福者，百順之名也。
福，最早見於甲骨文 ，其本義是神祖保佑，即《說文解字》中的「祐也」。福字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字。五千年華夏文明，有一個字貫穿始終，那就是「福」字。
圖 | 泰禾院子實景
當代福文化學者觀同指出：「一個「福」字寄託了人們對幸福生活的嚮往，是對美好未來的期盼；亦是圓滿、和諧人生的極致追求。」福到了，才是中國年。
團圓是春節的第一主題，也是最重要的情懷。除夕這天，闔家團圓守歲，也是記憶中最濃的年味。
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「年味兒」最為濃厚的地方，非院子莫屬。梁實秋曾在《過年》中寫道：「前庭後院掛滿了燈籠，又是宮燈，又是紗燈，燭光輝煌，地上鋪了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響……」屋檐下的光澤流轉象徵著團圓，寓意著吉祥。在院子裡，一家人圍坐吃年夜飯，每口都是幸福味道；坊巷鄰里互相拜訪，是不可缺的禮儀。在院子裡，有著最長情的中國年，容納著家人團圓的幸福。
人生百味，天倫之樂永遠最甜美。天倫之樂最早出自李白《春夜宴從弟桃花園序》的「會桃花之芳園，序天倫之樂事。」主要描述兄弟之情。隨著社會的發展，天倫之樂的詞義擴大，演化成了家庭中親人之間團聚時的歡樂和幸福。
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最能體現天倫之樂的空間，莫過於院子。院子是安頓生命、安頓家屬和安頓精神的場所，在圍合的天地間，一家人長幼有序、倫常有道，家族精神代代傳承下去。一方庭院深深，家人相守，或養花種草，或賞魚品茶，天倫之樂的幸福就在院中蔓延。
人與物之間最好的狀態，該是互相取悅的。懷著感恩之心去對待如常之物，那些如常之物因為沐浴著這樣的心情也會變得更加妥帖，感恩是收穫，更是成長。
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正如院子，從2002年到2022年，歷經20載，從第一座院子落地，到如今遍布大江南北，感恩時代，感恩這個社會，更要感恩一路陪院子走來的同路人。適逢新春，願回饋以一院春色，一樹花開，團團蔟蔟，和和美美，盼你春風得意，前程繁華似錦。
老一輩人常喜歡講：平安是福。小時候對這句話的理解很簡單，就是身體健康，沒有疾病和傷痛，後來才知道平安也指心境平靜安定，平安不僅是身體的平安，更是一種內心的平安。
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內心的平安，是山一樣巨大的定力，是水一樣遼闊的境界，它並非輕易就可以得到，人若心安，即有歸處之感，中國人安放人生的歸處就是院子，院子裡有四季輪迴的雅致風景，有三代同堂的其樂融融，只要身處其中心便能安定下來，它延展了我們的生活，也拉闊了內心的世界。
常言道，知足者常樂。心安者，知足也。即使身居陋室，也能如劉禹錫般，看見「苔痕上階綠，草色入簾青」的詩意。
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心有遠山，安於當下。建築學家梁思成則說：「對於中國人來說，有了一個自己的院落，精神才算真正有了著落」。古有鄭板橋雲「吾畢生之願，欲築一土牆院子，門內多栽竹樹花草」。今有老舍曾言「我理想中的院子必須很大，靠牆有幾株小果木樹」。院牆環護，曲折游廊，綠柳周垂，晴時與三五知己園中煮茗暢談，雨時閒臥紗窗下聽雨打芭蕉。餘生，有一小院，足矣。
和順，指順應，不違背。《易·說卦》：「和順於道德，而理於義。」也有和睦融洽之意。《管子·形勢解》：「父母不失其常，則子孫和順。」
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和順首先體現的是和。和，是最能代表中國精神的漢字之一，其根植於中國人的血脈深處。尤其是「院和寧，家和興」的概念深入人心，幾千年來，在國人心中，於庭院之中嬉戲，享受天倫之樂，生活和和順順，是最理想的居住狀態，也是順應國人千年相承的院子情結。
中國文化歷來講究大道至簡。留白之簡，是心的靜處，是繁重歲月的停頓，是人生的大自在。自在是一種生活方式，亦是一種人生心境。
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院子裡，悟人生，知自在。它就充盈在院子裡的角角落落，歸家路中的門庭儀式、園林中的景色婉約、花木之間的山水理想、品茗對弈的心境豁達……自在，生在建築之中，又長在建築之外。建築中的是形制，建築外的是人生。開年之際，院子裡的美好時光，鋪開真誠祝福。願每一份風骨雅量的胸懷，尋得此間身心自在。
曾國藩曾說：「莫問收穫，但問耕耘。」當努力奮鬥潛心耕耘時，期盼的生活自會不期而至。
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每個人生命中的高光時刻，都是用無數個奮鬥和寂寞的日子換來的。《百年孤獨》中有這樣一句話：「生命中所有的燦爛，都要用寂寞來償還。」人處在默默奮鬥的狀態，精神就會從瑣碎生活中得到升華。正如一個院子的打磨，離不開背後的匠人，他們數十年如一日，以工匠精神，在一草一木、一山一水、一亭一閣上傾注心血。經歷過，奮鬥過，時間自會證明你的偉大。
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一個「福」字，早已滲透進每個中國人的生活，它是一種文化，一種象徵，更是一種希冀，一種傳承。福至春日，冬日裡偃旗息鼓所積蓄的力量，此刻正切切準備著，等待一個時機的迸發，氣候回暖，春風颯颯，不如起而行動，逐光前行。