何為八字的精，氣，神？

原標題：何為八字的精，氣，神？

俗語有云：天有三寶，日、月、星；地有三寶，水、火、風；人有三寶，精、氣、神。八字是人生多維度的信息用二維視角進行的表達，它是人生所有境遇的體現，所謂「字如其人」，那麼八字所蘊含的能量和信息當然也與精，氣，神息息相關，如何來看待八字的精，氣，神呢？

何為八字的「精，氣，神」？

從中醫上解釋，《皇帝內經》有云：「生之來謂之精」。也就是「精」是生命的來源，有有形和無形之分，有形的精是原動力，推動生命運動，所以精屬陽。「神」是「精」的運動形式，《皇帝內經》有云：「兩精相搏謂之神」，所以神屬陰，氣勢精與神可以用干與坤來代表，一陽一陰，而陰陽之間是可以相互轉化的，「氣」就是溝通精與神之間的媒介，氣是無形的，存在於人體的任何部位。精氣神三者是相輔相成的。

從命理上解釋，《滴天髓》中有論「精神」章節：原文表述「人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。」劉伯溫註解「精氣神氣皆無氣也，五行大率以金水為精氣，木火為神氣，而土所以實之者也。」而任鐵樵的解釋為「精者，生我之神也；神者，克我之物也；氣者，本氣貫足也。二者以精為主，精足則氣旺，氣旺則神旺，非專以金水為精氣，木火為神氣也。」 我們將二位先師的理論翻譯一下，得如下幾點：

一，從五行的角度來看待「精，氣，神」。金水代表的是「精」，木火代表的是「神」，而土則是「氣」的代表。為什麼如此定義呢？從器官上來看，金水代表的臟腑為腎，是生殖能力的體現；而木火則是一個人神氣的表達，而土代表的是運化，將金水木火陰陽調和，原著中雖然沒有強調「氣」的概念，其實氣就是五行之間力量的相互轉化，它是精和神之間的傳遞，也是一條紐帶，所以有此功能的只能是土。現實中很多金水旺的人，很容易有些風流多情，其實就是因為精力太多，而木火旺的人多是精神面貌頗佳，有神采，因為神旺，而土旺之人多是踏實穩重，有底氣，也是因為氣旺。

二，從十神的角度來看待「精，氣，神」。任先師強調生我者為「精」，克我者為「神」，「氣」是精和神的綜合產物，那麼八字中印星和比劫為精，因為印比生助我也；財星和官殺為神，因為財官克耗我者也；而食傷則是日主所生之物，代表的是精與神的陰陽合和的產物，也是精與神的樞紐，那就是氣也。因此，八字中印比旺之人往往精力比較充沛；而財官旺之人，野心大，追逐欲強；而食傷旺之人秀氣外露，想法多。有野心，有想法，需要有足夠的精力去實施，所以精，氣，神在八字中要調和，缺一不可。

三，從喜用神的角度來看待「精，氣，神」 。八字用神可以稱之為「神」，生助用神的相神可以稱之為「精」，而對用神有損耗之忌神可以稱之為「氣」，所以用神有力，且有相神相扶，事業有成就，人生顯達；而用神無力，忌神擋道，則人生萎靡不振，沒有奮鬥之方向，其「氣」的運化之功無力，反而起到負面作用，導致精與神之間發生混亂。

四，「損之益之得其中」，意為扶抑得當。八字命局重在五行氣運的流通，過旺的五行需要損之，也就是克或者泄，而過弱的五行需要益之，也就是生和扶，當然如果命局五行旺到了極點，或者弱到了極點，那就只能順其旺勢和弱勢，這就是從順局，當然不管何局，其目的就是達到五行的中和平衡，這樣就讓命局有了精，氣，神。

八字的富貴貧賤，吉凶壽夭，全在於命局有沒有精氣神，所以古語有云「精神兩字,屬於無形。凡八字之優者，皆有其精神。」這是好命的基礎，比如命局用財，而財透有精氣神者，必主富；命局用官，官透而有精氣神者，必主貴；

舉例說明：

《滴天髓》命例：

干：癸 甲 丙 戊

酉 子 寅 戌

大運：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

此造丙火生在子月，癸水正官高透，格局為正官格，有財星生，有印星輔，官格很純正，印星甲木為精，官星為神，戊土食神為氣，金水木火土，五行順生順泄，財生官，官生印，印生身，精，氣，神相輔相成，循環不止，一生富貴福壽，可謂美矣。

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