楊角風談西遊系列文章：
孫悟空大鬧蟠桃會後，逃到花果山，玉帝一怒之下派出了十萬天兵天將，除了幾個太上皇之外，整個天庭的武裝力量幾乎傾巢而出。
即使李天王在花果山布了十八架天羅地網，將花果山圍了個水泄不通，但初戰也並不順利。第二天觀音菩薩派出了惠岸行者前來助戰，也是敗下陣來，一時間李天王不敢再輕舉妄動，只能向玉帝再請增兵。
也就在這種情況下，觀音菩薩向玉皇大帝舉薦了小聖二郎神，並信誓旦旦地保證，只要二郎神一到，必將手到擒來，一舉拿下孫悟空。
那麼觀音菩薩哪來的信心，敢這樣向玉皇大帝保證呢？
楊角風談西遊系列文章264：觀音菩薩哪來的自信，為何敢向玉帝保證，二郎神定能擒住孫悟空？
一、
《西遊記》中的二郎神，跟其他神話演義版本的二郎神是有所不同的，至少有幾點不同！
確實，二郎神這個稱號是通用的，但是他的真實姓名卻不一定都是楊戩。事實上，書中只提到二郎神的母親嫁給了楊君，所以二郎神姓楊是不存疑的，但並沒有提到他名字叫楊戩。
其次，二郎神並沒有三隻眼，在書中他出場的時候，介紹容貌時，也沒有提到第三隻眼：
「儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃。」
我們不要看央視西遊記中，他睜開第三隻眼來分辨變成動物的孫悟空，其實在書中也並沒有提到：
「二郎圓睜鳳目觀看，見大聖變了麻雀兒，釘在樹上……」
再有，二郎神確實養了一條細犬，這隻狗平時也都跟他去打獵，只是它並不叫哮天犬。關於養狗這件事，村裡的老人曾經跟我說過一個俗語，其中就提到養狗之人：
「釣魚窮三年，玩鳥毀一生，一朝學會狗攆兔，從此踏上不歸路。」
狗攆兔，其實就是指主人帶狗去賭博，哈哈，說跑題了，回歸正題，二郎神養狗，其實是為了打獵。比如他後來經過碧波潭，幫助孫悟空圍攻九頭蟲，這條狗還咬掉了九頭蟲的一顆頭，當時他就是打獵路過。
包括去花果山圍剿猴子，他也是帶著狗的，後來還咬住了孫悟空，立了大功，其實在他眼中，也是在打獵，獵猴嘛。
二、
觀音菩薩之所以舉薦二郎神前來獵猴，除了上期我們講到過的原因之外，還有一個重要原因是，他是體制外的神仙。
「乃陛下令甥顯聖二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。」
通過觀音菩薩的話，我們可以得知，二郎神跟玉帝有親屬關係，正所謂「舉賢不避親」，玉帝就算不想啟用這個外甥，也得同意。
其次，二郎神是有自己的屬地的，也有自己的武裝力量，而且不用天庭財政支持，自己收稅，自己花，有獨立的香火來源。這也表明，他跟天庭其他吃俸祿的神仙不同，是脫離朝廷的地方割據勢力，俗稱藩鎮勢力。
再有，平時他是不用上朝的，也不接受玉帝的召見，就跟清初的吳三桂一樣，康熙帝真把他召到京城了，他還怎麼脫身回藩屬？
當然，名義上，二郎神還是玉帝的臣屬，若爆發戰事，他還是得聽從調令，去打仗。
不過在對二郎神的安排上，玉帝也確實非常為難，二郎神的母親確實違背了天條，被處罰理所當然。二郎神刀劈桃山，於情於理也說得過去，自古忠孝兩難全嘛，一邊是母親，一邊是天條：
「心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈聖，顯化無邊號二郎。」
三、
從二郎神出場的詩中也能看出來，是二郎神從情感上過不去，不願意認玉帝當舅舅，甘願住在灌江口。
不過二郎神此舉也算是幫了玉帝，要是將他弄到天庭當官，其他神仙必然說三道四，難以服眾。可是要繼續治二郎神的罪，玉帝又於心不忍，最終還是封了他為昭惠靈顯王，默許了他在灌江口居住。
關於這一點，二郎神還是親口對孫悟空說的：
「吾乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王二郎是也。」
