朱元璋賜給道士丘玄清兩名宮女，為何丘玄清卻直接揮刀自宮了？

也是丘玄清師徒的努力使得武當山道教又興盛起來，也是在武當山期間，丘玄清與著名的全真武當派創派祖師張三丰結識，張三丰比丘玄清年長很多，當時在道教界德高望重，被人稱之為張神仙。

張三丰看丘玄清很有慧根，與他交談甚歡，二人亦師亦友，當時武當山上的道士們都想推張三丰為五龍宮住持道長，不過張三丰卻並不喜歡長居一處，他立志雲遊四方弘揚他的武當派道法，因此張三丰婉拒了出任住持道長的邀約。

由於丘玄清人品和道法都很高尚，因此張三丰在臨別武當山之際向武當山的道士們推薦由丘玄清出任五龍宮住持道長，出於對丘玄清的喜愛，張三丰特意收丘玄清為徒，命其代替自己執掌五龍宮。

其實這還歸功於元朝對道教的推廣，早在元太祖成吉思汗時期，全真教的道士們就開始與蒙古人打交道，全真教掌教真人丘處機更是率領眾弟子遠赴大漠，與成吉思汗探討長生不老之道，此後歷代全真教掌教真人如尹志平、李志常等人都接受了蒙古大汗冊封。

因此在忽必烈正式建立元朝之後，全真教成為國教，全真派歷代掌教真人都會接受元朝政府冊封，全真派也成為當時道教中的第一大派，在全國範圍內信徒都很廣泛，知名度也很高。

朱元璋當時尤其對張三丰極為推崇，為此朱元璋曾多次派人下旨去武當山請張三丰下山論道，不過張三丰是世外高人，早已不在武當山，朱元璋自然找不到他，而且張三丰也壓根不想與皇帝打交道，因此朱元璋多次派人找他都找不到。

在找不到張三丰的情況下，武當山的道士們就向朝廷推薦了五龍宮住持道長丘玄清，稱武當山除了張三丰之外，就屬丘玄清道法最為精深，於是丘玄清就應朱元璋的徵召下山到南京朝見。

丘玄清氣度恢宏，道法修為也很深厚，因此朱元璋與他交談之後對他極為傾服，就不再讓他回武當山而是留在南京當官。

最初朱元璋封丘玄清為監察御史，這是一個負責糾察文武百官的職務，丘玄清作為道教高人自然不會做這些打小報告的事，因此他在監察御史職務上沒有絲毫作為，沒有彈劾過任何一個官員。

此後朱元璋每逢大型祭祀活動都會與丘玄清商議如何舉辦，而且丘玄清還很精通天文地理，朱元璋也經常向他請教一些雨雪晴天的氣象問題，丘玄清的回答十分靈驗，史料記載：問以晴雨之事，玄清奏對立有應驗。

後來朱元璋為了表示對丘玄清的喜愛，更是上次給了他兩名絕色宮女。據明代王世貞的《皇明異典述》記載：（朱元璋）以二宮人賜（丘玄清）之，遂自宮。

就因為朱元璋賞賜給了丘玄清兩名絕色宮女，這才使得丘玄清自宮了。看到這有人會問，既然丘老道一心修道不近女色，那你拒絕接受宮女不就得了，何必對自己下手這麼狠直接自宮。

再者朱元璋時期爆發了空印案、胡惟庸案、郭桓案、李善長案等等，很多開國功臣都被牽連誅殺，連追隨朱元璋多年的謀士李善長在70多歲的時候還難逃滿門抄斬的厄運，朱元璋如此殘忍手段，丘玄清也肯定是有所耳聞，所以他不敢拒絕朱元璋的賞賜，他也怕朱元璋為此對他所在的武當山興起殺戮。

其實道教很多道派的道士是允許結婚生子且不禁女色的，比如張天師一脈的正一派就不禁婚配，還可以娶妻生子，還有內丹派更是主張男女雙修共練內丹。

道教中只有極少數的門派才必須要求道士不能婚配，要守色戒，而丘玄清所修習的全真派就是道教中極少數要求持色戒，禁止婚配的門派。

看過金庸先生武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的人都知道，全真派是這部小說中一大重要的門派，王重陽、丘處機、尹志平等等這些道教歷史人物也都是這兩部小說中的武俠人物。

