的手》後，會專門寫道：

「每逢讀到趙樹理同志的小說，我總得到一些啟發，學到一些竅門兒。」

趙樹理對老舍也很是關注，老舍的劇本《方珍珠》上演前，趙樹理就滿心歡喜道：

「這劇本剛剛脫稿之後，我已得到先睹之快。」

沒有爭吵，沒有辯論，只是彼此敬重。

《天與地》中說，和諧，不是一百個人發出同一種聲音，而是一百個人發出一百種不同的聲音，而他們同時彼此尊重。

真正的謙卑，是懂得尊重別人的三觀，並且理解世間萬物，可以有不一樣的解讀方式。

允許別人做別人，允許自己是自己。

此為一種格局，更是一種境界。

哲學家康德說：「請接受任何一個獨立靈魂的存在，哪怕有些你並不認可，但也儘可能試著去理解。」

世界本是萬花筒，參差百態是底色。

你無須向任何人證明自己，也不必把自己的觀念強加於人。

尊重差異，領略不同，那些你見過的人和事，都會擴展你的眼界，放大你的格局。

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