人到中年，方懂冬至

冬至這一天，詩人沒能回家，自己一個人住在邯鄲的客店。

天氣寒冷，他一個人抱膝而坐，看著眼前燈影搖曳。

每逢佳節倍思親。別人都在這一天團聚，客棧也冷冷清清，更顯詩人孤寂。

自己沒能回家，家人們在這一天也過得不愉快吧。

深夜時分，他們也像我一樣圍坐在燈火前，思念著我這個遠行的人。

故園梅花幾度發，遠隔天涯思舊鄉。

年少的時候，我們拚命逃離，背井離鄉，遠赴天涯。

到了某個年紀，慢慢發現故鄉，成為自己魂牽夢縈的地方。

元代詩人虞集年少離家，入京為官。

少年離鄉，萬丈豪情，立志出人頭地，出將入相。

春風得意，仕途順遂，他一路做到翰林學士，國子監祭酒。

但是隨著年紀漸長，他越發想要回到生他養他的江南。

想要再聽一聽江南的雨，見一見江南的花。

但是皇帝不許，他屢次請求南歸，都被皇帝拒絕。

鄉關路遠，歸夢難圓。

他說：何處他年寄此生，山中江上總關情。

是啊，遊子無根，遊蕩四處，不過如浮萍般寄生而已。

豐子愷說：我的歸宿，是我的家。

家是一個人的根，有家，就有歸處。

人這一輩子，無論你變成什麼樣子，家始終都在那裡。

有錢沒錢，都對你不離不棄；風光落魄，都和你相伴相依。

只要有家可回，親人在側，就是一個人最暖的歸宿。

冬至佳節，遊子歸來，萬家團圓。

人們搓湯圓，甜甜糯糯的小丸子，象徵團團圓圓。

或者是包餃子，捏上十二道皺褶，寓意一年中12個月，都過得和睦美滿。

一家人圍坐在一起，吃一頓團圓飯。

其樂融融的氛圍，驅走了冬日的蕭索與涼意，趕走一身的疲憊和辛勞。

02

向陽而生，美好如期

在古代農業社會，冬天是一個很難熬的季節。

天地閉塞，萬物凋敝，食物匱乏，保暖也是個大問題。

所以人們無時無刻不在期盼著冬天結束。

但是從夏至之後，白晝一天比一天短，氣溫也一天比一天冷。

物資越耗越少，日子變得越來越難熬。

冬至，是一個節點。

從這天之後，白晝一天比一天長，太陽也越升越高。

雖然氣溫依然寒冷，但是人們已經看到了希望。

冬至有三候，一候蚯蚓結、二候麋角解、三候水泉動。

山林中的水泉，已經有了涌動的跡象，麋鹿的角也已經感知到陽氣開始消解。

陰陽輪轉，春天即將來到。

公元766年，杜甫漂泊在夔州，正值冬至。

岸邊的柳樹正在舒展枝條，山中的臘梅正在傲然綻放。

刺繡的姑娘，正在添絲加線，趕做新春的衣服。

杜甫說：天時人事日相催，冬至陽生春又來。

他一生命運坎坷，輾轉漂泊，此時也被冬至的氛圍感染，希望自己的人生也可以掃除陰霾，春回大地。

冬至這天，民間有畫寒梅圖的習俗。

在白紙上畫素梅一枝，日染一瓣。

歷經九九八十一天，寒梅盡染，陽氣漸長，余寒消盡。

梅花綻放，春臨大地。

《易經》里講：剝極必復，見天地心。

物極必反，陰氣到了極致，陽氣自然開始出現。

所以冬至是最灰暗的終點，也是最具希望的起點。

人生路遠，誰也不會一帆風順，每個人都會經歷自己的至暗時刻。

走過半生，我們都失敗過、迷茫過，也掙扎過。

但沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會到來。

越是難熬的時候，越要自己撐過去。

咬咬牙，再挺一會兒，再堅持一下。

熬過寒冬，終得春光；熬過長夜，就是新生。

03

不忘來處，才知歸途

南宋孟元老在《東京夢華錄》中寫道：

「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。」

冬至這天，還是祭祖的日子。

人們在這一天，沐浴更衣，備好豬、雞、魚等三牲和果品。

一起去祠堂祭拜先人，然後一家人聚在一起，吃一頓團圓飯。

諺語說：「冬節沒返沒祖宗。」

在這一天，在外漂泊的遊子，都要儘可能地趕回家祭祖。

冬日將盡，人們祭祀先祖，一方面是緬懷追思，一方面是祈求他們護佑家人平安，祈願來年豐足富饒。

除了祭祀，還要掃墓。

冬至掃墓和清明掃墓，並稱春冬二祭。

人們用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。

祭祖掃墓之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。

大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情。

《大戴禮記》中講：先祖者，類之本也。

祖先，是我們的根本。慎終追遠，追根溯源。

不忘家風傳承與家族變遷，人生才有了方向和歸處。

少時不懂祭祀的含義。

中年之後，歷經聚散離合，生死無常，在掃墓和祭祀之中，更加真切地感悟生命，敬畏生命。

作家馮驥才說：中國人的精神文化傳統，往往就是依靠代代相傳的一年一度的節日繼承下來。

小時候覺得冬至只是吃頓飯而已，並沒有多少趣味。

但是隨著年紀漸長，對這個節日理解卻越來越深。

它背後的習俗，背後的文化，都在告訴我們何為人生，何為生活。

點個贊吧 ，這個冬至日，祝願大家團圓長久，所念皆如願，所行皆坦途。