引言
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔。朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京奉先縣詠懷五百字》
在第一次鴉片戰爭之前，清朝的GDP一直在世界前沿，可以說有這樣雄厚的經濟實力，百姓們完全可以過上好日子，然而由於百年前的晚清，財富都被貴族牢牢攥在手裡，所以他們的生活過得並不好，1840年，第一次鴉片戰爭爆發，這也是中國近代史的開端，中國變成了半封建半殖民社會，在這樣的背景下，百姓的生活變得比以往更難過。
晚清的百姓們因為不堪忍受長久以來的壓迫，各地起義防抗活動紛起，然而對於老人來說，他們的生活更是雪上加霜。西方剝削清廷，清廷剝削百姓，身強力壯的年輕人去積極參加起義活動，造成勞動生產力缺失，而手無寸鐵的老人成了最大的受害者。由於民間經濟混亂，糧食坐地起價，所以他們的處境就更為艱難，這裡收集了一組晚清老照片，他們大過生活晚清滅亡前後，從中我們才看到一種真實的晚清民間生活。照片中的老人就是晚清平民老人的寫照，身份決定了生活質量，他不如李鴻章的地位，在國家內憂外患的時候，李鴻章雖然麻煩不斷，但是他還是可以維持自己的基本物質，而尋常百姓就只能衣衫襤褸，餓得佝僂著背，時常在生死線上徘徊。
除了老人以外，孩童也是十分可憐，他們年紀尚小，甚至還沒有對這個世界有一絲認識，父母因為家境貧寒拋棄孩子的事情常有，這張照片里，就是一位母親帶著她的孩子乞討，身上的衣服是破得不能再破了，小孩在母親懷裡哭，她都來不及安撫孩子，然而生活的問題擺在面前，受到儒家，道教文化的薰陶，人們並不會輕易放棄生命，一家老小就只得這樣上街乞討，可是那個年代，尋常百姓大多都是貧苦的人，誰又能徹底地幫助他們呢？
這張照片的老人赤裸著上身，骨瘦如柴，站在碼頭上，在那個時代，碼頭聚集了大量的窮人，他們會聚集在碼頭完全是因為那裡常常有富賈和西方人路過，能獲得他們的接濟，那自己幾天裡的溫飽就不成問題，他們在碼頭乞討從碰運氣逐漸成了「職業」，好像除了此地，其他也並沒有更好的地方可去。
不光是有人禍，還有天災，1877年爆發了一次特大災荒，丁戊奇荒。在這場災難中，足足有一千萬人餓死。在這場災難中，人性早就被飢餓吞噬，沒有行動能力的老人成了其他人的目標，吃人的現象屢見不鮮，為了讓心中不那麼忐忑，易子而食的事也時有發生，而不願吃人，或是找不到人吃的，就變成了路邊的屍體，就算是屍體，它們也逃不過被人吃下去的命運，可見100年前的中國是有多麼混亂。
《紐約時報》曾這樣評價晚清的人民：在他們的眼中滿是麻木，毫無生氣，他們完全不關心自己的國家正在遭遇西方列強們的侵蝕，沒有家國概念，大片的國土被瓜分他們也無動於衷。然而這也並不能怪他們，自己的命運都無法掌握，更別說是國家的命運，他們早已飽受生活的煎熬，有一頓沒一頓的生活早已讓他們對溫飽以外的問題無暇顧及，從照片中就可以看出來，人們的臉上毫無生氣，或是木訥，或是眉頭緊皺。
夏日的病情多發，冬日的寒冷又找上門，這張照片中的老人過著身上的被褥縮在牆邊，從背後的陰影可以看出，那時還有太陽出現，大概是在春季，雖然熬過了寒冬，天氣回暖，這種「乍暖還寒」的時候寒冷也是讓人忍受不了，趁著太陽出現，在外面曬下太陽，去除寒氣，但是春風一吹向人就讓人下意識的收緊脖子。在他的臉上和肢體動作上，也絲毫沒有春天的「萬物復甦」的希望感。
在這張照片里，人們就要看起來「富裕」一些了，應該是在集市上，一個人還在吃自己所賣的食物，雖說他們看起來並沒有被飢餓困擾，但是從衣著上來看，他們也還是中低層人民，比起清裝劇里的民間生活，實際上的他們可要苦太多，看著這些照片，聯想到他們的生活，實在讓人忍不住淚目。
結語
如今，華夏大陸早已完全改頭換面，人們不再擔心這頓飯吃了下一頓飯又在哪裡。我們有足夠的信心防止人禍再發生，也有強大的民族凝聚力對抗天災的降臨，整個中國有著前所未有的生命力和活力，晚清的悲劇不會再上演在我們的身上，我們能有今天的和諧社會完全不能忘記是有前人為我們披荊斬棘，他們抵禦了外敵入侵，他們研發了各種技術，帶動了我們國家的發展，而我們能取得今天這樣的輝煌成績，也是幾代人共同努力的結果。
參考文獻：
《紐約時報》
《自京奉先縣詠懷五百字》
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-hk/4a5397522549c958cd922b4da611db6c.html