正因為二郎神跟玉帝這種打斷骨頭連著筋的關係，當玉帝召喚他前往花果山降妖時。二郎神大喜，迅速帶著自己的武裝力量，還有那條細犬，出發獵猴：
「即點本部神兵，駕鷹牽犬，搭弩張弓，縱狂風，霎時過了東洋大海，徑至花果山。」
看到這個駕鷹牽犬，我又想起那個老人說的話了，其實那個「狗攆兔」的俗語還有下半句，叫：
「萬一有天戀上鷹，兩眼含淚望天空。」
看到了沒，二郎神多牛，又養狗又駕鷹的，既沒有踏上不歸路，也沒有含淚望天空，實力真不是蓋的。
二郎神跟巨靈神、哪吒、九耀星等神仙不同，他們對戰孫悟空，要麼輕敵，要麼一上來就放大招，毫無針對性。二郎神前來降服孫悟空，則是先打聽一下他的本事，並最終確定作戰方案：
「小聖來此，必須與他斗個變化……若我輸與他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若贏了他，也不必列公綁縛，我自有兄弟動手。」
四、
二郎神很清楚，若論單打獨鬥，自己可能不是孫悟空的對手，但是若比變化，他還是胸有成竹的。
同樣，他也想好了若是打輸了，該怎麼辦，以及打贏了又該怎麼辦，可謂做足了預案。也表明，他其實並沒有十足的把握能拿下孫悟空，畢竟他跟孫悟空比起來，其實是個小輩。
孫悟空剛遇見二郎神的時候，他是這樣說的：
「你這郎君小輩，可急急回去，喚你四大天王出來。」
如果不是孫悟空故意貶低對方的話，那就說明，二郎神的年齡應該小於孫悟空。但即使這樣，二郎神一開始的計劃里，也並不想讓李天王的十萬天兵天將相助，還是想憑藉自己的武裝力量拿下孫悟空。
那麼，他們倆真正幹起來後，究竟誰更勝一籌呢？
首先我們看他們單純地比試武藝：
「兩個鋼刀有見機，一來一往無絲縫。金箍棒是海中珍，變化飛騰能取勝。」
從這個描述中，可以看出，二郎神的武器以防守為主，沒有防禦漏洞。而孫悟空的武器以進攻為主，看得出可以取勝，這也證明了我們前面的分析，二郎神要是跟孫悟空單打獨鬥的話，略遜一籌。
當然，這種情況，二郎真君也已經預料到了，所以在打了三百回合之後，他就知道不能取勝，於是迅速轉變了策略，開始跟孫悟空比變化之術。
當然，並不是說二郎神這時候感覺到要敗了，事實上他之前就對李天王說了，讓他的十八架天羅地網的頂部別防著，以免後面他跟孫悟空比試變化之術時，傷到天兵天將：
「小聖來此，必須與他斗個變化，列公將天羅地網，不要幔了頂上。」
五、
這也說明，比試法天象地，本就在二郎神的計劃之中，所以在確定單打獨鬥無法取勝後，他改變了策略。
先是比法天象地，二郎神變成了個巨人，猴子也變成了只巨猴，倆人還是不分勝負。這時候，二郎神的安排就奏效了，他之前一直強調過，若是不能取勝，自然有列公會助他，這個列公，就是指他帶來的梅山兄弟，還有一千草頭神。
在孫悟空跟二郎神比試法天象地之時，正難解難分呢，結果後路被抄了：
「這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。」
這句話中有一個很重要的詞，「傳號令」，那麼是傳誰的號令呢，當然是二郎神的啊！
也就是說，不管是比武藝，還是比法天象地，二郎神都感覺有點吃力，不動用點策略，還真不行，於是下達了命令，派草頭神抄了孫悟空的老巢。
果然，在灌江口武裝力量的衝擊下，孫悟空的那群猴子兵一衝擊潰，被抓得抓，逃得逃，一片狼藉。
因為孫悟空有後顧之憂，他急於回水簾洞保護眾猴，這才收了法象，想逃：
「正斗時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。」
這時，二郎神最引以為傲的變化之術派上用場了，若不是孫悟空先變，他還真不好施展。當然，有人說，二郎神有七十三變，比孫悟空的七十二變多一變，所以才能略勝一籌。
