《窮通寶鑑》論命主要考慮的是自然環境，即八字的自然因素。其主要用途是調候。
《窮通寶鑑》作為"命學四書"之一，在諸多命理著作中，內容最為通俗易懂。更重要的是，其首次提出"調候"這一獨特的論命方法。論命的主要依據是落實立足於每月的實際氣候與日主之間的關係。
下面繼續說五月的甲木
【窮通寶鑑原文】或滿柱丙火，又加丁火，不見官殺，謂的傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學過人，風水好，科甲木有望。但歲運不宜見水，如果柱中有壬水，運又逢的！必貧天死。
【解讀】滿盤皆是丙火丁火，日主甲木無生無助。這時甲木的性情，以火而論，而非木。有的文中說此類格局為炎上格，我說此非真炎上格。炎上格日主為火，月建為火，可論真炎上。甲木為日主，不論炎上。
這類格局，一般以火專旺格局而論，最忌殺星入局，破其旺勢。所以，大運不宜北方水運。以常理經驗，逢子水旺運，子沖午為大凶。如果是亥、子流年，也有諸多不順。
木生於午月，日主乃是甲木。化火與自然大象相悖，氣勢完全偏枯一方，這時的木，有水則榮秀，無水則枯稿。所以依舊以水為尊。
文中又論，柱中有壬水，如果再遇水運，非夭即貧，此處也不恰當。水火交施關鍵要看是否與甲木有情。汪緣堂認為之所以不可用壬水，因為丙火丁透干，月令為午，此為丙火的帝旺的位。丙壬相衝，旺神受克，兩陽相戰，是為最凶。
壬水為甲木的偏印，心性不定，太過偏激容易弄巧成拙。如果用癸水，癸水為天德的恩，為甲木的嫡母，心性淳篤。甲木引化癸水，不破格局，也不至格局過於偏枯。
這時丙火是甲木不可不從的神，且丙火居於帝旺的位，與他相戰，只是自取其辱。以壬水克丙火，只會讓丙火的性情於剛健上再顯氣節，那就不是氣節，而是有了殘暴的象了，於甲木豈能有情? 這個壬水，如同一個幫倒忙的朋友，往往是比敵人更可怕。
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