【引言】
「凶宮」，古典占星里讓人「談虎色變」的名字。
在星盤中，2、6、8、12，這幾個宮位因為與上升星座無法產生托勒密相位，而被古典學者定義為：
「凶宮」，或「暗宮」。
通過這兩個名字，可以直觀的感受到負面意涵：落入凶宮的行星往往被認為受困或無力。而在著名占星師沃德·布萊特看來，凶宮竟是一份自我療愈的地圖，並帶給了我們獲得更深層體驗與智慧的可能。
你有星體落在「凶宮」里嗎？
「凶宮」之下，到底藏著怎樣的翻轉密碼？
讓我們跟隨沃德·布萊特，一起揭開「凶宮」的神秘面紗，探尋它所贈予我們的善意和禮物……
有一位我們每月都會見面的客戶，在上次的交談中，他分享給了我上面這句話。
在他的星盤中，有很多行星落在了「不好」的宮位，也就是所謂「凶宮」里，十分「對應」他人生早期的悲慘境遇。
當我們遭遇一些不受控制的、突如其來的「不幸」時，委屈和憤怒無處宣洩，時常會選擇責怪命運的不公。
所以，他也一直是那種最容易將自身命運歸咎給「邪惡星星」的人。
可正是這樣的一個人，卻在與我這個使用傳統技法的占星師的對話中，共感到了莎翁這句名言的真意。
而他講出這句話的時候，我們共同感受到的，並非是一種宿命式的絕望，而是一種鮮活不竭的靈感……
到底發生了什麼呢？
簡言之，這起因於我們以占星為工具，重新復盤他生活中反覆出現的「模式」，並嘗試尋找能帶他走出受困模式的新的可能。
我當然同意過去的事情已然過去，任何人都無法扭轉乾坤，但是這些經歷是那麼的有價值，它就像盜竊現場留下的證據一樣，幫助我們抓住「真兇」。
雖然「凶宮」的配置「預示」了案主早期的生命創傷，但我們都希望他能從這些配置所帶來的「自傷式」的行為模式中解脫出來。
在我們的對話中，有一部分是診斷（識別出那些對他無益的模式或習慣），一部分是策略（尋找支持他所渴望生活的新的模式和習慣），還有一部分只是單純的「見證」——
他以信任分享出他的故事，而我和他同在；我們一起攜帶著這些故事，並用他的星圖作為我們對話的嚮導。
章節最初，莎士比亞的這句話是在他講述了一個富有啟示性的夢境之後突然想到的，那個夢境的清晰程度令他震驚。
夢中重演了他的生命情境和他因此形成的反應模式。用個有些「矛盾」的比喻，他在這夢境中，卻反被「喚醒」了。
他發現自己「醒來」後處在了全新的狀態之中，而在這裡，他比以往任何時候都更加清晰地看到了自己早期的逆境。
就像我前面提到的那樣，他發現這些不夠快樂的過往是不可改變的，那些經歷永遠形塑了他的生活，但他也看到這些境遇從根本上來說並不是真正的他自己——或者至少，「為過去打抱不平」並不是他想解決的問題的核心。
在這個過程中，過往那些可能並非由他自主，或原本令他不願的生命缺憾，開始能被他嶄新的意識掌握和引導。
如此，它們就變得可控了。
他開始有能力和自己合作，而不是繼續與命運抗衡。
所以我想，將這些不好的經歷帶到我們生活中的「凶宮」，除了被指責和厭惡之外，是否還有其他的利用價值。
在惹下諸多禍端之後，它們也許可以「戴罪立功」。
我將在這一系列的文章中，專門探討我是怎樣利用凶宮的配置作為基本的診斷工具，從而為人們創造出了療愈性的空間。
不過，雖然我使用這些占星技法來做診斷，但並不依靠它們來做治療，因為後者並非占星學原本的題中之意。
我所做的，是把我所積累的處理「凶宮」議題的第一手經驗，與我從不同的文學家和思想家那裡獲得的精神及哲學見解結合起來。這些文學家和思想家大多來自東方，他們從不同角度與我談論了「凶宮」所描述的主題。
無論是我的諮詢實踐證明，還是我所翻譯的傳統文獻，都對那些已對自身議題十分熟識，或有很強應對能力的人很有幫助。
而我接下來想分享的，便是我從這個實踐過程中探索出的理論和框架。
在古典占星中，「凶宮」之所以被判定為「凶」，主要原因是它們與上升星座並未產生托勒密相位（合相、六分、四分、三分或對分相位）。
也就是說，這些宮位與上升星座代表的自我「不常見面」，沒有足夠深入的連結。
根據希臘化時期的相位理論，如果行星落入這些宮位，它們便會陷入困境，因為它們不能「注視」或「見證」上升星座，因此無法支持案主的生活。
但即使這些受困行星無法「看見」我們的上升星座，其中仍存在著療愈的契機，因為我們是有機會在此獲得來自「他人」的助力的。