六、
這其實是胡說八道，書中可沒有提到過二郎神比孫悟空多一變，其實他們的變化之術差不多。
唯一的差別在於，二郎神的眼睛有時候能識別出孫悟空的變化之術。當時梅山六兄弟找不到孫悟空了，二郎神卻能看出來，孫猴子跑哪去了：
「二郎圓睜鳳目觀看，見大聖變了麻雀兒，釘在樹上。」
就變化之術來言，因為二郎神有後變的優勢，且屬於觀察方，孫悟空屬於變化方，自然也就落了下風。
當然，如果仔細讀原著的話，會發現，不管是二郎神，還是孫悟空，他們的變化之術都有缺陷。而他們識別對方的方法，也並非是全靠眼睛看，主要還是靠分析。
比如孫悟空識別二郎神變的魚鷹，靠的就是分析：
「似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅……」
同樣二郎神分辨孫悟空，雖然也用眼睛看，但主要還是靠分析：
「打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。」
為什麼一開始二郎神都能識別孫悟空所變的動物啊，就是因為孫悟空當時一心想回花果山水簾洞，所以變成動物後，也是往那個方向跑。二郎神因為心中有數，自然也是多方注意那個方向上有沒有奇怪的動物或物件出現，這才能準確識別孫悟空。
七、
等到孫悟空發現此計不成之後，不再往水簾洞跑，而是走了反方向，直接去抄二郎神老巢去了，二郎神就沒有發現：
「我正要搗他窗欞，踢他門扇，他就縱一縱，又渺無蹤跡。可怪，可怪！」
他奇怪的不是孫悟空的變化之術強大，而是奇怪，這猴子怎麼不按套路出牌啊，我明明是盯著去水簾洞的路的。
到此為止，孫悟空跟二郎神的對戰其實是不分勝負的，也是他們倆單打獨鬥的階段。後續的戰鬥，二郎神已經是力不從心，開始尋求外援了，甚至連李天王都求上了：
「天王，曾見那猴王麼？」
如果大家仔細讀原著的話，二郎神一開始是稱呼孫悟空為「妖猴」、「猢猻」、「潑猴」、「弼馬溫」的。比如剛領了聖旨之後，他跟自己的梅山兄弟們講的便是去收服妖猴，到了花果山對李天王說的也是奉旨抓妖猴。
等到面對孫悟空的時候，他嘴裡喊得是「潑猴」、「猢猻」、「弼馬溫」，包括整個戰鬥過程中，也是以「潑猴」為主。
但是等打完上半場後，他就不這麼稱呼了，開始稱孫悟空為猴王，這也從側面證明，孫悟空的武藝是獲得了二郎神的肯定。
由於孫悟空想救小猴們，書中用了「真君見他敗走」這句話，這也就說明，在其他人看來，孫悟空敗逃了。
八、
因為二郎神之前有吩咐，不管是自己敗了，還是勝了，眾兄弟們都要出來相助，這在其他人看來，已經到了收網捉猴的階段了，這才有了群起而圍之：
「這康、張太尉等迎著真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。」
其他人負責圍，這跟打獵是很像的，將獵物圍到一個小小的圈子裡，然後二郎神前往獵殺或獵捕。
但在這種情況下，孫悟空並沒有落於下風，二郎神也並沒有真正拿住孫悟空，關於這個情況，觀音菩薩也對太上老君講了：
「貧僧所舉二郎神如何？果有神通，已把那大聖圍困，只是未得擒拿。」
畢竟二郎神是自己舉薦之人，觀音菩薩也早在心中定下了到時候幫一手的準備，這才有了她提議玉帝跟太上老君，他們三人去南天門觀戰：
「貧僧請陛下同道祖出南天門外，親去看看虛實如何？」
因為早有準備，她才敢向玉帝保證，二郎神只要來了，肯定能擒住孫悟空。一方面她知道大力鬼王就是獨角鬼王，曾經跟孫悟空交往密切，也見識過孫悟空的本事，這些都會告知二郎神，讓二郎神提前定好獵猴方案。
另一方面，自己也會在二郎神有需要的時候，暗中下黑手，助力二郎神擒拿孫悟空。只是，當觀音菩薩打算丟玉凈瓶砸猴子的時候，太上老君看不過去，攔住後，扔了自己的金剛鐲。
九、