王重陽在創立全真派之初，就要求門下弟子必須秉身持戒，嚴禁婚配，才能得悟正道。算上丘處機在內王重陽共收有七大弟子，就如同小說中一樣，在道教歷史上也稱他的七大弟子為全真七子。

在全真七子中馬鈺和孫不二在拜王重陽為師之前是夫妻，後來夫妻二人遇到王重陽點化，於是二人離婚，分別拜王重陽為師，馬鈺道號丹陽子，孫不二道號清靜散人。在王重陽去世後，馬鈺接替王重陽成為全真派第二任掌教真人，而孫不二則創立了全真清凈派。

丘處機的道號為長春子，後世稱之為長春真人，他不僅創立了全真龍門派，後來還成為了全真派第五任掌教真人。全真派也是在丘處機掌教期間發揚光大的。

為了弘揚全真道法，丘處機進行了政治投機，他看好大漠的成吉思汗，於是應成吉思汗之邀請率教徒赴大漠傳道，此後全真派積極與元朝政府合作，受到元朝官方大力扶持，因此全真派才在元朝時期得到大力推廣，成為當時道教第一大派。

此後全真派也將丘處機的生日這一天命名為燕（燕字通閹）九節，每年農曆正月十九也成為全真派的一大重要節日，用來紀念祖師丘處機為了修道甘願自毀身體。

而丘玄清一直修習全真派，即便他後來又拜張三丰為師，張三丰也是自創的全真武當派，屬於全真派一脈，張三丰也是一位持戒很嚴格的道士，據傳說張三丰活了百餘歲，更是堅守了百年的童子之身沒有破過戒。

全真派向來要持色戒，以當時全真派在全國的知名度，朱元璋不會不知道，但他在明知全真派道士要戒色的情況下，還故意賞賜給丘玄清兩名美女，其用意就很明顯了，朱元璋就是想對丘玄清進行試探，看看他是真正的持身極正的修道高人，還是道貌岸然的偽高人。

所以丘玄清最終選擇自宮明志，再加上他自幼就十分崇拜全真祖師丘處機，而朱元璋賞賜美女之時恰好在正月，於是丘玄清在正月十九燕九節這一天，既為了對外明志，也為了致敬祖師丘處機，他毅然決然的選擇了引刀自宮。

在丘玄清自宮之後，他還把燕九節帶火了，由於丘玄清自宮明志，傳到當時民間令很多人都為其自宮持戒的堅毅精神而敬佩，後來明清兩朝太監都奉丘處機和丘玄清為祖師爺，而朝廷招聘太監進行那一刀手術的日子通常都會選擇正月十九的燕九節這一天進行，就是因為他們都相信已經羽化成仙的丘處機和丘玄清會在冥冥之中保佑他們。

在古代做閹割手術風險其實很高，有很大機率會死人，所以這些准太監們在進行手術前都會祭拜丘處機和丘玄清，全真派的兩位丘祖師在後世也儼然成了太監們的保護神。

丘玄清自宮之後他的衛道精神讓朱元璋大為欽佩，為此朱元璋更加器重他，不過丘玄清卻知道伴君如伴虎的道理，尤其還是陪伴著朱元璋這樣殘暴多疑的皇帝，因此後來丘玄清就向朱元璋辭官，請求回歸武當山繼續潛心修道，朱元璋最終也批准了他的辭職。

果然次日清晨，丘玄清在沐浴更衣後就在房中閉目打坐，片刻後丘玄清就閉目羽化，享年67歲。

朱元璋在得知丘玄清去世的消息後十分悲痛，特派禮部侍郎張智代替自己去武當山祭奠丘玄清，朱元璋賜給丘玄清的葬禮也是明清兩朝武當山道士最高級別的葬禮，這也說明了朱元璋最後對丘玄清的認可。

所以，朱元璋賜給丘玄清兩名美女是對他的試探，也是朱元璋的多疑性格所致，而丘玄清毅然自毀身體，不僅保全了全真派的聲譽，也徹底贏得了朱元璋的敬重，因此，在他死後朱元璋才會賜予他極高規格的葬禮。