這種情況在雙人關係盤中尤為突出，比如你有一顆行星落在了「凶宮」里，而這時在你朋友的星盤中擁有著能夠「看到」你受困行星和上升星座的行星；又或者是他能藉助某些方法，不管是傳統療法、整體療法、催眠或占星術，來幫助你自己連接自己被失落的部分。
在後面的情形中，比較理想的情況是，與你一起工作的人不僅能通過他們的專業背景來幫你建構連接，而且也能通過他們與你的比對盤為你提供助力，無論你們彼此是否知曉。
上世紀所發展和流行起來的諸多治療流派，都有一個共通的要義：見證（或覺照）。
雖然面對創傷，我們的意識最容易做出的自保方式，是去否認或推開那些已然發生的現實，但矛盾之處卻在於，只有真正與所發生的事實同在，我們才有能力解構那些，在內心深處圍繞它們所建構起的理解。
而在這個過程中，帶著同情心去見證，去覺照，是至關重要的，無論那是你自己星盤中的星星，還是別人的星星。
所以，如果你星盤中有行星被「藏」在暗宮裡，請你一定要轉換角度看到它，同它站在一起去面對那些苦難和不幸，這才是化解「凶」相的第一步。
我在嘗試處理「凶宮」議題的過程中發現的第一條線索，是印度占星師定義這些宮位的方式，它們被稱為莫克莎，意為從業力輪轉中獲得精神解脫。
印度占星師並未像西方所做的那樣，沉浸甚至迷失在對這些宮位複雜含義的探究里，而是賦予其更為靈性的宿命感。
對他們來說，「凶宮」正是為人類靈魂提供最深刻體驗的居所，那種體驗便是精神的啟蒙。
這個想法最好的一點是，你並不需要有怎樣的靈性或哲思傾向，也能發現它的作用。
所以即使是那些對靈性層面有所質疑的客戶，也會發現這個想法很有啟發性，而且是毫不費力的。
凶宮之所以能夠帶來一種自我解放，正是因為在那裡，我們找不到任何能夠「支持案主生活」的事件，甚至可以說，大部分情況下，凶宮帶來的是一種無法反抗的破壞。
損失、痛苦、奴役、疾病、死亡——所有這些經歷都可能會讓這顆塵世的靈魂陷入混亂，而這種混亂可能是任何人類在理性層面都無法緩解的。
每一個凶宮都以它自己的方式，準備好了來讓你的生活脫離軌道，進入一種身處「自己之外」的體驗。
換句話說，你進入了一個所知非所是的世界。
在這個新的世界裡，你過往認為「所知」的東西都不再適用，人們沒辦法通過科學知識去治癒所有疾病，沒辦法抵抗自然災害，也沒辦法去改善族群的貧窮與無知。
而在這個你不再知道自己是誰的邊緣空間裡，何謂「真實」和「道理」，開始受到質疑。
這是「毀滅」的過程，卻也是「創造」的開始。
因為，如果你並非你以為的那個人，那麼你是誰？如果這個世界也並非全然由「理論」支撐的世界，那麼你該如何生活？
這個問題之中必然埋藏著恐懼，但其中也潛藏著另外的東西，那就是新的可能。
每當我以上述方式解讀他們的人生經歷時，每一位有著較強凶宮配置的客戶，無一不明白我在說什麼。
而且他們中的大多數人都從中找到了安慰。這就是「凶宮」的魔力，它帶你領略黑暗，你才能辨識其他色彩，甚至激發你的繪畫天賦，去支配色彩、調和色彩。
事實上，這些狀態很難以文字來描述，因為它們無法被頭腦「知曉」，而只能被經歷和體驗所「理解」。
但是，如果你曾去過那個地方，你就會認出它來。
而也許，你也會有一天幫助他人去識別出這種境遇，那就像是，拋給了對方一份救生索。
我的客戶在他的夢境中，再度體驗了童年時創傷際遇的加強版。
而不同的是，這一次，藉由夢境，他在那裡「見證」了它的發生。
他用了那個詞，「見證」，仿佛他和當時的自己站在一起。
這無比鮮活的內在經歷，為他帶來了深層的轉變——他的環境沒有變，但他變了。
在兒時，他無法從任何人身上獲取同情，但現在，他可以自己帶給自己。
「那是巨大的」，我的客戶說，「如此寬宏」。
那個存在，那個神奇的存在。我們在那裡，和自己呆在一起，而不是和其他東西一起逃離！
從此，過往的創傷不再是他拚命想從頭腦中抹去的東西，因為它們現在可以被「注視」了。
在這種注視中，在這種見證中，
過往的經歷得以被擁抱，
得以真正被愛。
歡迎回到位於暗處的家，在這裡我們學會了自己點燈。
註：在下期中，我們將介紹每一個凶宮，並探討在其中，我們可以獲得怎樣更深層的智慧與生命理解。
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編譯來源：《大山占星師》雜誌
撰文 | 沃德·布萊特
編譯 | 默然
排版 | 啊豪
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