我們再看孫悟空被二郎神擒住的過程，也就是整個花果山獵猴的結局，究竟如何？
當時觀音菩薩提議用玉凈瓶，通過高空拋物的形勢削猴子，但太上老君不同意，說她這玩意是瓷兒的，扔下去碰到金箍棒就碎了，還是扔金剛鐲吧，這玩意不怕摔。
就這樣，金剛鐲砸到了孫悟空的頭上，將他砸了一個跟頭，正要爬起來，結果二郎神的細犬跟上來，一口咬住了孫悟空的大腿：
「跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。」
按理說，孫悟空刀槍不入的，為什麼會被一條狗咬住腿呢？
其實，孫悟空貌似銅頭鐵臂，但他也是有缺點的，這個缺點就在腿上，他的腿並非是刀槍不入的。在五莊觀的時候，鎮元子曾經用七星鞭抽他，他就怕自己的腿被抽壞，而變成了兩條鐵腿：
「原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲『變！』變作兩條熟鐵腿，看他怎麼打。」
而且在獅駝嶺的時候，孫悟空曾經被金翅大鵬鳥的陰陽二氣瓶裝進去，不一會兒大腿孤拐處就化了：
「說不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了，自己心焦道……」
看得出，二郎神這次捉拿孫悟空，確實做足了功課，這條細犬就是衝著腿肚子去的。當然，狗這種動物，確實喜歡咬人的腿肚子，或許也算是湊巧吧。
十、
因為狗咬住了孫悟空的弱點，導致他跌了一跤，這下子是站不起來，於是急了開口大罵：
「這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！」
這句話咋理解呢？
我覺得應該是這樣的，孫悟空覺得自己跟細犬是同類，畢竟都不是人嘛，一個是狗，一個是猴。而且，他們倆都是被欺壓的那種，狗嘛，被主人克制，不自由。意思就是說，你這個笨蛋，不去對抗你的主人，卻跑過來咬我老孫？
由此可見，孫悟空跟二郎神單打獨鬥，並沒有分出勝負。若不是冷不丁被太上老君的法寶砸了一下，又被細犬一口咬住了大腿，他也不至於被擒。
事實上，後來的取經路上，孫悟空分析這場戰鬥失利的原因，也在於此：
「兩家對敵分高下，他有梅山兄弟儕；老君丟了金鋼套，眾神擒我到金階。」
也就是，自己跟二郎神對戰失利的主要原因，一個是人家有兄弟們幫忙。而自己的那六個結拜兄弟卻不在，一方面他們並沒有來，另一方面就算他們來了，也沒辦法衝破李天王設下的十八架天羅地網。若是自己也有六兄弟助戰，不需要對戰二郎神，只需要防住水簾洞，自己就不會分心了，可以專心跟二郎神斗，勝敗未知。
另一個原因就是太上老君的金剛鐲丟得實在太准了，自己被砸了猴頭，腦袋瓜子嗡嗡的，一時不慎又被狗咬，才被眾神擒住。
這一點也從玉帝後來對二郎神的封賞中看得出來，本來他下的聖旨是，若是擒住了猴子，高升封賞。
可是等到後來卻只給了二郎神這麼點東西，升官的事隻字沒提：
「賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。」
二郎神也自知自己勝得不光彩，面對眾神的祝賀他一個小聖擒住了大聖，也只能苦笑著應酬：
「此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？」
最終面對玉帝的賞賜，也只能謝恩撤退了……
至於為什麼後來取經路上，孫悟空再次見到二郎神，稱呼他為大哥，還說自己曾經被降服過。這個疑問啊，我楊角風之前解釋過，這裡就不重複了，感興趣的可以搜搜看。
那麼，被擒住的孫悟空，玉帝真就沒辦法弄死他嗎，還是說這背後又隱藏著有秘密，關於這些疑問，我們下回再講。
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