一位農村80歲的老人說過：將死之人斷氣之前，子女即使再傷心不舍，也要把他從床上搬下來。當時我還以為是殘酷無情，了解當地風俗之後，才知道其中的原因。
生老病死是每個人都要面對的問題，所有的生命最終將會凋謝，這是大自然的規律，世間萬物只有輪迴才會繁衍。現實生活中，很多人都不願意面對死亡，忌諱這件事，當真正身邊的親人離去時，以至於手足無措，不知道怎麼辦才好。
親人離開是改變不了的事實，傷心難過在所難免，但喪事還是要辦，該走的流程還是要走。為了讓逝者能安然離開，作為家屬來說，就有必要提前了解老人去世以後的一些處理流程。
第一，老人去世之前，子女最好陪在旁邊
家裡老人身體出現毛病，去世之前就會發現徵兆，作為子女來講，就要放下手頭的工作，陪在老人身邊走完最後一程，不要等離去以後給自己留下遺憾，這就是所謂的養老送終。每個人不能預測自己離開這個世界的時間，如果老人的身體已經明顯不行，還是有跡可循，比如說某些疾病已經導致身體非常消瘦，進食或進水非常少，甚至已經停止，這個時候就說明整個人已經完全不行，沒有營養的供應，很難撐下去，離死亡也就不遠了，子女就要有心理準備。
農村有一些獨居老人，子女在外地工作，很少回家，當老人因為某些原因離開這個世界，身邊沒有子女，有可能到死後的第二天才被人發現，對於死者來說相當悽慘。很多地方都有這樣的習俗，將死之人不能在床上離開，曾經有位80歲的農村老人說過，去世的人在床上離開，死後不管去哪裡都會背著一張床。當然這個說法不科學，但很多年都是這麼流傳下來的，後輩們都會照做。從醫學的角度來講，人死後身體的肌肉就會喪失功能，如果躺在床上離開，難免有一些排泄物會流出來，讓整個房間的氣味難聞，床自然就不能要，臨死之前把老人從床上盤下來，也算是讓他體面的離開，留下最後的尊嚴。
臨別的老人身體虛弱，一口氣上不來，隨時有可能離開，不管是白天還是黑夜，最好有子女在旁邊看護，可以幾個人輪班守候，萬一出現緊急情況，也有人及時處理。
第二，聯繫110或120，方便後續開死亡證明
老人去世以後，需要打電話聯繫110或120，畢竟普通人不能辨別真正死亡，需要專業人員到現場確認，可能有的人不知道先聯繫哪個單位，那就要看老人的具體狀況。
有的老人，到了一定的年齡，身體各個器官已經慢慢衰竭，可以確認即將離世，基本屬於老死的範疇，如果去世之前還有挽救的餘地，子女就可以第一時間撥打120，讓醫務人員來現場施救。哪怕救不過來，也可以確認老人是否真正死亡。
普通人辨別死亡，只能靠經驗來判斷，當出現假死的特殊情況時，就難以甄別。而醫務人員有專業的儀器來檢測，哪怕老人呼吸暫停還活著，也可以發現，最大限度防止假死的現象發生。
只要醫務人員在現場確認老人已經正常死亡，後面開死亡證明也就十分方便，不用花太多的時間跑流程。
還有一種情況，老人的死亡原因比較蹊蹺，原本身體很好，突然有一天沒有任何徵兆就去世，子女無法弄明白死因，就要保留現場，第一時間撥打110，讓民警來調查。
只要是非正常死亡，非健康原因導致，民警就會調查，給家屬一個交代，如果情況屬實，之後的死亡證明也會由公安機關開具。
第三，通知親朋好友
老人去世以後，要通知所有的親朋好友，來陪老人走完最後一程。以前的時候，沒有電話和手機，當家中有老人去世以後，就要派人去挨個去親戚家送信，子女是重孝之人，有很多事情要忙，根本就走不開，只能找一個熟悉的人去送信。如今通信更加方便，有了電話和手機，家中老人去世，只需打電話通知親戚就可以，更加及時，他們得到信息之後，第一時間就會趕過來弔唁。
第四，為死者理髮洗澡，穿上壽衣入棺
一般來說，當老人快不行時，子女就可以提前做好準備工作，去買好壽衣，做好遺像，如果老人不方便去照相館，用身份證也可以，照相館的人可以利用技術手段來製作。
