作者：張靖華
決定暫時不去青陽山後，我在寺門口村裡到處轉悠。
和山口凌一樣，寺門口村的巷道很多，古宅前後相連，對準南邊的一口水塘。許多老屋大門緊鎖，人們久不在家。其中有一處老宅，前後相連，十分宏敞，我從門縫向內看，天井內非常乾淨，格柵門緊緊的關著，地上滿是落葉，靜靜的躺在那裡，像在講述著什麼難忘的往事。這時，一位女子從旁邊走過，我向她問起這棟宅子的來歷，她對我說起和在這棟老屋裡發生的一段故事。
「這個老屋以前是村裡一個大戶人家的，住這房子的老爺有幾房姨太太。鬧長毛時，老爺帶著全家都跑了，一個少奶奶戀家，就是不願意走。長毛走了，全家人都回來，遍地到處找不到少奶奶。這時有人突然看到，這房子的屋面上有個人頭。原來長毛把少奶奶殺了，頭扔在屋頂上。」
女子說的這個故事，可能是我在合肥周邊聽到的太平天國戰爭回憶中最驚悚的一個了。魯迅在《朝花夕拾》里寫過一個類似的故事。他有個保姆叫阿長，阿長向魯迅回憶說：「先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。後來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們『大王』，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的飢餓。長毛笑道：『那麼，這東西就給你吃了罷！』將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，後來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：『啊呀，駭死我了，駭死我了……。』」
長毛把少奶奶的人頭扔到屋頂上的事，與魯迅的故事類似，估計也給村裡人留下了長時間的陰影。本來，江淮地區是聯通中國南北的交通要道，而合肥通過水路聯通江淮，在此區域的戰事十分頻繁。寺門口的故事，應該發生於1854年到1861年前後，當時太平軍和清軍在反覆拉鋸，合肥周邊鄉村人口的損失十分慘重。筆者看過城外周孤堆村周姓家族的族譜，在兩次廬州保衛戰期間死亡二十口；長臨河北部的石塘橋，地處南京和合肥之間，幾乎淪為赤土。當時還發生了一件震動鄉里的事件，黃亦痴一家在圩堡被攻破後，八口婦孺最後相繼投入水中，漂在石塘河上。至今，該鎮還別稱「屍淌橋」，估計這都和太平天國戰爭的陰影有關。
但類似寺門口這樣的這種戰爭記憶，在長臨河地區的鄉村之中倒也並不常見。主要原因，是長臨河地區有頑強的團練武裝。這些武裝從1854年太平軍第一次攻克廬州以前就開始形成。而肥東縣南部是李鴻章的家鄉，因此更為鞏固。1853年，李奉旨回鄉創立團練，曾召集數百名軍人；1854年，李鴻章之父李文安亦回鄉，父子都是進士出身，聲勢更大。和南宋時期一樣，長臨河鄉村在李鴻章的號召下，這段時間建立起很多的武力中心。現存的族譜中，記錄了山口凌、劉壽三、梅龍壩、六家畈等類似的堡壘。團練武裝一方面保護周邊，另一方面也參與淮軍的其它作戰，並立下了大量戰功。在此期間，太平軍雖然偶爾也深入長臨河腹地，但相對而言並不頻繁。據族譜記錄，1858年農曆七月二十日，太平軍抵達凌家山口，與凌氏團練發生衝突，1863年，太平軍進入四頂山地區的王信一村附近，造成死傷。長達近十年的戰爭中，長臨河南部基本十分安全，這種情況應該也益於這裡湖-山夾峙的有利地形。
但寺門口村就不太一樣了。一方面，它位於長臨河北部的平原地區，是往來合肥和巢湖的通衢，交通十分便利，抵達十分方便。另一方面，它是長臨河鎮的宗教中心——長寧寺所在的位置，更容易成為太平軍襲擊的目標。六家畈中學的老校長王超先生，也向我談起太平軍在寺門口的破壞。有次帶我看了他在村裡的一處祖宅，那處住宅年代久遠，屋架的東側是後建的，檁條有幾處焚燒的黑跡，王校長說，這是太平軍用火焚燒後所留。從這些老宅並未遭到徹底的破壞來看，太平軍對寺門口的這次行動比較匆忙，並且帶著強烈的恐嚇意味。
最憶是巢州