特別是做遺像需要時間，等老人去世以後再去弄，時間比較趕，沒有那麼快出來，而且價格也要更高，提前準備好就不會那麼匆忙。
老人在家中去世，男性就要理髮洗澡，再換上買來的壽衣，之後才能入棺，這是必須要走的流程，意味著去除生活當中的煩惱，換上新衣服乾乾淨淨地離開。
人去世以後，身體會馬上變得僵硬，如果放的時間太長，穿壽衣的時候就很難操作，洗澡就要馬上進行，時間不能耽誤。如果是在醫院死亡，沒有條件洗澡，最起碼也要把老人的身體擦拭乾凈。
給死者洗澡這件事，有條件的家庭，可以選擇有入殮經驗的師傅來做，價格也不貴，一般200元就可以搞定，提供洗澡、刮鬍子和穿壽衣的服務，他們更加專業，花的時間更短。如果找不到師傅，洗澡穿壽衣只能由老人的子女來做，畢竟外人面對死者有隔閡，不願意近距離接觸。老人整理妥當以後，就要入棺。
在農村地區，老人去世以後要在家中放三天才能火化，這是流傳下來的習俗，到了夏天去世的老人，洗澡穿好壽衣之後，要放入特製的冰棺，等時間到了才能去殯儀館火化。
第五，準備酒席事宜
家中老人去世，也就是白喜事，有些地方比較看重，甚至比紅喜事更有排場，由於來的親戚比較多，村裡的人也要過來幫忙，主家就要準備酒席。
農村的白喜事大多有2~3天，死者的家人要忙著處理喪事，沒有太多的心思準備酒席，大多會請專業的班子幫忙操作，這類班子俗稱一條龍，有專業的廚師和配菜人員，等開席的當天，就會帶桌椅板凳過來。
怎麼開席，完全取決於主家的經濟情況，如果沒有多餘的人買菜，不想費時費力，菜品由一條龍提供，買菜的費用算下來，多少錢一桌就可以到最後結算。
另一種是派人去購買食材，豐儉由人，食材買回來以後由一條龍加工烹飪，之後再算加工費。
家屬在準備酒席之前，就要特別注意食材不能浪費，有多少人來，要開多少桌酒席，需大致評估一下，好購買食材，如果規劃的桌數與實際相差太大，要麼來的人不夠坐，要麼買的食材用不遠，出現浪費的情況。
第六，火化之前的準備
火化之前，相關的手續就要辦好，最主要的就是辦理死亡證，會涉及到村委、醫院和派出所，過程相對繁瑣，死者家屬就要拿著相關的證件去提前辦理。
殯儀館在火化遺體時，就要核對死亡證明才可以，如果相關的手續沒有辦齊，遺體不能火化，只能存放在殯儀館，按天數來收取費用，等哪天手續補齊了再火化。
火化操作間不會允許家屬進入，一方面裡面的溫度太高，普通人難以適應，另一方面也是防止家屬過度傷心，照顧他們的情緒。
直系親屬在指定的場所等待，並準備好骨灰盒，當火化完成以後，工作人員就會叫號，親屬拿著骨灰盒去裝骨灰就可以了。
第七，處理完老人的後事，處理存款及銷戶
老人安葬以後，就要處理遺留下來的存款，有銀行卡的話，拿著死亡證明，可以去銀行把錢取出來，將銀行卡註銷。
明智的老人，在生前就會將自己銀行卡的密碼告訴子女，取錢的過程相對簡單，直接輸入密碼就可以。如果老人走得突然，來不及告訴子女密碼，就要拿著戶口本，去村委開證明與死者的直系親屬關係，將雙方的身份信息複印存檔，簽字確認以後才能取錢，而且每次取錢的額度有限制，金額太大不能一次取完，整個過程就要繁瑣一些。
等所有的手續都已轉過來以後，還要去派出所銷戶，養老金會停止發放，直系親屬也可以得到一筆安葬費。
寫在最後
不管是城市的老人還是農村的老人，去世以後都會舉辦葬禮，作為子女來講，能提前做好準備最好，等真正去世以後就沒那麼緊張，畢竟相關的流程和習俗都要遵照，不能馬虎對待。
如果老人生前有交代，舉行葬禮可以按照老人的意願來做，如果沒有交代，可以跟父母健在的一方商量。老人去世以後，作為子女就要盡忠盡孝，最後一程要照顧好老人，讓老人能夠體面地離開。